導(dǎo) 論
關(guān)于肖像及肖像權(quán)和名譽(yù)及名譽(yù)權(quán)的內(nèi)涵、范疇及我國(guó)法律
的保護(hù)范圍和力度，我們先初步概括地介紹一下。
(一)首先，我們應(yīng)該明確究竟什么是肖像?什么是肖像權(quán)?
我國(guó)現(xiàn)行法律沒有對(duì)此概念做明確界定，現(xiàn)在法學(xué)理論界和司法
實(shí)踐中都是依照人們的通常理解來界定的。通常認(rèn)為，肖像是采
用攝影術(shù)或者造型藝術(shù)手段反映自然人包括五官在內(nèi)的形象的
作品。在法律上，肖像是公民基于其精神活動(dòng)而產(chǎn)生的一種人格
利益。肖像具有以下法律特征：第一，肖像是公民外部形象的再
現(xiàn)。它是公民形態(tài)和神態(tài)的客觀的綜合表現(xiàn)，從表現(xiàn)形式看，肖
像包括圖畫、照相、錄像、錄影、雕塑等；從表現(xiàn)的部位看，肖像應(yīng)
以面部為主。肖像應(yīng)當(dāng)反映公民的真實(shí)面貌，人們創(chuàng)作的藝術(shù)形
象，如濟(jì)公、孫悟空等不是肖像。第二，肖像是民法上的一種物。
因?yàn)樾は耥毭撾x肖像人，固定于一定的物質(zhì)載體之上，并能為人
力所支配，且有一定的價(jià)值，所以肖像是民法上的物。如照片就
是一種物。第三，肖像是公民人格利益的體現(xiàn)。法律除了對(duì)作為
肖像的物進(jìn)行保護(hù)以外，還對(duì)肖像進(jìn)行了專門的保護(hù)，這就是因
為肖像為自然人人格的組成部分，肖像所體現(xiàn)的精神特征從某種
程度上可以轉(zhuǎn)化或派生出公民的物質(zhì)利益。法律的這種保護(hù)，就
是公民的肖像權(quán)，肖像權(quán)為人格權(quán)之一種，是指公民對(duì)自己的肖
像享有利益并排斥他人侵害的權(quán)利。法律保護(hù)公民的肖像，是基
于肖像上多方面體現(xiàn)了公民的精神利益、人格利益。
肖像權(quán)人對(duì)自己的肖像有哪些權(quán)利呢?肖像權(quán)人對(duì)自己的
肖像享有專有權(quán)，肖像權(quán)人既可以對(duì)自己的肖像權(quán)利進(jìn)行自由處
分，又有權(quán)禁止他人在未經(jīng)其同意的情況下，擅自使用其專有的
肖像。具體而言，肖像權(quán)的內(nèi)容包括肖像制作專有權(quán)、使用專有
權(quán)和利益維護(hù)權(quán)等方面：
1．肖像制作專有權(quán)。肖像的制作，是指通過一定的方法將人
的形象表現(xiàn)出來并使其固定在一定的物質(zhì)載體上的行為。人的
形象只有經(jīng)制作才能成為肖像，以物質(zhì)形態(tài)供人利用。肖像的制
作既可由肖像權(quán)人自己進(jìn)行，也可由他人完成。但在由他人完成
的情況下，制作人需取得肖像權(quán)人的同意。未經(jīng)肖像權(quán)人同意而
制作他人的肖像，即使沒有拿出去發(fā)表或展示，也構(gòu)成了對(duì)肖像
權(quán)人的肖像制作專有權(quán)的侵犯。例如，某甲偷拍了許多年輕女孩
的照片供自己欣賞，其雖未將這些照片予以發(fā)表或展示，但也侵
犯了這些女青年的肖像制作專有權(quán)。但此項(xiàng)權(quán)利，應(yīng)當(dāng)受到一些
限制。根據(jù)我國(guó)民事立法的原則和精神，在某些特定情況下，因
社會(huì)公共利益，可未經(jīng)肖像權(quán)人的同意而使用其肖像：(1)使用社
會(huì)公眾人物肖像；(2)為宣傳報(bào)道而使用參加游行集會(huì)、游園活動(dòng)
的人的肖像；(3)旨在行使正當(dāng)?shù)妮浾摫O(jiān)督而使用公民的肖像；
(4)因通緝犯罪嫌疑人或報(bào)道已判決案件而使用罪犯的照片；
(5)為肖像權(quán)本人的利益而使用其照片；(6)國(guó)家機(jī)關(guān)為執(zhí)行、適
用法律而使用公民的肖像；(7)作為證據(jù)而使用公民的肖像；
(8)為了科學(xué)研究和文化教育目的而在一定范圍內(nèi)使用他人肖
像。這幾種特殊情況也為我國(guó)的司法審判實(shí)踐所認(rèn)可。
2．肖像使用專有權(quán)。這是指公民有權(quán)以合法的方式使用自
己的肖像，并通過對(duì)肖像的使用獲得精神上的滿足，取得物質(zhì)上
的利益。公民對(duì)肖像的使用專有權(quán)包括自己使用與轉(zhuǎn)讓給他人
使用兩個(gè)方面。在轉(zhuǎn)讓給他人使用的時(shí)候，肖像權(quán)人有權(quán)獲得相
應(yīng)的報(bào)酬；當(dāng)然，如果肖像權(quán)人愿意，他也可以將肖像無償?shù)剞D(zhuǎn)讓
給他人使用。但是在將肖像轉(zhuǎn)讓給他人使用的時(shí)候，肖像權(quán)人應(yīng)當(dāng)與
被轉(zhuǎn)讓人明確約定使用的方式、場(chǎng)合、時(shí)間、地點(diǎn)、報(bào)酬及支
付方式、違反合同所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任等內(nèi)容，以免將來發(fā)生爭(zhēng)議。
3·利益維護(hù)權(quán)。這是指肖像權(quán)人有權(quán)禁止他人惡意地非法
毀損、玷污、丑化自己的肖像，當(dāng)他人侵害自己的肖像權(quán)時(shí)，有權(quán)
要求該他人停止侵害，采取必要的措施防止侵害的發(fā)生和損失的
擴(kuò)大。有權(quán)要求侵權(quán)人承擔(dān)相應(yīng)的民事責(zé)任，賠償其侵權(quán)行為給
肖像權(quán)人造成的損失。
在肖像權(quán)概念上，應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn)：(1)法人沒有肖像權(quán)，
因?yàn)樾は穹从车氖亲匀蝗说耐饷矊傩�，盡管語言上，如“公安機(jī)關(guān)
的光輝形象”有法人的形象描述。(2)肖像權(quán)中的肖像在于
“像”，認(rèn)為僅僅是指面容、五官的形象、“面子”。這是不準(zhǔn)確的。
肖像之像，不能僅僅指的是“五官”、“面子”，而是指的自然人外貌
形象在物質(zhì)載體上的再現(xiàn)，當(dāng)然主要是指人的面部形象，但是，不
能僅僅理解為“面子”或者“五官”。當(dāng)一個(gè)照相所承載的形象足
以認(rèn)定為何人形象所再現(xiàn)的時(shí)候，就應(yīng)當(dāng)認(rèn)定這個(gè)肖像就是該人
的肖像。當(dāng)然如果不能判斷是誰的肖像，當(dāng)然不能認(rèn)定侵害了誰
的肖像，海南省舉行的首屆人體攝影藝術(shù)巡回展，所印制的門票
上使用了一位女模特的照片，這張照片是該模特的一張寫真，題
目叫《美姿》，門票上使用的是將這個(gè)照片人物的唇部以上部分剪
掉，引發(fā)訴訟，爭(zhēng)議的焦點(diǎn)是，擅自使用這種“不露臉”的照片，是
不是構(gòu)成侵害肖像權(quán)，所有認(rèn)識(shí)并和原告比較熟悉的人均認(rèn)定這
張不露臉的照片是原告的，這時(shí)原告就應(yīng)勝訴。(3)文字描寫，不
屬于人像的再現(xiàn)，如某某，尖嘴猴腮，一只鼻子常年不通，臭氣難
聞，一對(duì)甲蟲眼閃出令人討厭的眼光。這需要經(jīng)過大腦再加工，
不屬于肖像權(quán)的范疇，如有侵權(quán)的可以使用名譽(yù)權(quán)侵權(quán)解決。
(4)根據(jù)《著作權(quán)法》，建筑物有著作權(quán)，是作品的一種。(5)與肖
像權(quán)緊密相連的著作權(quán)，一物有二權(quán)，肖像權(quán)為基本權(quán)，著作權(quán)為
派牛權(quán)．
我國(guó)法律對(duì)肖像權(quán)的相關(guān)規(guī)定分散在多部法律中，主要規(guī)定
在《憲法》第38條、《民法通則》第100、120條、《廣告法》以及最
高人民法院《關(guān)于貫徹執(zhí)行(中華人民共和國(guó)民法通則)若干問題
的意見(試行)》等多部法律、司法解釋中。
根據(jù)目前的法律規(guī)定，構(gòu)成侵犯公民肖像權(quán)的行為，通常應(yīng)
具備兩個(gè)要件：一是未經(jīng)本人同意；二是以營(yíng)利為目的。常見的
侵犯公民肖像權(quán)的行為，主要是未經(jīng)本人同意、以營(yíng)利為目的使
用他人肖像做商業(yè)廣告、商品裝潢、書刊封面及印刷掛歷等。對(duì)
于侵犯肖像權(quán)行為，受害人可自力制止，例如請(qǐng)求交出所拍膠卷，
除去公開陳列肖像，也可以依法提起訴訟，請(qǐng)求加害人停止侵害、
排除妨礙、消除影響或賠償損失等。提出賠償損失請(qǐng)求，不以財(cái)
產(chǎn)損害為前提。
從目前的法律規(guī)定看，我國(guó)對(duì)于肖像權(quán)的保護(hù)是不完善的。
肖像權(quán)包含公民對(duì)于自己的肖像享有獨(dú)占權(quán)和專用權(quán)。獨(dú)占權(quán)
是指公民對(duì)于自己的肖像是否允許他人通過藝術(shù)再現(xiàn)的權(quán)利，專
用權(quán)是指公民對(duì)自己的肖像決定是否使用和如何使用的權(quán)利。
《民法通則》第100條關(guān)于不得以營(yíng)利為目的使用公開的肖像的
規(guī)定，實(shí)際上只強(qiáng)調(diào)了公民肖像權(quán)專用權(quán)方面的保護(hù)問題，而缺
乏對(duì)公民肖像權(quán)獨(dú)占權(quán)保護(hù)的規(guī)定，同時(shí)在公民肖像權(quán)專用權(quán)的
保護(hù)中，《民法通則》也只強(qiáng)調(diào)了未經(jīng)本人同意，不得以營(yíng)利為目
的使用其肖像的一面。倘若堅(jiān)持既有的狹窄解釋，將會(huì)得出未經(jīng)
本人同意，不以營(yíng)利為目的使用公民的肖像就不構(gòu)成侵犯公民肖
像權(quán)的荒唐結(jié)論。因此，現(xiàn)有《民法通則》的規(guī)定屬于法律概念外
延過窄的失誤，因而宜做擴(kuò)大理解。應(yīng)當(dāng)說，根據(jù)肖像權(quán)獨(dú)占、專
有的性質(zhì)，未經(jīng)本人同意，是侵犯肖像權(quán)的本質(zhì)特征，而以營(yíng)利為
目的只能是侵犯肖像權(quán)一種常見的表現(xiàn)形式。另一個(gè)方面，公民
的肖像權(quán)是一種人格權(quán)，其體現(xiàn)的主要是精神利益。法律保護(hù)公
民的肖像權(quán)，最主要的是保護(hù)公民肖像權(quán)所體現(xiàn)的精神利益，恩
時(shí)也保護(hù)由精神利益轉(zhuǎn)化、派生的財(cái)產(chǎn)利益。因此，只強(qiáng)調(diào)以營(yíng)
利為目的，這顯然與民法通則保護(hù)公民人格尊嚴(yán)不受侵犯的立法
宗旨相悖。1988年3月，最高人民法院召開的華北五省(市、區(qū))
審理侵害著作權(quán)、名譽(yù)權(quán)、肖像權(quán)、姓名權(quán)案件工作座談會(huì)認(rèn)為：
擅自使用他人肖像，不論是否營(yíng)利，均可認(rèn)定侵害了他人肖像權(quán)，
不能認(rèn)為侵害肖像權(quán)必須以營(yíng)利為目的。但是此種解釋僅限于理
論探討，還未在立法上予以確認(rèn)。
對(duì)于一些新型的、復(fù)雜的肖像權(quán)糾紛案件，由于現(xiàn)有法律相
關(guān)規(guī)定的不完善，司法實(shí)踐缺乏立法上的依據(jù)，導(dǎo)致了不少爭(zhēng)論。
就目前的狀況而言，完善我國(guó)相關(guān)肖像權(quán)的立法，才是解決這些
爭(zhēng)論的治本之道。但在新的法律未完善出臺(tái)之前，我國(guó)司法實(shí)踐
部門對(duì)于此類案件是參照立法的精神、相關(guān)的司法解釋部門規(guī)定
以及通說的法學(xué)理論來指導(dǎo)審判實(shí)踐的。
(二)名譽(yù)，是指公民和法人在社會(huì)上的聲譽(yù)，即社會(huì)對(duì)于公
民、法人的價(jià)值的評(píng)價(jià)。名譽(yù)的好壞直接關(guān)系到公民和法人的社
會(huì)地位和個(gè)人的尊嚴(yán)，并可能對(duì)其參與民事活動(dòng)以及其他社會(huì)活
動(dòng)的機(jī)會(huì)產(chǎn)生直接或間接的影響。鑒于名譽(yù)對(duì)公民和法人有著
重要的意義，我國(guó)法律規(guī)定公民和法人享有名譽(yù)權(quán)。名譽(yù)權(quán)是指
公民和法人就其自身屬性和價(jià)值所獲得的社會(huì)評(píng)價(jià)，享有的受保
護(hù)和維護(hù)的、不受他人侵犯的人格權(quán)。我國(guó)的名譽(yù)權(quán)是在1986
年4月通過的《民法通則》中正式確認(rèn)下來的人格權(quán)。在確認(rèn)這
一人格權(quán)之前，經(jīng)過了很長(zhǎng)時(shí)間的醞釀——“文化大革命，，結(jié)束、
改革開放開始以后，直到《民法通則》通過之前的醞釀過程，也正
是在那個(gè)醞釀的過程中，產(chǎn)生了我國(guó)的名譽(yù)權(quán)。在我們現(xiàn)在能看
到的文獻(xiàn)中，1949年之后到改革開放以前，在我們的法律當(dāng)中幾
乎看不到名譽(yù)權(quán)這一概念。在現(xiàn)實(shí)中，人們也沒有享受到這個(gè)權(quán)
利帶給我們的福利。“文化大革命’’使人們?cè)馐芰颂�多的痛苦，�?br>這樣的情況下人們開始反思，之所以出現(xiàn)這種人格被踐踏的悲
劇，是由于人格權(quán)在立法上沒有保障。正是在這樣一個(gè)極端的基
礎(chǔ)上，自改革開放以來，大家一直非常關(guān)注名譽(yù)權(quán)的問題，我國(guó)
《民法通則》第101條也明確規(guī)定，任何個(gè)人和組織不得以侮辱和
誹謗等方式損壞公民或法人的名譽(yù)，公民和法人的名譽(yù)權(quán)明確受
到了法律保護(hù)。
根據(jù)我國(guó)現(xiàn)行法律，侵害名譽(yù)權(quán)的行為以誹謗和侮辱作為其
主要形式：(1)誹謗。誹謗是國(guó)內(nèi)外法學(xué)界公認(rèn)的侵害名譽(yù)權(quán)行
為，它是指因過錯(cuò)捏造并散布某些虛假的事實(shí)，使他人名譽(yù)減損
的行為，其根本特點(diǎn)就是捏造虛假事實(shí)并予以傳播。誹謗的表現(xiàn)
形式分為兩種：一是口頭誹謗，即通過口頭言語將捏造的虛假事
實(shí)加以散布，使他人名譽(yù)受到侵害；二是文字誹謗，即通過書面文
字把捏造的虛假事實(shí)進(jìn)行散布，敗壞他人名聲。一般來說，誹謗
行為既可以針對(duì)公民實(shí)施，也可以針對(duì)法人實(shí)施(如誹謗法人的
產(chǎn)品為假冒偽劣產(chǎn)品或誹謗法人有欺詐行為等)。這兩種行為的
特點(diǎn)和侵害后果均有所不同。誹謗的內(nèi)容，包括一切有損于他人
名譽(yù)的事實(shí)。判斷的標(biāo)準(zhǔn)是，某種言論如果經(jīng)社會(huì)中具有正常思
維能力的成員判斷，認(rèn)為有損于他人的名譽(yù)，該言論即為誹謗。
誹謗的范圍，無須大范圍地散布，而是以第三人知悉為最低限度。
(2)侮辱。侮辱是指用語言或行為方式欺侮、羞辱他人，貶低他人
人格，使他人人格或名譽(yù)受到損害，蒙受恥辱。侮辱行為分為語
言方式和行為方式兩種。以語言形式侮辱他人，又包括口頭語
言、書面語言和動(dòng)作語言三種。以口頭語言或動(dòng)作語言侮辱他人
人格的，應(yīng)當(dāng)具備“達(dá)到一定程度”的條件，才能構(gòu)成侵害名譽(yù)權(quán)，
不能稍有侮辱他人人格的言辭，就以侵害名譽(yù)權(quán)論。用行為方式
侮辱他人，也能夠造成名譽(yù)權(quán)的損害，但在實(shí)踐中應(yīng)注意與其他
人格權(quán)相區(qū)別。例如，向他人吐唾沫、潑糞便，剝他人的衣服等
這類行為應(yīng)視為侵犯身體權(quán)更為合適。判斷侮辱行為是否侵害
名譽(yù)權(quán)，應(yīng)注意該行為是否造成了受害人的名譽(yù)利益損害，以及
加害人主觀上是否有損害他人名譽(yù)的目的或動(dòng)機(jī)。在一般情況
下，侮辱行為主要針對(duì)自然人實(shí)施，但在特殊情況下，侮辱行為也
會(huì)針對(duì)法人實(shí)施。如書寫和張貼丑化法人形象、敗壞法人名聲的
大字報(bào)、小字報(bào)、漫畫等；再如當(dāng)眾焚燒法人的牌匾、污損法人的
標(biāo)志，都構(gòu)成對(duì)法人的侮辱，應(yīng)承擔(dān)侵害名譽(yù)權(quán)責(zé)任。
生活中，一般的吵架、數(shù)落或非議他人的行為并不會(huì)損害對(duì)
方的名譽(yù)，因而也不構(gòu)成侵犯名譽(yù)權(quán)。按照民法的有關(guān)規(guī)定和精
神，侵犯名譽(yù)權(quán)需具備以下四個(gè)構(gòu)成要件：(1)行為人實(shí)施了以侮
辱、誹謗、宣揚(yáng)他人隱私等方式詆毀他人名譽(yù)的行為。侮辱是指
以書面、口頭等方式公然貶低他人人格，毀損他人名譽(yù)的行為，例
如，使用下流、骯臟的言語辱罵對(duì)方，在文章中利用貶低人格的語
言攻擊對(duì)方等。誹謗是指捏造有損他人名譽(yù)的事實(shí)，并加以張
揚(yáng)、散布。宣揚(yáng)他人隱私，造成一定影響的，也是侵害名譽(yù)權(quán)的行
為。(2)行為造成了一定的損害后果。具體包括：受害人社會(huì)評(píng)
價(jià)的降低，這一結(jié)果應(yīng)是客觀存在的事實(shí)，而不應(yīng)當(dāng)只是受害人
主觀上的一種自我感覺；受害人精神遭受痛苦，這一結(jié)果雖無法
量化，但實(shí)實(shí)在在地表露于受害人的外部行為；受害人財(cái)產(chǎn)受到
損失，如因無法工作而導(dǎo)致收入減少，喪失原已確定的演出機(jī)會(huì)
而無法獲得報(bào)酬等。(3)侵權(quán)行為與損害后果之間有因果關(guān)系。
即損害后果是由于侵權(quán)行為所直接引起的。(4)行為人主觀上有
過錯(cuò)。即行為人主觀上有侵害他人名譽(yù)權(quán)的故意或過失，如出于
發(fā)泄不滿、報(bào)復(fù)他人等目的而故意或過失實(shí)施侵權(quán)行為。上述四
個(gè)要件必須同時(shí)具備，缺一不可。
侵害他人名譽(yù)權(quán)的行為人應(yīng)如何承擔(dān)民事責(zé)任?按照《民法
通則》和最高人民法院《關(guān)于審理名譽(yù)權(quán)案件若干問題的解答》的
有關(guān)規(guī)定，名譽(yù)權(quán)受到侵害時(shí)，受害人有權(quán)要求侵權(quán)人承擔(dān)停止
侵害、恢復(fù)名譽(yù)、消除影響、賠禮道歉、賠償損失的民事責(zé)任。受
害人可根據(jù)實(shí)際情況要求侵權(quán)人承擔(dān)上述一種或幾種方式的民
事責(zé)任。其中，停止侵害適用于侵權(quán)人在訴訟時(shí)仍未停止侵權(quán)行
為的場(chǎng)合；賠禮道歉，是指侵權(quán)人向受害人承認(rèn)其侵害了對(duì)方的
名譽(yù)權(quán)，誠(chéng)懇認(rèn)錯(cuò)并表示歉意，賠禮道歉一般應(yīng)當(dāng)當(dāng)眾進(jìn)行；消除
影響、恢復(fù)名譽(yù)，是指侵權(quán)人在其侵權(quán)行為影響所及之范圍，以公
開形式辟謠或者澄清事實(shí)，消除所造成的不良影響，以恢復(fù)侵權(quán)
行為實(shí)施前社會(huì)對(duì)受害人的品行、才能和信用的良好評(píng)價(jià)。賠償
損失是指由侵權(quán)人賠償因其侵權(quán)行為而給受害人造成的財(cái)產(chǎn)損
失和精神損失，其中精神損害賠償問題，由人民法院根據(jù)侵權(quán)人
的過錯(cuò)程度、侵權(quán)行為的具體情節(jié)、給受害人造成精神損害的后
果等情況酌情確定。
侵害名譽(yù)權(quán)的抗辯事由：又稱為阻卻違法事由或者免責(zé)事
由，是指被告針對(duì)原告提出的承擔(dān)侵害名譽(yù)權(quán)責(zé)任的請(qǐng)求而提出
的證明原告的訴訟請(qǐng)求不成立或不完全成立的事實(shí)。在侵害名
譽(yù)權(quán)責(zé)任中，抗辯事由主要有如下幾種：(1)內(nèi)容真實(shí)，在一般情
況下，只要被告證明自己的言辭是真實(shí)的，就可以免除侵害名譽(yù)
權(quán)的責(zé)任。但如果利用他人曾經(jīng)犯過的錯(cuò)誤通過侮辱的形式來
破壞他人名譽(yù)時(shí)，則不能以此作為抗辯事由。如果發(fā)生侵害名譽(yù)
權(quán)與侵害隱私權(quán)的競(jìng)合時(shí)，也不能以此作為抗辯事由。(2)正當(dāng)
行使權(quán)利。正當(dāng)行使權(quán)利必須具備如下要件：第一，必須有立法
的授權(quán)或者依據(jù)法律規(guī)定享有實(shí)施某種行為的權(quán)利；第二，正當(dāng)
行使權(quán)利的行為是必要的。(3)正當(dāng)?shù)妮浾摫O(jiān)督。在實(shí)踐中，新
聞工作者或其他人，為披露不法行為和不正當(dāng)?shù)男袨�，在新聞�?br>介上發(fā)表報(bào)道和評(píng)論，只要主要事實(shí)是真實(shí)的，而只在個(gè)別細(xì)節(jié)
上有失真或用詞造句不當(dāng)，則不能認(rèn)定為構(gòu)成侵權(quán)。(4)受害人
的同意。受害人的同意作為抗辯事由須具備如下要件：第一，受
害人必須事先做出明確的意思表示；第二，必須出于自愿；第三，
不得違背法律和公共道德。(5)第三人的過錯(cuò)。第三人有過錯(cuò)造
成侵害名譽(yù)權(quán)的，如果被告沒有過錯(cuò)，則應(yīng)當(dāng)由第三人承擔(dān)侵權(quán)
責(zé)任。
關(guān)于公共人物的名譽(yù)權(quán)保護(hù)問題，我國(guó)法律并未對(duì)此作出明
確規(guī)定，但司法實(shí)踐中的做法是對(duì)公共人物名譽(yù)權(quán)的保護(hù)限度要
低于普通公民。從理論上講，公共人物有義務(wù)為公共利益忍受普
通人不需要忍受的微弱痛苦，其原因在于，公共人物一方面由于
媒體對(duì)他們的關(guān)注而獲得巨大利益，同時(shí)也比普通公民更有機(jī)會(huì)
保護(hù)自己的名譽(yù)；另一方面，公共人物為有關(guān)公共事務(wù)的信息做
貢獻(xiàn)的方式也是被動(dòng)的，只要求他們比常人更加容忍媒體對(duì)他們
的報(bào)道和監(jiān)督，而不是要求他們主動(dòng)向媒體提供自己的有關(guān)公共
信息或者隱私信息。因此，這就應(yīng)當(dāng)允許新聞?dòng)邢薜腻e(cuò)誤和在隱
私領(lǐng)域一定限度地過界，忍受一定程度、一定期間的信息錯(cuò)誤也
是應(yīng)有之義。如果只享受媒體對(duì)他的正面報(bào)道，而不能接受暫時(shí)
性的錯(cuò)誤指責(zé)，對(duì)于他來講就從公眾中獲得了過分的不當(dāng)利益。
公共人物的某些個(gè)人信息由于涉及公共利益，那么它們本身就屬
于公共信息的一部分，而不是隱私。例如，高級(jí)政府官員的私德，
他們的個(gè)人信仰，等等。因?yàn)檫@些內(nèi)容可以幫助人們對(duì)他們?cè)诠?br>共領(lǐng)域的行為有一個(gè)大致預(yù)期。當(dāng)然，媒體也不能因?yàn)橛辛斯��?br>人物這個(gè)殺手锏，就胡作非為，不講職業(yè)倫理，為了制造新聞而隨
意報(bào)道，或者僅僅為了滿足一些人性中的不良欲望而過分暴露公
共人物的隱私，因此，媒體對(duì)公共人物的監(jiān)督也不是無限的，而是
有一些基本界限不得越過。例如，美國(guó)的規(guī)則就是以公共人物能
夠證明媒體出于實(shí)際惡意為例外，這些報(bào)道不受保護(hù)。
死者是否享有名譽(yù)權(quán)，理論界頗有爭(zhēng)議，法律也未明確予以
規(guī)定。這給司法實(shí)踐帶來了不少困惑。在天津市因《今晚報(bào)》刊
載連載小說《荷花女》引起了關(guān)于死者名譽(yù)權(quán)保護(hù)的爭(zhēng)論，進(jìn)而波
及全國(guó)法學(xué)界，隨著該案的判決，以及類似案例的判決，加之最高
法院幾個(gè)權(quán)威性批復(fù)的公布，首次明確死者應(yīng)享有名譽(yù)權(quán)。這是
我國(guó)民事司法上的一大突破，是法律進(jìn)步的一大表現(xiàn)。保護(hù)死者
名譽(yù)權(quán)的理論依據(jù)在于：《民法通則》明確規(guī)定名譽(yù)權(quán)作為一種民
事權(quán)利，受到法律保護(hù)，從權(quán)利的角度來看，權(quán)利是法律賦予民事
主體一定的利益范圍。
目前在我國(guó)民事審判業(yè)務(wù)中已確立了死者的名譽(yù)權(quán)予以法
律保護(hù)的觀點(diǎn)，如天津市中級(jí)人民法院審理的陳秀琴訴魏錫林、
《今晚報(bào)》社侵害名譽(yù)權(quán)糾紛案，就是我國(guó)法院保護(hù)死者名譽(yù)權(quán)的
首次案例，最高人民法院有關(guān)保護(hù)死亡人名譽(yù)權(quán)的司法解釋就是
根據(jù)該案的情況而作出的。其后，最高人民法院在《關(guān)于審理名
譽(yù)權(quán)案件若干問題的解答》(1993年8月7日)進(jìn)一步明確，死者
名譽(yù)受到損害的，其近親屬有權(quán)向人民法院起訴。2001年3月10
日最高人民法院在《關(guān)于確定民事侵權(quán)精神損害賠償責(zé)任若干問
題的解釋》中又將以往僅就死者名譽(yù)權(quán)的延伸保護(hù)擴(kuò)大到死者的
其他人格要素，包括姓名、肖像、榮譽(yù)、隱私以及死者的遺體、遺骨
等方面。由此可見，對(duì)死者的名譽(yù)權(quán)乃至姓名、肖像、榮譽(yù)、隱私
等人格、身份權(quán)的保護(hù)，是有充分法律依據(jù)的。同時(shí)，法律賦予死
者近親屬訴訟權(quán)，這是基于死者名譽(yù)維護(hù)權(quán)的延伸，死者近親屬
行使這種權(quán)利是一種新的權(quán)利，與死者繼續(xù)存在名譽(yù)權(quán)即原權(quán)利
是不同的，這種權(quán)利不僅反映在程序上，也反映在實(shí)體方面，它是
隨著行為人侵犯死者名譽(yù)權(quán)的同時(shí)又獨(dú)立侵犯死者近親屬名譽(yù)
權(quán)而產(chǎn)生的，所以死者的近親屬行使了維護(hù)死者名譽(yù)權(quán)的同時(shí)，
也維護(hù)了自身的名譽(yù)權(quán)和其他合法權(quán)益。