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  • 旗幟鮮明的反對(duì)道德批判?

    [ 龍城飛將 ]——(2010-7-1) / 已閱10328次

    旗幟鮮明的反對(duì)道德批判?

    龍城飛將


      我寫(xiě)了《再談?wù)鎸W(xué)術(shù)與假學(xué)術(shù)——引述新月對(duì)我觀點(diǎn)的支持》 ,引述新月的文字說(shuō),在真學(xué)術(shù)與假學(xué)術(shù)的問(wèn)題上,新月、徒步法學(xué)與我的觀點(diǎn)是一致的。新月用他那非常學(xué)術(shù)非常哲學(xué)非常外語(yǔ)的話講出了與我相同的觀點(diǎn),外國(guó)的法律和法理可以作為借鑒,但不要用外國(guó)的法律和法理作為直接解讀中國(guó)現(xiàn)實(shí)案例的圭臬。因?yàn),有新月的文字為證(參見(jiàn)我引述的新月在《普法運(yùn)動(dòng)》一文中的話)。
      新月理論水平很高,我們沒(méi)有理論,因而永遠(yuǎn)不能企及。然而,既然論到一起了,大家就需要找到同一個(gè)平臺(tái),同一個(gè)層次,同一個(gè)頻道,不要轉(zhuǎn)移目標(biāo),不要偷換概念。
      但是,理論新秀新月的文章我們實(shí)在是難懂。所以,我今天上午才發(fā)出求教,向諸位方家《求教新名詞與新問(wèn)題》 。因?yàn)樗昧颂嗟男旅~,給我產(chǎn)生了許多新問(wèn)題,我不得不向方家請(qǐng)教,不然真地是讀不懂了,人家那些理論大俠又要來(lái)教訓(xùn)我們不懂法了。

      實(shí)際上,理論大俠之所以教訓(xùn)我不懂法,緣于近日我關(guān)于真學(xué)術(shù)和假學(xué)術(shù)的幾篇博文。近日,關(guān)于真學(xué)術(shù)與假學(xué)術(shù) ,我連發(fā)了幾篇博文,目的是想引起人們的注意,提醒大家學(xué)術(shù)研究要做點(diǎn)真正對(duì)社會(huì)有益的事情,不要做空洞無(wú)物的事。比起一些批評(píng)學(xué)術(shù)腐敗、學(xué)術(shù)霸道的文章來(lái),我的博文顯得溫和得多了。
      而且,在網(wǎng)上瀏覽博文,發(fā)現(xiàn)博友徒步法學(xué)在幾年前也有類(lèi)似的觀點(diǎn) ,而且他的文字比我的優(yōu)雅,研究更深入。

      但是,有人對(duì)真學(xué)術(shù)和假學(xué)術(shù)的討論坐不住了,本來(lái)我并沒(méi)有指向誰(shuí)是假學(xué)術(shù),有人就自動(dòng)來(lái)對(duì)號(hào)入座了。我們雅典學(xué)園的理論新星新月前來(lái)教訓(xùn)我:

      問(wèn)題是真假的標(biāo)準(zhǔn)何在?……本文主張“做應(yīng)該做的”,不過(guò)是空洞的同義反復(fù),應(yīng)屬于“假學(xué)術(shù)”之列,至于“鏈條論”可視為某種粗糙版陰謀論,亦沒(méi)有說(shuō)服力。我建議博主認(rèn)真學(xué)一點(diǎn)理論……說(shuō)“口治”,“產(chǎn)業(yè)鏈”這種陰謀論對(duì)討論毫無(wú)幫助。我認(rèn)為你是假學(xué)術(shù)……

      新月聲明,他這樣指責(zé)我,卻不對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)作出證明。這就是我們現(xiàn)代新型的法哲學(xué)理論,給別人扣大帽子,卻不負(fù)責(zé)任,不提出任何認(rèn)證!這足以顯示出新星理論的蒼白。

      真理在辯論中被人們發(fā)現(xiàn)。我這里講真學(xué)術(shù)和假學(xué)術(shù)。鼓勵(lì)真學(xué)術(shù),反對(duì)假學(xué)術(shù)。假學(xué)術(shù)往往假假武術(shù)一樣,用“套路”包裝自己,嚇唬別人。真學(xué)術(shù)也有使用“套路”的,而在網(wǎng)絡(luò)學(xué)術(shù)中不使用套路同樣可以搞學(xué)術(shù),不過(guò)這樣的學(xué)術(shù)成果不被尊重,不被認(rèn)可,不被看好。

      我支持鼓勵(lì)真學(xué)術(shù),反對(duì)假學(xué)術(shù)。假學(xué)術(shù)是空洞無(wú)物的,真學(xué)術(shù)則是真正能夠解決具體問(wèn)題的。我歡迎博友提出改進(jìn)的建議。如果有人感覺(jué)我批評(píng)假學(xué)術(shù)不舒服,喜歡自尋煩惱,喜歡對(duì)號(hào)入座,誰(shuí)也沒(méi)有辦法。
      有人在在與人討論問(wèn)題時(shí),不是固定概念的具體含義,而是不停地滑來(lái)滑去。當(dāng)別人批評(píng)他觀點(diǎn)不成立時(shí),他就趕緊偷換概念。當(dāng)別人論證他的舉例不能成立時(shí),他又說(shuō)自己的例證并不支持自己的觀點(diǎn)。這是“滑”學(xué)術(shù),“玩”學(xué)術(shù),哪有一點(diǎn)真正學(xué)術(shù)的味道?
      要做學(xué)術(shù),就做實(shí)的,來(lái)真的。不要以為自己認(rèn)識(shí)幾個(gè)漢字,別人就是文盲。不要以為自己沾沾自喜地在網(wǎng)上曬了幾本書(shū),別人就沒(méi)有書(shū),沒(méi)讀過(guò)書(shū)。不要以為得了個(gè)“理論新星”的桂冠別人就不懂理論。其實(shí),總有人做出那些不著邊際的學(xué)術(shù),總有人以抄襲別人論文和著作作為向上爬的臺(tái)階,總有人在控制著以“學(xué)術(shù)”為名義的一種新型產(chǎn)業(yè)鏈條,是真正地沒(méi)讀懂書(shū),沒(méi)弄懂理論的表現(xiàn),并沒(méi)有為社會(huì)帶來(lái)任何福祉,相反卻是社會(huì)的災(zāi)難。

      剛才看到新月有新的文章發(fā)表:《旗幟鮮明的反對(duì)道德批判》,對(duì)我開(kāi)始了新一輪的批評(píng)。但又是說(shuō)些天國(guó)的話,許多內(nèi)容還得我們向他來(lái)討教:

      首先需要了解的是,什么是首先批判,在這里的具體含義?什么對(duì)什么的首先批判?新月說(shuō)這話時(shí)自己把這話的意思理解了沒(méi)有,是不是囫圇吞棗?

      “不知道龍城飛將先生從寬錄取到了這等地步,不能不做出一點(diǎn)澄清,”新月說(shuō)。
      什么是“從寬錄取”?這是中國(guó)話,還是外語(yǔ)?若是外語(yǔ),是哪國(guó)的外語(yǔ),是什么具體含義?

      “龍城飛將先生的陰謀論調(diào)我從來(lái)不曾支持過(guò)”。
      我非常贊同新月的這句話。因?yàn)槲覐膩?lái)沒(méi)有陰謀,所以新月也就不會(huì)支持。如果新月一定要說(shuō)我有陰謀,請(qǐng)拿出證據(jù)來(lái)。是什么陰謀?這個(gè)陰謀由誰(shuí)策劃?這個(gè)陰謀有哪些社會(huì)危害性?但我引用的新月的觀點(diǎn)確實(shí)與我觀點(diǎn)相同呀,新月的觀點(diǎn)確實(shí)是支持了我的觀點(diǎn)呀。不管你主觀上是不是想支持我,你的文章客觀上就是支持了我的觀點(diǎn),所以我才大膽地引用。你可以一句一句地否定自己,等你充分地否定了自己所說(shuō)的話,我們就相信你。

      新月多次提到我的邏輯混亂,卻沒(méi)有任何證明,只是頑固地多次地這么重復(fù)。實(shí)際上這頂帽子應(yīng)該回敬給新月,當(dāng)然,我不想說(shuō)他思維混亂。本來(lái)我批評(píng)中國(guó)學(xué)術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈條沒(méi)想到直接點(diǎn)誰(shuí)的名,卻有他不甘寂寞跳出來(lái)自動(dòng)對(duì)號(hào)入座,此其一。在討論中他一再偷換概念,此其二。

      “反對(duì)低級(jí)知識(shí)再生產(chǎn)和反對(duì)用道德批判和陰謀論評(píng)價(jià)一切學(xué)術(shù)觀點(diǎn),這是兩個(gè)獨(dú)立的觀點(diǎn),贊成后者不等于反對(duì)前者!
      這是新月批評(píng)我的話。這話相當(dāng)?shù)貝憾。什么是低?jí)知識(shí)再生產(chǎn)?誰(shuí)在進(jìn)行低級(jí)知識(shí)再生產(chǎn)?什么是道德批判?什么是陰謀論?請(qǐng)拿出一個(gè)定義來(lái)。請(qǐng)?jiān)谶@三個(gè)名詞中間指出是哪兩個(gè)不同的獨(dú)立的觀點(diǎn)。

      接下來(lái),新月更是說(shuō)一些不著邊際的話,他總是這樣,在同一篇文章中就忘記了自己的主題,若是連續(xù)幾篇文章,更是找不到北了。

      “反對(duì)道德批判學(xué)術(shù),這是我一貫的立場(chǎng)。對(duì)于我在《普法運(yùn)動(dòng)》上面寫(xiě)到的那些問(wèn)題,我更多的是歸咎于歷史客觀因素造成的。從1978年到現(xiàn)在才幾年時(shí)間,我們?cè)趺磿?huì)有能力和已經(jīng)按照此一統(tǒng)治模式統(tǒng)治數(shù)百年的國(guó)家進(jìn)行學(xué)術(shù)上的對(duì)比?反觀中國(guó),僅僅過(guò)去三十多年,國(guó)外學(xué)界重要的思想流派,我們學(xué)界都已經(jīng)開(kāi)始研究。拿別人幾百年的成就去要求我們一朝一夕之間達(dá)到,大躍進(jìn)也沒(méi)有這么夸張吧?”
    我在一系列博文中根本沒(méi)有談及他在這段話中所說(shuō)的事,不知他怎么糊涂地從哪里拷貝出來(lái)作為反對(duì)別人觀點(diǎn)的論證。

      “況且學(xué)術(shù)現(xiàn)在的水平和陰謀論之間有什么邏輯上的關(guān)系,到現(xiàn)在為止龍城飛將沒(méi)有拿出一點(diǎn)論證,只是自己經(jīng)驗(yàn)之談。這就是不完全歸納……這種一概抹殺別人工作的行為……在道德上是極為令人反感的。當(dāng)然除了迎合那些不學(xué)無(wú)術(shù)的人某種意淫的樂(lè)趣,不過(guò)如果一個(gè)學(xué)者降級(jí)到了這種地步,我只說(shuō)兩個(gè)字,無(wú)語(yǔ)!
      這真是豬八戒倒打一耙,我什么時(shí)候說(shuō)過(guò)“學(xué)術(shù)現(xiàn)在的水平和陰謀論之間有什么邏輯上的關(guān)系”?這是你新月生硬給人扣帽子,你還數(shù)次講道,扣了這帽子,你并不需要作出任何論證!“在道德上是極為令人反感”,這話先要適用于說(shuō)這話的人!坝夏切┎粚W(xué)無(wú)術(shù)的人某種意淫的樂(lè)趣”,這么下流的話居然也能從理論新星的口里說(shuō)出來(lái),可見(jiàn)這是多么“意淫的學(xué)術(shù)”!
     
      “龍城飛將先生認(rèn)為別人是造名詞不解決問(wèn)題,是假學(xué)術(shù)。這實(shí)在是滑天下之稽。這實(shí)在是滑天下之稽。自己不懂的東西就認(rèn)為別人是‘造名詞’,就認(rèn)為是假學(xué)術(shù),可是憑什么呢?”
      真是偷換概念的高手。也許理論新星就是這樣造就出來(lái)的。只要會(huì)偷換概念就可以培育出一代理論新星。我一再的觀點(diǎn)是,研究學(xué)術(shù),講點(diǎn)實(shí)際的東西,不要虛無(wú)縹緲。制造出沒(méi)用的名詞于學(xué)術(shù)研究無(wú)益。我沒(méi)有說(shuō)過(guò)別人造出新名詞就是假學(xué)術(shù)這樣的話,我是說(shuō),假學(xué)術(shù)有種種表現(xiàn)。既然新月很懂新名詞,他在《普法運(yùn)動(dòng)》一文中也使用了許多新名詞,就請(qǐng)他給我們上課好了。我已經(jīng)發(fā)出了這樣的請(qǐng)求。
      在法學(xué)方法方面,新月更是有了新的理論和方法,甚至把著名的“三段論”一腳踹開(kāi)。三段論是形式邏輯的代名詞,你有這本事一句話就否定掉形式邏輯?要知道,形式邏輯現(xiàn)在在大學(xué)法學(xué)專(zhuān)業(yè)還是一門(mén)顯學(xué)呢!

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