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  • 結(jié)果無(wú)價(jià)值論的出發(fā)點(diǎn)——行為無(wú)價(jià)值論與結(jié)果無(wú)價(jià)值論

    張明楷 著 已閱19029次

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    結(jié)果無(wú)價(jià)值論的出發(fā)點(diǎn)


    罪刑法定主義具有形式側(cè)面與實(shí)質(zhì)側(cè)面。法律主義、禁止適用事后法、禁止類(lèi)推解釋?zhuān)莻鹘y(tǒng)的罪刑法定主義的內(nèi)容,被稱(chēng)為形式的側(cè)面;禁止不明確的刑罰法規(guī)、禁止殘虐刑、禁止處罰不當(dāng)罰的行為,是現(xiàn)代罪刑法定主義的內(nèi)容,被稱(chēng)為實(shí)質(zhì)的側(cè)面。形式側(cè)面的主旨,在于限制國(guó)家的司法權(quán)力;實(shí)質(zhì)側(cè)面的主旨,在于限制國(guó)家的立法權(quán)力。結(jié)果無(wú)價(jià)值論強(qiáng)調(diào)刑法規(guī)范是裁判規(guī)范,強(qiáng)調(diào)刑法對(duì)國(guó)家司法權(quán)力的限制。顯然,與行為無(wú)價(jià)值論相比,結(jié)果無(wú)價(jià)值論更有利于貫徹罪刑法定主義。
    犯罪的實(shí)體是違法與責(zé)任,從實(shí)質(zhì)上說(shuō),具備了違法性與有責(zé)性,就成立犯罪。但是,為了貫徹罪刑法定主義,保障國(guó)民的自由,違法性的認(rèn)定必須以行為符合構(gòu)成要件為前提。在此意義上說(shuō),構(gòu)成要件具有罪刑法定主義的機(jī)能。由于客觀要素是容易判斷的要素,所以,將構(gòu)成要件的要素限定為客觀要素,便有利于貫徹罪刑法定原則。另一方面,將構(gòu)成要件的要素限定為客觀要素,就可以使構(gòu)成要件發(fā)揮故意的規(guī)制機(jī)能,從而容易認(rèn)定故意。概言之,結(jié)果無(wú)價(jià)值論的出發(fā)點(diǎn),是從非常明確的保護(hù)客觀的、外部的生活利益的立場(chǎng)出發(fā),既防止構(gòu)成要件符合性判斷的恣意性,從而保障國(guó)民的自由,又將違法行為限定在發(fā)生了法益侵害或者危險(xiǎn)結(jié)果的情形,從而使刑罰成為保護(hù)生活利益的最后手段。②
    其實(shí),故意、過(guò)失也是刑法規(guī)定的主觀要素,根據(jù)結(jié)果無(wú)價(jià)值論的觀點(diǎn)將它們作為責(zé)任要素時(shí),罪刑法定主義無(wú)疑在責(zé)任領(lǐng)域也發(fā)揮著重大作用。根據(jù)責(zé)任主義原理,刑罰以行為人具有非難可能性為條件;然而,只有當(dāng)行為人在事前已經(jīng)知道或者至少有機(jī)會(huì)知道自己的行為被刑法所禁止時(shí),才能討論行為人是否具有非難可能性。因此,責(zé)任主義要求事前明確規(guī)定被禁止的行為,也引申出罪刑法定主義的部分內(nèi)容。為罪刑法定主義提供根據(jù)。就前述井田良教授所舉之例而言,一方面,誤拿了他人的傘和誤使使他人多交貨款的行為.都使他人值得刑法保護(hù)的法益遭受了侵害,不具有合法性,相反應(yīng)肯定其行為的客觀違法性,另一方面,由于盜竊、詐騙只能由故意構(gòu)成,故即使肯定上述行為具有構(gòu)成要件符合性與違法性,也因?yàn)闆](méi)有責(zé)任而不成立犯罪.就此而言,結(jié)果無(wú)價(jià)值論并未違反罪刑法定原則。
    “可以說(shuō),以侵害刑法思想為基礎(chǔ)的結(jié)果無(wú)價(jià)值論認(rèn)為,刑法的作用、機(jī)能,是在對(duì)法益的侵害危險(xiǎn)發(fā)生后,通過(guò)對(duì)引起這種結(jié)糶的行為追究責(zé)任、科處刑罰,事后確證法規(guī)范的妥當(dāng)性!雹俳Y(jié)果無(wú)價(jià)值論同樣能夠很好地貫徹罪刑法定原則。結(jié)果無(wú)價(jià)值論將違法性限定在造成法益侵害或者危險(xiǎn)的范圍內(nèi),這就有利于從刑事立法上控制處罰范圍,電有利于從司法上控制刑罰權(quán),從而保障國(guó)民的行動(dòng)自由。即使從刑法的提示機(jī)能、告知機(jī)能來(lái)說(shuō),結(jié)果無(wú)價(jià)值論同樣提供了行為基準(zhǔn):即不得實(shí)施造成法益侵害或者危險(xiǎn)的行為。況且,如后所述,結(jié)果無(wú)價(jià)值論所確定的犯罪范圍實(shí)際上并不寬于行為無(wú)價(jià)值論,這也能從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明結(jié)果無(wú)價(jià)值論更好地貫徹了罪刑法定原則。
    當(dāng)然,人們也會(huì)提出這樣的疑問(wèn):像結(jié)果無(wú)價(jià)值論那樣,將故意、過(guò)失作為責(zé)任要素,就不會(huì)導(dǎo)致判斷的恣意性嗎?筆者的l叫答是,行為無(wú)價(jià)值論將客觀要素與主觀要素綜合起來(lái)判斷違法性時(shí),不意味著客觀要素是基礎(chǔ),導(dǎo)致難以判斷的主觀要素影響對(duì)客觀要素的判斷,岡而容易形成判斷的恣意性。結(jié)果無(wú)價(jià)值論明確區(qū)分客觀要素與主觀要素?陀^要素是違法性的基礎(chǔ),而且客觀要素容易判斷。在對(duì)客觀要素或客觀的違法性;作出明確判斷后,再考察行為人對(duì)違法事實(shí)是否具有認(rèn)識(shí)與認(rèn)識(shí)的可能性,就限制了主觀要素的判斷對(duì)象與判斷范圍。
    以周光權(quán)教授所舉的“警察被控玩忽職守案”為例。甲因涉嫌故意工人罪被抓捕后,向司法機(jī)關(guān)交待,其曾經(jīng)搶劫他人價(jià)值高昂的金成指,贓物保存在自己家中。警察乙、內(nèi)、丁按照甲的交待去其家里搜查,并未找到贓物,后來(lái)使根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)的安排帶著甲去其家里進(jìn)行搜查。甲進(jìn)入自己家里后,先后指認(rèn)多個(gè)藏匿贓物的地點(diǎn),但均未找到該財(cái)物。最后,甲聲稱(chēng)贓物藏在電視柜最下層盒子里堆放的雜物中,且只有自己才能找到,便要求警察為其打開(kāi)手銬。乙、丙、丁沒(méi)有辦法,便給他打開(kāi)手銬,并緊緊跟隨在甲的身后。甲彎腰跪下取出電視柜中放著的一個(gè)盒子,打開(kāi)盒子后,以極快的速度將盒子里早就藏好的毒藥放入口中吞下。乙、丙、丁趕緊將甲送往醫(yī)院,但甲仍然死亡。警察乙、丙、丁的行為是否具有違法性?周光權(quán)教授指出:“結(jié)果無(wú)價(jià)值論認(rèn)為,乙、丙、丁的行為引起了法益侵害的結(jié)果,具有違法性。當(dāng)然,因?yàn)楸桓嫒思椎淖詺ⅲ、丙、丁?duì)死亡結(jié)果的發(fā)生沒(méi)有預(yù)見(jiàn)可能性,從而否定其玩忽職守的責(zé)仟。”①但在持結(jié)果無(wú)價(jià)值論的筆者看來(lái),本案并沒(méi)有發(fā)生玩忽職守罪所要求的法益侵告結(jié)果,乙、丙、丁也沒(méi)有玩忽職守的行為,甲的死亡由其自己負(fù)責(zé)。退一步而占,即使有的結(jié)果無(wú)價(jià)值論者肯定乙、丙、丁的行為引起了法益侵害結(jié)果,也要考察行為人對(duì)結(jié)果有無(wú)具體的預(yù)見(jiàn)可能性。②由于行為人缺乏預(yù)見(jiàn)可能性,也不成立犯罪。就此而言,結(jié)果無(wú)價(jià)值論并無(wú)不當(dāng)之處。正如周光權(quán)教授所說(shuō):“如果按照行為無(wú)價(jià)值論的立場(chǎng),就會(huì)對(duì)所有事實(shí)(行為與結(jié)果)作統(tǒng)一的、整體的評(píng)價(jià):乙、丙、丁在甲的房間是否已經(jīng)察覺(jué)到其舉止異常,或者事先是否已經(jīng)感覺(jué)到甲對(duì)其藏匿贓物一事反反復(fù)復(fù),明顯不符合常理。如果有類(lèi)似感覺(jué),仍然沒(méi)有保持警覺(jué).沒(méi)有及時(shí)制止甲的自殺行為,乙、丙、丁的違法性當(dāng)然存在;如果有警覺(jué)且保持高度警惕,但僅儀是由于甲自殺之心過(guò)于迫切,自殺舉動(dòng)瞬間完成,吞服的藥品毒性太強(qiáng),任何人在當(dāng)時(shí)情況下都難以制止甲的自殺身亡的后果發(fā)生,那么,警察的行為并無(wú)違法性。因此,不是僅僅因?yàn)橛兴劳龊蠊驼J(rèn)為行為具有違法性,行為人基于何種主觀認(rèn)識(shí),實(shí)施何種行為,也左右著違法性判斷!雹亠@然,行為無(wú)價(jià)值論對(duì)違法性的判斷,并不足以客觀的法益侵害事實(shí)為基準(zhǔn)限定預(yù)見(jiàn)可能性的范圍,而要根據(jù)行為人有無(wú)某種“感覺(jué)”來(lái)判斷行為是否違法,這當(dāng)然會(huì)使違法性的判斷產(chǎn)生恣意性。


    摘自:張明楷 著《行為無(wú)價(jià)值論與結(jié)果無(wú)價(jià)值論/法律解讀書(shū)系》

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