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  • 也論性騷擾到底侵犯了什么權(quán)利----兼與楊立新教授商榷

    [ 張紹明 ]——(2004-2-26) / 已閱15423次

    也論性騷擾到底侵犯了什么權(quán)利
    -----兼與楊立新教授商榷

    湖北偉宸律師事務(wù)所 張紹明

    (湖北武漢新華下路9-1號 430015)

    關(guān) 鍵 詞: 性騷擾 人格權(quán) 人格尊嚴(yán)權(quán)

    內(nèi)容摘要: 性騷擾在目前還不是一個(gè)法律概念,法律關(guān)注性騷擾首先必須給性騷擾下一個(gè)準(zhǔn)確的定義,而下這個(gè)定義之前必須明確性騷擾侵犯了公民的什么權(quán)利,本文作者認(rèn)為:性騷擾侵犯的是人格尊嚴(yán)權(quán)而不是性自主權(quán),雖然在法理上用一般人格權(quán)來解釋性騷擾行為更為準(zhǔn)確,但性騷擾侵犯的是人格尊嚴(yán)而不是性自主的權(quán)利。

    二00三年是性騷擾概念的普及年,先有北京雷蔓女士性騷擾案,后有武漢女教師性騷擾案,一時(shí)性騷擾被炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。2003年6月,全國婦女聯(lián)合會副局級巡視員徐維華宣布:立法懲治性騷擾已經(jīng)啟動,由十幾位法律專家和婦女問題專家組成的專家小組將在半年內(nèi),對原有《婦女權(quán)益保障法》進(jìn)行五方面的修改。其中就有性騷擾方面,中國政法大學(xué)教授巫昌禎表示,該議案年底前將提交全國人大審議。①隨后,立法懲治性騷擾、懲治性騷擾應(yīng)考慮巨額懲罰性賠償、性騷擾案件應(yīng)實(shí)行舉證責(zé)任倒置的呼聲不絕于耳,一時(shí),性騷擾成了過街老鼠人人喊打。
    法律關(guān)注性騷擾是社會文明進(jìn)步的標(biāo)志,中國雖然有幾例性騷擾案件但并無性騷擾立法。西安首例性騷擾原告輸?shù)帽瘔,因(yàn)樗誀奚约合崎_了性騷擾的神秘蓋頭,拉開了中國女性反擊性騷擾的幕;武漢首例性騷擾勝訴案贏得悲哀,她費(fèi)盡心思打一年多的官司最終只換來一聲“對不起”,讓大多數(shù)想拿器法律武器維護(hù)自身權(quán)益的女性心寒不已。性騷擾案在我國這樣少并不但當(dāng)作新聞,是因?yàn)樗不是一個(gè)法律概念,雖然立法懲治性騷擾的呼聲很高,但性騷擾是什么?性騷擾誰說了算?對性騷擾受害者該怎樣進(jìn)行賠償?這些立法需要解決的最基本的問題還沒有弄清楚之前,在法律層面懲治性騷擾恐怕不太現(xiàn)實(shí)。
    要把性騷擾納入法律規(guī)范的范疇,首先必須明確“性騷擾”的概念。作為法律概念,應(yīng)該明確規(guī)定它的性質(zhì),是刑事犯罪行為、行政違法行為還是民事侵權(quán)行為;應(yīng)該明確它的責(zé)任,是受刑罰制裁、行政處罰還是民事賠償;應(yīng)該明確它的外延,哪些行為屬于性騷擾,哪些行為屬于性犯罪;應(yīng)該明確它的內(nèi)涵,性騷擾侵犯了公民的什么權(quán)利。在這些法律規(guī)范應(yīng)具備的各種要素中,性騷擾侵犯了公民的什么權(quán)利是最基本的要素。
    性騷擾到底侵犯了女性的什么權(quán)利呢?有的法官就是這樣解釋,“性騷擾并非明確的法律概念,可以歸屬于名譽(yù)權(quán)的范疇”(參見《北京青年報(bào)》2003年11月7日A6版),F(xiàn)有的幾起性騷擾案都是以侵犯名譽(yù)權(quán)立案,但性騷擾絕對不會是侵害名譽(yù)權(quán)。將性騷擾界定為對名譽(yù)權(quán)的侵害,是一個(gè)常識性的錯誤。②
    全國首例性騷擾勝訴案的原告律師在起訴時(shí)認(rèn)為被告侵犯了原告的三項(xiàng)權(quán)利:名譽(yù)權(quán)、身體權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)。楊立新教授認(rèn)為:提出性騷擾是對身體權(quán)的侵害,是有道理的,因?yàn)樾则}擾多數(shù)是對被侵害人的身體隱私部位或者性感部位進(jìn)行觸摸,破壞了身體的形式完整性,構(gòu)成對身體權(quán)的侵害?墒牵环矫,有些性騷擾并不是侵害身體權(quán),而是語言挑逗和騷擾,并沒有接觸到受害人的身體,無法認(rèn)定為侵害身體權(quán);另一方面,性騷擾侵害的一定是受害人的性的利益,而不是身體利益,用侵害身體權(quán)界定性騷擾的侵害客體和行為的性質(zhì),顯然不當(dāng)。性騷擾雖然也侵犯人格尊嚴(yán),但侵犯人格尊嚴(yán)這頂帽子太大,戴在性騷擾者的頭上不太合適。依照楊立新教授的觀點(diǎn),性騷擾侵害的是性自主權(quán)。性自主權(quán)就是自然人自主支配自己性利益的具體人格權(quán)。它表明,自然人每人都享有性的利益,只要到達(dá)一定的年齡,自然人就有權(quán)對自己的性利益自主支配,任何人不得干預(yù)和侵害。對不具有性承諾能力,或者對具有一定性承諾能力的人違背其意愿,強(qiáng)制性地對其進(jìn)行性方面的侵?jǐn)_,就是對性自主權(quán)的侵害。③
    楊立新教授是研究民法的大家,“性騷擾侵犯的是女性的性自主權(quán)”學(xué)說一出,各大媒體紛紛轉(zhuǎn)載,性騷擾侵犯女性性自主權(quán)似乎很快就會成為定論,性騷擾侵犯性自主權(quán)在邏輯上好像是那么一回事,但仔細(xì)推敲發(fā)現(xiàn)它同樣存在很多問題。
    首先,性自主權(quán)在法律上找不到任何依據(jù),雖然楊教授認(rèn)為人格權(quán)不像物權(quán)那樣奉行物權(quán)法定主義,但實(shí)際操作起來并不那么容易。人身自由是法律明文保護(hù)的權(quán)利,性騷擾如果采取暴力手段如強(qiáng)制猥褻,自然有刑法加以懲罰。我們今天所探討的性騷擾既不是以暴力強(qiáng)制猥褻婦女的犯罪行為,也不是在公開場合“耍流氓”之類的違法行為,而是具有突發(fā)性、隱蔽性、不對等性的騷擾行為,這類行為多不具有強(qiáng)制性,黃色短信息騷擾甚至不發(fā)生那女接觸,說它侵犯了女性“性的利益”似乎不妥;從主觀故意來看,騷擾者多是“找樂子”“揩點(diǎn)油”,并非反對女性與其他異性交往,女性越隨便他們越喜歡。遭遇性騷擾的女性在“性”方面是完全自主的。性騷擾不是談戀愛,女性完全可以一邊遭受一位男士的性騷擾,一邊與這個(gè)男人調(diào)情與那個(gè)男人罵俏,騷擾者如果不是真的愛上那位女子,他只會怪自己沒有“艷!,不會干涉女性的“性自主”,更不會為她大打出手。
    其次,國外有一種工作環(huán)境中的性騷擾,比如在工作環(huán)境中張貼一些色情畫、播放色情音樂等,這些行為并非一定針對某位女性,說它侵犯了自己的“性自主”好像說不過去。工作場合有人喜歡說些“黃段子”,如果你不想聽又不得不聽,這“黃段子”又不是針對你一個(gè)人,如何說它侵犯了自己的“性自主權(quán)”。
    性騷擾行為的本質(zhì)不是侵犯人的“性自主權(quán)”而是侵犯人的“尊嚴(yán)”,男人之所以想在某位女性身上找點(diǎn)樂子或者乘機(jī)揩點(diǎn)油,并非要限制女性的“性自主”,而是無視女性的人格尊嚴(yán)。對男人而言,把女性視為“玩物”也好,在女性身上尋找刺激也好,都是無視女性人格尊嚴(yán)的存在;對女性而言,同樣一種行為,如果她喜歡那叫“調(diào)情”,如果她不喜歡并且對你說了“不”,你再實(shí)施這種行為就是性騷擾,這種行為可能沒有侵犯她的“性自主權(quán)”,但仍然構(gòu)成性騷擾,因?yàn)榕杂袡?quán)決定自己與什么樣的異性交往,以什么樣的方式交往,有權(quán)拒絕她不喜歡的一切來自異性的言語行為,這些權(quán)利緣于她作為一個(gè)女人的人格尊嚴(yán)。
    自從二戰(zhàn)以后,德國最高法院以基本法第1條及第2條規(guī)定為依據(jù),建立了一般人格權(quán)的概念之后,人格權(quán)的保護(hù)逐漸走向完善。④一般人格權(quán)是相對具體人格權(quán)而言的,是以民事主體全部人格利益為標(biāo)的的總括性權(quán)利。⑤ 在民法王國里,一般人格權(quán)就像是一位人格利益的保護(hù)神,法律沒有明文規(guī)定的人格權(quán)益在一般人格權(quán)的陽光普照下都可以得到保護(hù),在我國法律沒有明確性騷擾概念之前,將性騷擾定位于侵犯一般人格權(quán)是比較妥當(dāng)?shù)。而一般人格?quán)又分為人身自由和人格尊嚴(yán)兩大部分,楊立新教授認(rèn)為性騷擾侵犯的是“性自主權(quán)”,以其早期在《人格權(quán)法》一書中所提出的一般人格權(quán)理論,同樣不能自圓其說。
    性自主權(quán)不是具體的人格權(quán),在一般人格權(quán)中它應(yīng)該歸為人身自由這一類。人身自由指公民在法律規(guī)定的范圍內(nèi)享有人身不受侵犯和自主行為的自由。人身自由的內(nèi)容包括身體自由權(quán)、生命健康權(quán)、婚姻自主權(quán)、通信自由和通信秘密自由、住宅自由。⑥在這些人身自由的權(quán)項(xiàng)中并“性自主權(quán)”一說,性自主權(quán)不但在法律上找不到任何依據(jù),在法理上也并未得到普遍承認(rèn),更為重要的是,女性在遭受性騷擾時(shí),她的“人身”不見得受到侵犯,她的“性自主”行為并未受到限制,傷害的可能只是她作為人的尊嚴(yán)。而人格尊嚴(yán)則是指公民基于自己所處的社會環(huán)境、地位、聲望、工作環(huán)境、家庭關(guān)系等各種客觀條件而對自己或他人的人格價(jià)值或社會價(jià)值的認(rèn)識和尊重。⑦性騷擾行為的特點(diǎn)決定了騷擾者不可能騷擾了別人還四處張揚(yáng),去毀壞女性的名譽(yù)。雖然有些人喜歡動手動腳,可能侵犯女性的身體權(quán),但大多數(shù)性騷擾行為只會讓女性感到自己的人格受到侮辱,是異性對自己的不尊重。長期對性騷擾行為忍讓會讓家人、同事、朋友對自己產(chǎn)生猜疑,這種猜疑雖不足以毀壞自己的名譽(yù),但還是會使女性感到自己的社會地位受到動搖,讓女性感覺到自己在異性眼里不是有點(diǎn)輕佻就是生活作風(fēng)有些隨便,使自己得不到他人應(yīng)有的尊重,使自己的人格尊嚴(yán)受到侵犯。
    性騷擾是侵犯人格尊嚴(yán)還是侵犯性自主權(quán)是性騷擾概念首先要解決的問題,雖然筆者認(rèn)為性騷擾侵犯一般人格權(quán)比較準(zhǔn)確,但仍將性騷擾定義為:性騷擾是一種以侵犯他人人格尊嚴(yán)權(quán)為特征的民事侵權(quán)行為,它以不受歡迎的與性有關(guān)的言語、行為、信息、環(huán)境等方式侵犯他人的人格權(quán)。⑧筆者提出性騷擾侵犯的是人格尊嚴(yán)權(quán)而不是人格尊嚴(yán),是因?yàn)橐话闳烁駲?quán)只是法學(xué)上的概念,更為重要的是,人格尊嚴(yán)權(quán)能在現(xiàn)有的司法解釋中找到依據(jù),那就是2001年2月26日由最高人民法院審判委員會通過的《最高人民法院關(guān)于確定民事侵權(quán)精神損害賠償責(zé)任若干問題的解釋》第一條中,有公民的人格尊嚴(yán)權(quán)受到侵犯可以提出精神損害賠償?shù)囊?guī)定,該司法解釋在我國司法實(shí)踐中首次明確規(guī)定了人格尊嚴(yán)權(quán)。
      楊立新教授也認(rèn)為性騷擾行為侵害了人格尊嚴(yán),是不言而喻的。但他同時(shí)認(rèn)為:在有具體的法律規(guī)定來界定一個(gè)侵權(quán)行為的時(shí)候,不應(yīng)當(dāng)引用人格尊嚴(yán)這樣抽象的法律規(guī)定作為其法律基礎(chǔ),因?yàn)樗械娜烁駲?quán)保護(hù)問題,都涉及到人格尊嚴(yán)問題,以侵害人格尊嚴(yán)界定性騷擾,帽子太大。 ⑨
    人格尊嚴(yán)權(quán)這頂帽子確實(shí)有點(diǎn)大,在人格尊嚴(yán)后面加一個(gè)權(quán)字也引來不少法學(xué)家的非議,但在目前的法律中再也找不出比這更合適的帽子戴在騷擾者的頭上。筆者是律師,首先要考慮的是法律如何規(guī)定,不能像法學(xué)家考慮的是法律應(yīng)該如何規(guī)定。既然現(xiàn)有法律中有人格尊嚴(yán)權(quán),以它為基石可以解決目前法律所面臨的性騷擾問題,說性騷擾侵犯的是人格尊嚴(yán)權(quán)有何不妥?
    確立人格尊嚴(yán)權(quán)要求每一個(gè)民事主體把別人當(dāng)成“人”,不但不能進(jìn)行侮辱、誹謗,當(dāng)他人對自己的行為表示不歡迎時(shí),自己就應(yīng)該立即停止這種行為,這是對他人的起碼的尊重。男人騷擾女性動機(jī)各不相同,有些人出于“揩點(diǎn)油”“占點(diǎn)便宜”的心理,那是典型的對女性人格尊嚴(yán)的不尊重;有些人騷擾女性是出于對女性的愛慕,但女性明確表示反對后仍糾纏于她,那也是對女性人格的不尊重。從騷擾者的主觀故意來看,他并非想毀損女性的名譽(yù),也非想傷害女性的身體,更非想限制女性的性自主,他的所作所為是無視女性人格尊嚴(yán)的存在。
    受本國傳統(tǒng)習(xí)俗和禮儀的影響,不同國家的人對性的問題有不同的思維習(xí)慣和處理方式。西方人見面相互擁抱或貼面是一種禮儀,我國男女之間相互擁抱或者貼面就很有可能構(gòu)成性騷擾。如果一位外國男子無意中按照其本國禮儀擁抱了一位中國女子,該女子是不是可以告他性騷擾?法律具有規(guī)范性,它需要有判定某一行為是否合法的標(biāo)尺,這一標(biāo)尺應(yīng)該具有本質(zhì)性。西方人見面可以相互擁抱是因?yàn)樗麄儔焊蜎]有認(rèn)為這種方式侵犯了自己的人格尊嚴(yán),而我國一般男女之間擁抱會被視為非禮,是對自己人格尊嚴(yán)的極大冒犯。
    不僅從行為方式,從“性騷擾”侵權(quán)行為的損害結(jié)果分析,用侵犯性自主權(quán)、身體權(quán)或名譽(yù)權(quán)都無法給受害者以法律救濟(jì)。如果說性騷擾侵犯的是性自主權(quán),是不是判決停止侵害就可以了呢?性騷擾行為的損害結(jié)果以精神損害為主,多數(shù)情況下未在受害人身上留下印記,給受害者造成的傷害主要是精神上的痛苦。侵犯名譽(yù)權(quán)和身體權(quán)往往根據(jù)受害者遭受損失的大小確定賠償金額,有人會因遭受性騷擾而終生痛苦,但這種痛苦有可能因?yàn)槟貌怀霾v和藥費(fèi)單而不被法院認(rèn)可。如果認(rèn)定性騷擾是以侵犯人格尊嚴(yán)為主要特征的民事侵權(quán)行為,只需要證明騷擾者實(shí)施了侵權(quán)行為,根據(jù)侵權(quán)行為的過錯大小、持續(xù)時(shí)間長短、手段是否惡劣就可以確定賠償數(shù)額,而無須受害人拿出遭受多少損害的證明。因?yàn)榫駬p害大小很難拿出準(zhǔn)確的證據(jù)證明,按照一般的民事侵權(quán)審理會讓很多性騷擾受害者得不到法律的保護(hù)。
    性騷擾不單是男性對女性的騷擾,還存在女性對男性或者同性之間的騷擾,對于這些另類的性騷擾行為用侵犯身體、名譽(yù)、隱私、性自主權(quán)來解釋都難解釋得通,用侵犯人格尊嚴(yán)權(quán)就比較容易解釋,任何人都有權(quán)拒絕不受歡迎的性騷擾行為,不管這種騷擾來自同性還是異性,只要這種行為侵犯了他的人格尊嚴(yán)。
    面對社會上存在的種類繁多、輕重不一的性騷擾行為,對可能出現(xiàn)的同性或女性對男性性騷擾行為,只有從人格尊嚴(yán)的角度才能解釋其侵權(quán)本質(zhì)。也只有從人格尊嚴(yán)的高度才能更好地保護(hù)廣大受害女性的合法權(quán)益。


    ①.曹麗輝 《“性騷擾”第一次進(jìn)入我國立法程序》:2003年6月18 日《廣州日報(bào)》
    ②.楊立新:《性騷擾到底侵害了什么權(quán)利》,《檢察日報(bào)》2003-11-12
    ③.同②
    ④.王利明、楊立新等,《人格權(quán)法》第23頁,法律出版社1997年6月第1版
    ⑤.王利明、楊立新等,《人格權(quán)法》第26頁,法律出版社1997年6月第1版
    ⑥.王利明、楊立新等,《人格權(quán)法》第30~34頁,法律出版社1997年6月第1版
    ⑦.王利明、楊立新等,《人格權(quán)法》第35頁,法律出版社1997年6月第1版
    ⑧.張紹明,《反擊性騷擾》第72頁,中國檢察出版社2003年11月第1版
    ⑨.楊立新:《性騷擾到底侵害了什么權(quán)利》,《檢察日報(bào)》2003-11-12

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