[ 田龍飛 ]——(2012-1-12) / 已閱18031次
經(jīng)過上述討論，筆者認為中國宗教法治化的路徑選擇應該是在指導思想上改變貫穿古今的“理性宗教”的單純經(jīng)驗性模式，采行以宗教自由為基礎的宗教多元化立場，明確政教分離的政治選擇。主要理由如下：（1）這是全球化開放時代的必然選擇，任何開放的大國已經(jīng)不可能完全維持“單一”宗教了；基于國際交往和人類和平，必須寬容“他者”，和諧共生；（2）宗教多元化的制度原則就是政教分離，其憲法含義是將“宗教自由”處理成消極自由的屬性，作為社會自治事務來看待，使其作為社會生動活潑的和諧力量而發(fā)生作用。
關于具體的法治化建議，筆者認為“法律化”模式及其階段性啟蒙與審議作為推動宗教法治化的理性步驟，具有一定的法治乃至于民主效應，但也應正確認識其有限性。
作為宗教法治化的遠期框架，以下層面值得認真思考：
（1）政治決斷：根據(jù)國際國內(nèi)形勢發(fā)展，放棄“政治吸收宗教”式的公民宗教體系，采納宗教自由基礎上的宗教多元化立場，并作為社會自治事務對待，進入“社會建設”框架。
（2）憲法層面：通過修改憲法明確規(guī)定政教分離原則，確立宗教自由作為優(yōu)先性原則。
（3）法律/法規(guī)層面：激活《立法法》第90條規(guī)定的公民申請審查程序，通過法規(guī)合法性與合憲性的規(guī)范化審查，確保下位法完整準確地體現(xiàn)中國憲法上的宗教自由原則。
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