法律職業(yè)的誕生
法律的建立與法律職業(yè)的誕生如影隨形，亦步亦趨。當(dāng)人們致力于研究法律原理時(shí)，法律即已產(chǎn)生，一個(gè)以法律為使命的群體亦順勢(shì)而起。在共和國(guó)早期，所有古老的習(xí)慣法，不管是宗教的或是世俗的皆由僧侶、祭司掌控。他們最初的世俗職責(zé)是國(guó)王的顧問(wèn)。即便在《十二銅表法》于羅馬廣場(chǎng)公布以后，祭司仍然掌握著法律的解釋權(quán)以及大部分的司法權(quán)。通過(guò)管理歷法，他們決定何日可以提起訴訟；通過(guò)制定訴訟令狀，他們影響著訴訟過(guò)程；通過(guò)其解答，決定法律該如何適用。但是，不要期望一個(gè)自治的民族會(huì)滿足于這種對(duì)法律知識(shí)的神秘性限制，隨著羅馬人更多地參與政府工作，冀望法律更加公開(kāi)的聲音與日俱增。
當(dāng)?shù)谝粭l羅馬引水渠泉流奔涌，當(dāng)偉大的羅馬大道(via Ap．pia)大開(kāi)貿(mào)易之門，功勛卓著的建設(shè)者阿庇烏斯·克勞狄烏斯(Appius Claudius)迅即授權(quán)其法律秘書格涅烏斯·弗拉烏斯．
((~naeus Flavius)公布法律訴訟的形式和歷法，以便法律更加公開(kāi)。如此，羅馬人便可以知曉自己的案件將以何種方式提起，將在什么時(shí)候?qū)徟�。格涅烏斯·弗拉烏斯著于公元�?04年的《弗拉烏斯市民法》是最早的法律著作之一。
在羅馬那樣典型的共和國(guó)，隨著每年的選舉，杰出的人物在公共職位和法律事務(wù)上得到持續(xù)不斷的歷練。而且，他們那些沒(méi)有什么經(jīng)驗(yàn)的鄰居越來(lái)越多地求諸他們的意見(jiàn)和建議。公眾人物中那些生性善談?wù)咭苍诠_(kāi)審判時(shí)被請(qǐng)去，替那些不善言辭或較為羞怯的公民發(fā)言。由此涌現(xiàn)出一批從事律師和法律顧問(wèn)之人。在與客戶的私人關(guān)系上，他們?nèi)〈斯爬系谋Ｗo(hù)人，在指導(dǎo)法律事務(wù)上，他們最初是與祭司相競(jìng)爭(zhēng)，并最終取而代之。
這些法律人在其所從事的職業(yè)中形成了一種正當(dāng)?shù)淖院栏幸约耙环N職業(yè)感——團(tuán)體精神。被他人所求助、被請(qǐng)求去捍衛(wèi)他人、被置于公眾信任之位，這些都在挑戰(zhàn)他們的品行，激發(fā)他們的忠誠(chéng)感和服務(wù)欲。他們對(duì)法律的研究拓展了他們關(guān)于法律宗旨的理念�；趯�(duì)各種法律相互關(guān)系的理解，他們產(chǎn)生了法律體系的概念�！斗芍鞯膿u籃》(theCommentariaTripertita)于公元前194年由塞克圖斯·卡蒂斯(Sextus Catus)出版，其內(nèi)容包括帶有注釋的《十二銅表法》、法學(xué)家的解釋以及訴訟形式。斯凱沃拉(Scaevola)(元老院主席、西塞羅的老師)于公元前95年寫了一部著作，首次根據(jù)所討論問(wèn)題的主題對(duì)法律進(jìn)行了分析和劃分。
自共和國(guó)建立以來(lái)，主要的司法職能轉(zhuǎn)移給執(zhí)政官履行。如同其他主要公共官員一樣，執(zhí)政官由人民選舉產(chǎn)生——應(yīng)注意此處是按團(tuán)體選舉，即由社會(huì)公眾(comitia centurJata)或者由公民投票，而非教廷(comitia eUl4ata)任命。被選任該職者往往并不通曉法律，最初他們依賴祭司們的意見(jiàn)，而后他們開(kāi)始越來(lái)越頻繁地使用那些因其學(xué)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)而為人們所認(rèn)可的法律人的意見(jiàn)。
一批法學(xué)家由此成長(zhǎng)起來(lái)。他們擔(dān)任最活躍的法律執(zhí)業(yè)者、客戶以及公共官員的參謀、顧問(wèn)。最初他們的服務(wù)是自愿且非官方的，但在奧古斯都(Augustus)統(tǒng)治下，一些知名的法學(xué)家被授予提供法律意見(jiàn)的權(quán)利。這些意見(jiàn)，如無(wú)其他意見(jiàn)與之沖突，公共官員應(yīng)予遵守。這些意見(jiàn)采用書面形式，并受到慎重對(duì)待。由于羅馬人對(duì)法學(xué)專家的作用推崇備至，這些偉大法學(xué)專家的意見(jiàn)悄然影響了法律的進(jìn)程，并最終構(gòu)成羅馬法的一大部分。
羅馬軍團(tuán)開(kāi)疆拓土，羅馬迅即成為一個(gè)世界性帝國(guó)。當(dāng)軍事指揮官的鐵蹄踏入每個(gè)被征服的省份，總督及其行省稅務(wù)官立即步其后塵，魚貫而人，以確立法律并維持社會(huì)秩序。漸漸的，各省總督公布告示，將規(guī)定管理各省的法律基本原則廣而告之，成了一種習(xí)慣。上面提到的穆奇烏斯·斯凱沃拉是首創(chuàng)者之一，他制作此類告示，用以管理亞洲行省的法律事務(wù)。此后，西塞羅在成為西里西亞的總督后將自己的告示做成模板，他的管理亦因其公正而聞名。所以，其他總督照搬了這些偉大的法律人的告示，或者讓其他法律人來(lái)制作新的告示。如此，羅馬法學(xué)家的工作便延伸和擴(kuò)展開(kāi)來(lái)。
這些行省總督們發(fā)現(xiàn)，采納和維持與羅馬殖民政策盡量相符的地方法律制度是一種明智之舉。英明而仁慈的管理者為其臣民所享有的地方自治程度而感到自豪。羅馬制度因此在一定程度上也受其所取代的地方法律的影響，這種外來(lái)的影響不僅僅局限于外省。羅馬成為商業(yè)大都會(huì)以及世界的首都，所有的道路，甚至所有的航道都通向羅馬，它們都匯聚于羅馬廣場(chǎng)的圣(viaso—cm)。這個(gè)城市匯集了大量外國(guó)人口，并與全世界有著貿(mào)易往來(lái)。羅馬因此有必要考慮為外國(guó)民眾所知曉的并指導(dǎo)大量商人進(jìn)行重要交易的法律。此類性質(zhì)的法律事務(wù)變得非常之重要，以至于羅馬因之指定了一個(gè)專門的裁判官員——外事裁判官——來(lái)審理涉及非羅馬公民的案件。
隨著社會(huì)生活的繁榮發(fā)展，羅馬法律的發(fā)展已然滯后。《十二銅表法》和祭司的先例已不能滿足使用——它們本身不能擴(kuò)展以滿足新生活的需要。因此，從嚴(yán)格意義上講僅僅是程序性法規(guī)的《埃布蒂亞法》獲得通過(guò)，允許一般性的衡平管轄權(quán)以及裁判法的發(fā)展。在這種發(fā)展的影響下，下述做法成為主要司法官員——內(nèi)事裁判官——的一項(xiàng)慣例：在其到任之初就頒布告示，宣布其有權(quán)解釋法律的基本原則以緩解舊有法律的嚴(yán)苛性，使得規(guī)避法律嚴(yán)格規(guī)定的做法在事實(shí)上變得合法化，并引入新的方法以簡(jiǎn)化程序，原則性的允許對(duì)法律因時(shí)代的變遷而作出必要的改變。由于裁判官自身往往并非法學(xué)家，他便尋求一些具有專業(yè)知識(shí)的法律人協(xié)助起草告示中的新條款和摘錄早期的告示的舊有條款。這些告示最終成為羅馬法的一個(gè)非常重要的部分，并成為日后學(xué)生教育的主要來(lái)源。如此，偉大的羅馬法學(xué)的另一個(gè)分支在職業(yè)精神的影響下發(fā)展起來(lái)，而它反過(guò)來(lái)又影響了職業(yè)精神。
摘自：(美)威爾金 著 《法律職業(yè)的精神》
