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  • 論我國的夫妻財產(chǎn)權(quán)

    [ 鹿峰偉 ]——(2004-6-2) / 已閱65524次

    我國的夫妻財產(chǎn)制有著很長的歷史,《中華民國民法典》第1004條規(guī)定:“夫妻得于婚前或婚后,以契約所定之約定財產(chǎn)制中,選擇其一,為其夫妻財產(chǎn)制!1950年的《婚姻法》未對夫妻約定財產(chǎn)作出明文規(guī)定,但中央人民政府法制委員會《關于中華人民共和國婚姻法起草經(jīng)過和起草理由的報告》指出,婚姻法“對一切種類的財產(chǎn)問題,都可以用夫妻雙方平等的自由自愿為約定方法來解決,這也正是夫妻雙方對于家庭財產(chǎn)有平等的所有權(quán)與處理權(quán)的另一具體表現(xiàn)” ③!包h的十六大報告中專門強調(diào)要‘完善保護私人財產(chǎn)的法律制度’,在這種觀念指引下,我國的夫妻財產(chǎn)財產(chǎn)立法長期以約定財產(chǎn)制為法定財產(chǎn)制的補充”④。強調(diào)“法定”的權(quán)利,輕視意思自治的權(quán)利。1980年的《婚姻法》在第13條中規(guī)定:“婚姻關系存續(xù)期間所得財產(chǎn)歸夫妻雙方共有,但另有約定的除外。”適應了社會的發(fā)展和家庭的需要。但其規(guī)定不易把握,易造成家庭矛盾和交易不安全,而帶來不利的影響。2001年修訂后的婚姻法,明確了約定財產(chǎn)制的形式,并賦予其與法定財產(chǎn)制的同等地位。這順應了社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展,體現(xiàn)了人文關懷。但現(xiàn)行婚姻法未讀夫妻約定財產(chǎn)權(quán)詳細規(guī)定,在實踐中不易操作。
    根據(jù)現(xiàn)行《婚姻法》第19條規(guī)定:“夫妻可以約定婚姻關系存續(xù)期間所得的財產(chǎn)以及婚前財產(chǎn)歸各自所有,共同所有或部分各自所有、部分共有!笨梢詫⒎蚱挢敭a(chǎn)權(quán)分為一般共有財產(chǎn)權(quán)、限定共同共有財產(chǎn)權(quán)和分別財產(chǎn)權(quán)。
    (一)一般共同共有財產(chǎn)權(quán)。其是指夫妻雙方對婚前或婚后的全部財產(chǎn)歸夫妻共同共有,特別財產(chǎn)除外的全能。夫妻對共同共有財產(chǎn)享有平等的所有權(quán)和處理權(quán),其權(quán)能的實現(xiàn)同法定夫妻財產(chǎn)制。
    夫妻在享有這些權(quán)利的同時所負擔的義務:⑤其一、夫妻各方均有義務如實地將自己擁有的出特有財產(chǎn)外的全部財產(chǎn)納入共同財產(chǎn),任何一方不得隱瞞財產(chǎn),故意減少或漏報財產(chǎn),以圖私利,損害配偶他方的應得利益;其二、夫妻任何一方都應尊重對方對共有財產(chǎn)享有的權(quán)益,并協(xié)助對方行使權(quán)利和履行財產(chǎn)義務,不得無故拒絕對方處理夫妻財產(chǎn)關系上的合理要求;其三、夫妻雙方對共同財產(chǎn)所負債務負平等的清償責任。
    (二)、限定共同共有財產(chǎn)權(quán)。其內(nèi)涵為,夫妻約定一定范圍內(nèi)的財產(chǎn)由夫妻雙方共有,之外的財產(chǎn)歸個人所有所享有的權(quán)能。夫妻對約定為共有的財產(chǎn)的權(quán)能同一般共有財產(chǎn)權(quán)。財產(chǎn)歸個人所有的,即個人財產(chǎn),其權(quán)利和義務均有所有人本人單獨承受,與配偶他方無關系。但夫妻此約定不能是為了規(guī)避債務,對抗善意第三人。如債權(quán)人不知夫妻的約定或夫或妻的個人財產(chǎn)不足以清償個人債務的,應有共同財產(chǎn)清償,待債務人有了個人財產(chǎn)能力后,應返還于“共同財產(chǎn)”。
    (三)、分別財產(chǎn)權(quán)。分別財產(chǎn)權(quán)是指夫妻雙方約定婚前及婚后個人所得財產(chǎn)全部歸各自所有的權(quán)能。夫或妻對本人全部財產(chǎn)單獨享有占有、使用、管理、收益、處分等權(quán)利。配偶他方不得干涉或妨礙其權(quán)利的行使。對個人債務應有個人清償。為保護交易安全,但債權(quán)人不知夫妻之間的約定或個人財產(chǎn)不足清償債務的,配偶他方有以個人財產(chǎn)給予墊付的義務,因此而享有要求對方補償?shù)恼埱髾?quán)。
    夫妻應根據(jù)自己的能力及個人財產(chǎn)對家庭生活所需負有經(jīng)濟或財產(chǎn)責任。如一方無個人財產(chǎn)而負擔了料理家務,照顧老少,協(xié)助對方工作,其勞務應視為對共同生活負擔的完成。如一方有個人財產(chǎn)而為以上行為,在分割財產(chǎn)時,享有補償請求權(quán)。對作為婚姻家庭共同生活基本條件的個人財產(chǎn),所有人不得擅自作出危及婚姻共同生活的處分,否則,另一方有權(quán)阻止。
    七、特有財產(chǎn)權(quán)
    特有財產(chǎn)權(quán)是指對專屬配偶一方個人所有的財產(chǎn)享有的權(quán)能。在唐朝之前,妻的人格權(quán)和財產(chǎn)權(quán)被夫所吸收,沒有個人財產(chǎn)之言。唐朝開始出現(xiàn)個人財產(chǎn)!短坡墒枇x*名例律》規(guī)定:奴婢犯罪要追贓的,只能就奴婢的自己的擁有的財產(chǎn)執(zhí)行,不得涉及其主人的財產(chǎn);唐《戶令》允許奴婢以財產(chǎn)自贖。從這些規(guī)定中,可以看出妻已經(jīng)有個人財產(chǎn)。在近代,隨嫁財產(chǎn),妻可以不交于夫,“夫不與妻商量,就將那土地(胭脂田)賣掉,可以嗎?=不可以”⑥ 。妻子可以對自己的財產(chǎn)擁有所有權(quán),夫不可以隨意侵犯。
    昔已如此,今則更加明確。夫妻對各自的特有財產(chǎn)享有所有權(quán),配偶他方無權(quán)干涉。這種財產(chǎn)一般對第三人比較明確。個人對特有財產(chǎn)所負債務,由個人負擔。
    八、我國夫妻財產(chǎn)權(quán)中存在的弊端及對策
    隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展,私有經(jīng)濟的比重加大,公民的生活也日益豐富,財產(chǎn)來源及性質(zhì)也發(fā)生巨大變化。市場經(jīng)濟的七月自由,公平分配,個人本位思想逐漸樹立。這一切都影響著婚姻家庭的發(fā)展。使婚姻家庭的財產(chǎn)關系出現(xiàn)新的問題。以致使《婚姻法》顯現(xiàn)“不力”,而影響到夫妻對財產(chǎn)權(quán)的行使。
    (一)、一方無償受贈、繼承的財產(chǎn)的歸屬
    現(xiàn)行《婚姻法》第17條第4項規(guī)定:“繼承或增與財產(chǎn),但本法第18條第3項規(guī)定除外!睘榉蚱薰餐。這種規(guī)定有失妥當。理由有二:其一、把通過法定繼承的財產(chǎn)視為夫妻共同財產(chǎn),與《繼承法》“保護公民私有財產(chǎn)的繼承權(quán)”的原則相違背。以致把個人權(quán)利變?yōu)槭聦嵣系墓餐瑱?quán)利。如《繼承法》規(guī)定,法定繼承人限于被繼承人的配偶和其直系血親以及最近的旁系血親。作為被繼承人的姻親,只有對被繼承人盡了主要贍養(yǎng)義務的兒媳和女婿,才能成為第一順序法定繼承人。其條件相當嚴格。如果確定繼承財產(chǎn)為夫妻共同所有,等于法定繼承人的配偶無條件的繼承財產(chǎn)。這與《繼承法》的立法精神是矛盾的。其二、任何遺囑和贈與,其財產(chǎn)承受人都明確的,即財產(chǎn)承受人為原財產(chǎn)人指定的,并且遺囑和贈與都是單方、無償?shù)姆尚袨椋w現(xiàn)了原財產(chǎn)所有人處理財產(chǎn)的自由權(quán)利。如把應有個人承受的財產(chǎn)變?yōu)榉蚱薰灿,有悖于遺贈人的意志,不符合保護公平合法財產(chǎn)所有權(quán)的原則。因而,在《婚姻法》中做出“除外”的規(guī)定,是不合理的。鑒此,《婚姻法》第17條第4項應改為:有償繼承或贈與所得財產(chǎn),無償繼承或贈于合同中明確歸夫妻共有的財產(chǎn)。第18條第3項修改為:無償繼承或贈與所得財產(chǎn)。
    (一)、夫妻分居期間及離婚訴訟期間對各自所得財產(chǎn)享有的權(quán)利
    我國現(xiàn)行《婚姻法》未對夫妻分居期間的婚姻當事人各方所得財產(chǎn)的所有權(quán)作出規(guī)定,但根據(jù)《婚姻法》第9條的立法精神,夫妻分居期間各方所得歸夫妻共有。對此,我國許多學者有不同意見。其理由如下:其一、在理論上難以立足。一些長期分居的夫妻在分居期間或離婚訴訟期間,盡管形式上還保持著夫妻關系,其實質(zhì)上已經(jīng)中斷。他們以自己的合法收入,購置一些財產(chǎn),并對其占有、使用、管理、收益和處分。在與他人經(jīng)濟交往中,也以個人名義進行?陀^上形成兩個獨立的經(jīng)濟單位。此時,他們之間僅存的是一種純身份關系。在此情況下,將分居所得,納入夫妻共同財產(chǎn)范圍,由夫妻共同行使財產(chǎn)權(quán)。是有悖與民法物權(quán)的取得原理。其二、有悖于公平合理原則。夫妻關系人身關系和財產(chǎn)關系的統(tǒng)一,在夫妻關系中,權(quán)利的享有和義務的承擔是對等的。分居期間雙方互不履行義務,如將分居前的權(quán)利認定為夫妻共有,有權(quán)利與義務相統(tǒng)一相違背。
    為此,可以借鑒國外的“分居制度”,如法國民法典“分居效力及于夫妻財產(chǎn),因分居當然成為分別財產(chǎn),夫喪失對妻的財產(chǎn)管理權(quán)”。“分居制度”意味著分居期間夫妻各自所得財產(chǎn)歸個人所有。所以,建議在《婚姻法》第18條中加一項“夫妻因感情不合而分居且滿一年或離婚訴訟期間,分居期間所得財產(chǎn)歸個人所有”。
    (三)、對配偶財產(chǎn)繼承權(quán)的保護問題
    我國《繼承法》賦予婚姻當事人無限的遺囑自由權(quán)。這樣規(guī)定是充分體現(xiàn)當事人意思自治,但同時也存在抹殺夫妻一方的權(quán)利的隱患。有一案例佐證。楊某在死亡之前立遺囑:其個人財產(chǎn)有他們的保姆李某繼承。楊某死后,李某要求行使繼承權(quán),但楊某之妻王某及其子女以遺囑是假為由拒絕李某的請求。為此,李某以侵權(quán)將王某及其子女訴至于法庭。最后,法庭判李某勝訴。這不能不讓人深思。夫妻是家庭的管理紐帶,使親屬關系得以擴展的。夫妻在一生中相互提攜,同甘共苦。其間的權(quán)利義務關系是其他人不能比的。夫妻一方死亡后,為了補償生存方,而法律規(guī)定其有權(quán)利對夫之財產(chǎn)享有繼承權(quán),這也是對夫妻間的權(quán)利與義務相統(tǒng)一的認定。保姆李某與楊某一家是一種勞務關系,其與楊某之間的權(quán)利和義務關系也是顯而易見的。楊某把自己的財產(chǎn)全部贈于李某的行為不違法,但其行為卻否定了夫妻之間的權(quán)利和義務的統(tǒng)一,是對妻不公平的,也可能會給妻的今后生活帶困難。
    鑒此,可以借鑒國外的“財產(chǎn)增值補償制”。如德國民法典第1371條規(guī)定:“(二)在存配偶如果未成為繼承人并且未得到任何遺贈,則可以依照本法第1383條和1390條的規(guī)定,要求財產(chǎn)增值補償;在此情形,生存配偶的特留份額或者另外的特留分配權(quán)利人的特留份額,按照該配偶的未提交的法定繼承份額確定”。“財產(chǎn)增值補償制”可以彌補《繼承法》關于當事人無限遺囑自由權(quán),保護配偶的合法權(quán)益,體現(xiàn)法律的公平原則。為此,建議在今后修改《繼承法》時,添加財產(chǎn)增值制度。
    (四)、形財產(chǎn)的期待權(quán)問題
    無形財產(chǎn)是人通過腦力勞動而得的成果,一般具有很高的價值。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展,無形財產(chǎn)也漸入家庭,且逐漸增多。其也成為婚姻家庭的財產(chǎn)的一部分。新《婚姻法》第17條第3項規(guī)定:“夫妻在婚姻關系存續(xù)期間所得的知識產(chǎn)權(quán)的收益歸夫妻共同所有。”《婚姻法》司法解釋(二)第12條規(guī)定:“‘知識產(chǎn)權(quán)的收益’是指婚姻關系存續(xù)期間,實際取得或者已經(jīng)明確可以取得的財產(chǎn)性收益!边@些規(guī)定解決了知識產(chǎn)權(quán)收益的部分問題,但對尚未明確可以取得財產(chǎn)收益的知識產(chǎn)權(quán),即知識產(chǎn)權(quán)的期待權(quán)沒有作出規(guī)定或解釋。未明確可以取得財產(chǎn)收益知識產(chǎn)權(quán),在將來可能取得收益,如一幅圖畫,現(xiàn)在沒有價值,但過一定時間可能取得很高的收益。如果在分割這部分財產(chǎn)時不考慮其將來的價值,可能對一方當事人不公。因為,在婚姻存續(xù)期間,知識產(chǎn)權(quán)的形成一般投入大量的夫妻共同勞動或共同財產(chǎn)。
    為此,建議對婚姻關系存續(xù)期間形成的無形財產(chǎn)規(guī)定期待權(quán):離婚后,一方對婚姻關系存續(xù)期間的無形財產(chǎn)在產(chǎn)生價值后一年內(nèi),有對所生成的價值分割的請求權(quán)。
    (五)、取消婚前個人財產(chǎn)婚后轉(zhuǎn)化為共同財產(chǎn)的問題
    新《婚姻法》解釋(一)第19條規(guī)定:“夫妻一方所有的財產(chǎn)不因婚姻關系的延續(xù)而轉(zhuǎn)化為夫妻共同財產(chǎn),但當事人另有約定的除外!贝私忉屚耆厦穹ㄎ餀(quán)取得原理,但對婚后如何管理和使用為加規(guī)定。如對一方婚前的房屋婚后管理和使用而支付了一定的費用,依法律規(guī)定,此時的房屋仍為共同財產(chǎn)。這就剝奪了婚姻當事人對增值部分享有合法的權(quán)益,違背公平的原則及權(quán)利義務相統(tǒng)一的原則,也不利于財產(chǎn)的有效開發(fā)和利用!耙烂穹ㄌ砀皆,非財產(chǎn)所有人的一方對他方的原財產(chǎn)投入了一定的財產(chǎn),從而使原財產(chǎn)與他方投入的財產(chǎn)放生混合或負荷,形成一種不可分離的新財產(chǎn),或一方投入勞務,對另一方的原財產(chǎn)進行加工改造,從而使另一方的原財產(chǎn)成為具有比原財產(chǎn)更具有價值的財產(chǎn)”。⑦投入一定財產(chǎn)或勞務的一方有權(quán)與原財產(chǎn)所有人分享新財產(chǎn)的合法權(quán)益。因此,對夫妻婚前一方的個人財產(chǎn),在婚后由夫妻雙方共同管理、經(jīng)營、修繕、投入而使該財產(chǎn)增值的,增值部分為夫妻共同財產(chǎn),由夫妻雙方共享其權(quán)益。所以,應該在《婚姻法》司法解釋(二)中補充一條:“夫妻一方婚前個人所有的財產(chǎn),婚后由夫妻雙方共同管理、修繕、經(jīng)營并使該財產(chǎn)增值的,增值部分可以作為夫妻共同財產(chǎn),但雙方另有約定的除外”。⑧

    我國隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展,立法重心不應再強調(diào)身份關系,而應該注重財產(chǎn)關系,注重夫妻的財產(chǎn)權(quán)。因為在新形式下,夫妻對財產(chǎn)權(quán)的行使會直接影響到我國的市場經(jīng)濟的發(fā)展,以及婚姻家庭的穩(wěn)定和睦。為了維護婚姻家庭,調(diào)節(jié)社會主義市場經(jīng)濟,應當完善夫妻財產(chǎn)權(quán)的立法,完善我國的法律。
    ①蔣月:《夫妻的權(quán)利與義務》,法律出版社2001年版,P102
    ②蔣月:《夫妻的權(quán)利與義務》,法律出版社2001年版,P88
    ③王芳、何銘、馮興吾:《略論我國夫妻財產(chǎn)約定制度》,http://www.mflw.com/show.aspx?id=607&cid=9
    ④ 楊晉玲:《中外婚姻財產(chǎn)立法比較研究》,《現(xiàn)代法學》,2004年第2期,P173
    ⑤ 蔣月:《夫妻的權(quán)利與義務》,法律出版社2001年版,P199
    ⑥ 日本•滋賀秀三 :《中國家族法原理》 ,法律出版社2002年版,P421
    ⑦-⑧ 洪衛(wèi)東:《對夫妻個人財產(chǎn)范圍的探析》,http://bjrcscbwh.cn/lw/lw_view.asp?no=2547
    參考資料:
    1、《婚姻•家庭和遺產(chǎn)繼承》,費安鈴 譯,中國政法大學出版社2001年版;
    2、《夫妻財產(chǎn)制度之研究》,林秀雄(臺灣)著,中國政法大學出版社2001年版;
    3、《婚姻家庭法》,張安民主編,中山大學出版社2003年版;
    4、《婚姻家庭法》,楊大文主編,人民大學出版社2002年版;
    5、《婚姻家庭法》,巫昌禎主編,中國政法大學出版社2003年版;
    6、《親屬法》,楊大文主編,法律出版社1997年版;
    7、《新婚姻家庭法總論》,楊隧全著,法律出版社2001年版;
    8、《夫妻的權(quán)利和義務》,蔣月著,法律出版社2001年版;
    9、《中國家族法原理》,日本•滋賀秀三 :《中國家族法原理》 ,法律出版社2002年版,P421;
    10、《德國民法典》、《日本民法典》、《法國民法典》,法律出版社出版;
    11、《中國法制史》,葉孝信主編,復旦大學出版社2002年版;
    12、《中國古代的家族與身份》,中國社會科學院出版,1999年版。
    13、洪衛(wèi)東:《對夫妻個人財產(chǎn)范圍的探析》,http://bjrcscbwh.cn/lw/lw_view.asp?no=2547
    14、王芳、何銘、馮興吾:《略論我國夫妻財產(chǎn)約定制度》,http://www.mflw.com/show.aspx?id=607&cid=9
    15、楊晉玲:《中外婚姻財產(chǎn)立法比較研究》,《現(xiàn)代法學》,2004年第2期

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