[ 劉秉勛 ]——(2004-2-17) / 已閱26381次
中國(guó)古代民事法律內(nèi)容的發(fā)展
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作為四大文明古國(guó)之一的中國(guó)，擁有四千多年的國(guó)家發(fā)展史和法律發(fā)展史。公元前21世紀(jì)，隨著我國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家——夏朝的建立，作為國(guó)家統(tǒng)治工具之一的“法律”也產(chǎn)生了。隨著中國(guó)夏、商、西周、春秋戰(zhàn)國(guó)、秦、漢、三國(guó)、兩晉、南北朝、隋、唐、宋、元、明和清等各朝代的發(fā)展，中國(guó)古代法律體系經(jīng)歷了從無(wú)到有、從不完整到完整的發(fā)展過(guò)程。作為現(xiàn)代法律體系中的重要組成部分之一——民事法律內(nèi)容也經(jīng)歷了這樣一個(gè)過(guò)程，并有自身獨(dú)特的特點(diǎn)。
一、 夏商時(shí)期
我國(guó)的法律產(chǎn)生于夏朝，商朝開(kāi)始出現(xiàn)民事法規(guī)，但還很簡(jiǎn)略。這從土地所有制、婚姻制度和繼承制度有所反映，這種民事關(guān)系的調(diào)整大都?xì)w之于禮。
商朝實(shí)行土地王有制，即商王擁有最高的土地所有權(quán)，奴隸主貴族通過(guò)商王的分賜而占有土地，但沒(méi)有買賣、處理土地的權(quán)力，奴隸也是所有權(quán)的客體之一。
商朝的婚姻制度基本上是一夫一妻制。據(jù)清末學(xué)者王國(guó)維考證：商代21個(gè)王，一般都只有一個(gè)法定配偶，稱為“妻”；至于妾，則地位低賤，數(shù)目較多。商朝確立嫡長(zhǎng)子繼承制�！妒酚�?殷本紀(jì)》稱：“帝乙長(zhǎng)子曰微子啟，啟母賤，不得嗣；小子辛，辛母正后，辛為嗣”。說(shuō)明王位的繼承者必須是嫡親長(zhǎng)子。
二、 西周時(shí)期
西周，隨著奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，民事法律關(guān)系也日益活躍，除禮之外，還有“八成”、“六約”等涉及民事、訴訟方面的成例或法規(guī)�！鞍顺伞敝杏小奥�(tīng)閭里以版圖”等調(diào)整土地、借貸、買賣關(guān)系的法律規(guī)定①。
周王對(duì)土地和奴隸具有最高所有權(quán)，但奴隸主貴族逐步取得了處置土地的權(quán)力，通過(guò)一定的法律程序可以將土地用作賠償、出租、贈(zèng)與和交換。如《曶鼎銘》記載貞族匡季盜走曶的禾１０秭，東官判決匡季以“田七田，人五夫”賠償曶。
西周已有各種契約行為出現(xiàn)，其中買賣契約稱“質(zhì)劑”，《周禮?天官?小宰》記載：“聽(tīng)買賣以質(zhì)劑”；債務(wù)契約稱為“傅別”。
和商朝一樣，西周的婚姻家庭關(guān)系主要由禮來(lái)調(diào)整，但規(guī)定比商朝具體明確，它要婚姻成立必須有“父母之命、媒妁之言”；要達(dá)到婚姻年齡；須是異性相婚；要履行“六禮”程序�？梢�(jiàn)，和現(xiàn)代婚姻制度相比，也有一些相似之處。西周的繼承制度仍然嚴(yán)格執(zhí)行嫡長(zhǎng)子繼承制。
三、 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)歷史上從奴隸制向封建制過(guò)渡的時(shí)期。在這時(shí)期，民事法律內(nèi)容也比以前有了很大變化。這表現(xiàn)在：土地所有權(quán)的主體更廣泛化，不僅包括王公貴族和奴隸主，還包括一些農(nóng)民；奴隸本身作為所有權(quán)的客體越來(lái)越淡化，逐漸演變?yōu)樽愿r(nóng)。
四、 秦漢時(shí)期
秦漢時(shí)期是我國(guó)封建社會(huì)確立的早期階段，隨著生產(chǎn)力的提高和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，與之相關(guān)的民事法律內(nèi)容也日益完善，這表現(xiàn)在：作為民事法律關(guān)系基本內(nèi)容之一的所有權(quán)也與以前有所不同，它不僅包括官私土地的所有權(quán)，而且包括土地之外的其他官私財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)。如云夢(mèng)秦簡(jiǎn)《法律答問(wèn)》載：偷摘他人桑葉，價(jià)值不到一錢，就要依法罰服徭役３０天。
婚姻制度的規(guī)定有兩個(gè)基本特征：一）加強(qiáng)了國(guó)家對(duì)婚姻制度的行政控制和調(diào)節(jié)作用。不僅規(guī)定男女雙方結(jié)婚須經(jīng)過(guò)官方登記認(rèn)可，而且規(guī)定婚姻關(guān)系解除也須經(jīng)官方登記認(rèn)可。二）婚姻制度雖然仍然維護(hù)封建夫權(quán)，造成男女不平等，但也對(duì)夫權(quán)有一定的限制，例如：秦律明確規(guī)定，男方不得任意傷害妻子；秦律允許妻子揭發(fā)控告丈夫的一般性犯罪。
經(jīng)濟(jì)法規(guī)逐漸豐富。如在出土的云夢(mèng)秦簡(jiǎn)中，就有這方面詳盡的材料，主要有《田律》、《廄苑律》、《倉(cāng)律》、《金布律》、《關(guān)市律》、《工律》、《工人程》、《均工律》、《徭律》、《司空律》和《效律》等，其內(nèi)容涉及農(nóng)、牧、工、商等各方面。
五、 隋唐時(shí)期
隋唐是我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，經(jīng)濟(jì)水平空前發(fā)展，與經(jīng)濟(jì)生活昔昔相關(guān)的民事法律內(nèi)容也有更詳盡的規(guī)定。如《唐律》中出現(xiàn)了關(guān)于戶籍、土地、賦役和婚姻家庭方面的法律規(guī)定的《戶婚律》，和包括買賣、借貸等民事法律方面內(nèi)容的《雜律》，雖然還存在刑、民不分的問(wèn)題，但已經(jīng)是歷史上一個(gè)巨大的進(jìn)步。
在所有權(quán)方面，唐律保護(hù)以均田制為中心的土地所有制；買賣、借貸方面，唐律嚴(yán)格要求訂立契約，土地買賣的契約大都寫明雙方姓名、土地畝數(shù)、坐落及四至、每畝地價(jià)及中人等。以奴婢、馬牛等作為買賣標(biāo)的，均要由市司按時(shí)立“市卷”。
為了維護(hù)封建君主政權(quán)的權(quán)威，唐律進(jìn)一步將儒家禮教綱常融匯到婚姻家庭立法之中，維護(hù)父權(quán)、夫權(quán)。如《戶婚律》規(guī)定：遵長(zhǎng)享有財(cái)產(chǎn)權(quán)、對(duì)子孫的教誡權(quán)和主婚權(quán)。
六、 宋元時(shí)期
宋元時(shí)期是我國(guó)封建社會(huì)的后期，在民事法律方面也體現(xiàn)了一些新特點(diǎn)：
１） 明確民事行為能力�！端涡探y(tǒng)》的《戶令》規(guī)定：“十五以下為小，二十以上為中，其男二十一為丁，六十為老”。
２） 所有權(quán)方面有了補(bǔ)充規(guī)定。肯定土地買賣和租佃制度，確定相爭(zhēng)田地、莊稼的歸屬標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)定“闌遺物”歸屬的具體條款。
３） 確定廣含租佃、租賃、買賣、典質(zhì)和借貸等多種債的關(guān)系。
４） 完善財(cái)產(chǎn)繼承制度�！端涡探y(tǒng)》律文附赦令不僅相沿前制確定繼承人和遺產(chǎn)的分配，而且有新增“戶絕資產(chǎn)”、“死商錢物”門，分別對(duì)一般財(cái)產(chǎn)繼承、戶絕財(cái)產(chǎn)繼承和死亡客商財(cái)產(chǎn)繼承作了詳密的規(guī)定。
這時(shí)期民事法律內(nèi)容的豐富是這個(gè)時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)空前發(fā)展的體現(xiàn)，對(duì)于明清封建社會(huì)民事經(jīng)濟(jì)法律的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。
七、 明清時(shí)期
明清時(shí)期是我國(guó)封建社會(huì)的晚期。在這時(shí)期，民事法律內(nèi)容又有一些新的變化。
在田宅等私有財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)方面，明朝不實(shí)行均田制，因此明律中設(shè)有“占田過(guò)限”的條款，“田多田少一聽(tīng)民自為而已”②。注重田糧的欺隱、詭寄以及田土的換段、挪移等罪。既保障了田宅等私有財(cái)產(chǎn)的正常交易，也在法律上確立了這些私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯的地位。鞏固了封建社會(huì)后期的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
關(guān)于婚姻家庭方面，明朝的《大明律?戶律?婚姻》的規(guī)定基本同唐代相同，但又有較大變化：一是注重婚姻寫立婚書的自愿，如：“凡男女定婚之初若有疾殘、老幼、庶出、過(guò)房、乞養(yǎng)者，務(wù)要兩家明白通知，各從所愿，寫立婚書，依禮聘嫁”。二是親民官、豪勢(shì)之人的婚娶設(shè)專條約束。增加了“取部民婦女為妻妾”、“強(qiáng)占良家妻女”等條款。與前朝相關(guān)的法律規(guī)定相比，又是一個(gè)很大的進(jìn)步。
清朝沿襲了前朝的大部分法律規(guī)定，但是在民事法律方面具有維護(hù)滿族特權(quán)的特殊性。一方面，法律肯定滿族人關(guān)后強(qiáng)制圈占土地和奴仆的所有權(quán)，規(guī)定：“旗民自首私墾余地，準(zhǔn)業(yè)主作為己產(chǎn)，售賣所其自便”；“旗下奴仆俱不準(zhǔn)贖身”。另一方面，律例嚴(yán)禁民人典買旗地、旗房，規(guī)定：“旗地、旗房概不準(zhǔn)民人典買，如有設(shè)法借名私行典買者，業(yè)主、售主據(jù)照違律治罪，地畝、房間、價(jià)銀一并入官”。
綜合我國(guó)古代民事法律內(nèi)容的發(fā)展，可以看出：隨著我國(guó)古代生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的日益豐富，我國(guó)古代的民事法律內(nèi)容也日益豐富和完善，經(jīng)歷了一個(gè)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由不完善到完善的過(guò)程，對(duì)于我國(guó)各朝代的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)生活的規(guī)范，起到一定積極的作用。掌握了我國(guó)民事法律內(nèi)容的發(fā)展規(guī)律對(duì)于我們現(xiàn)代的立法也有很大的參考和借鑒作用。
注：
①《周禮?天官?小宰》
②薛允升：《唐明律合編》卷十三上
作者：劉秉勛
男
１９７２年５月出生
中國(guó)政法大學(xué) 在職研究生
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