[ 卓澤淵 ]——(2000-11-2) / 已閱16857次
民主是法的理想
2000年11月2日 21:08 檢察日?qǐng)?bào)2000年02月10日
中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“民主”不過(guò)是“為民做主”、“民眾之主”
而已，作為法的理想的“民主”則是由西方人創(chuàng)設(shè)的。古希臘人將
“人民”與“權(quán)力”結(jié)合成“民主”一詞，意為“人民的權(quán)力”、
“多數(shù)人的統(tǒng)治”。歷史發(fā)展到現(xiàn)代，民主是指一定的國(guó)家制度、社
會(huì)成員的權(quán)利自由，以及國(guó)家公職人員的民主作風(fēng)、社會(huì)普遍的民主
意識(shí)；是指一定社會(huì)的政治民主、經(jīng)濟(jì)民主、文化民主、管理民主、
決策民主、監(jiān)督民主；它以法定民主為基本內(nèi)容，以選舉民主、決策
民主、管理民主和監(jiān)督民主為主要支柱。
法的內(nèi)在本質(zhì)要求它始終把民主作為自己的理想。法是國(guó)家意志
的重要表現(xiàn)形式。法所體現(xiàn)的意志既不是個(gè)別人的意志，也不是少數(shù)
人的意志，而是統(tǒng)治階級(jí)的整體意志、共同意志。這種整體意志、共
同意志的形成，必須依賴民主，也體現(xiàn)著民主。在特定歷史時(shí)期，也
可能有個(gè)別人或少數(shù)人的意志占主導(dǎo)地位。如果這種個(gè)別人、少數(shù)人
意志與統(tǒng)治階級(jí)的整體意志、共同意志相吻合，這種個(gè)別人、少數(shù)人
意志并不僅是個(gè)別人的或少數(shù)人的，而是整個(gè)統(tǒng)治階級(jí)的意志。如果
這種個(gè)別人、少數(shù)人意志與統(tǒng)治階級(jí)的整體意志、共同意志相左、相
對(duì)立，這種個(gè)別人、少數(shù)人意志就會(huì)遭到整個(gè)統(tǒng)治階級(jí)的反對(duì)，就會(huì)
為整個(gè)統(tǒng)治階級(jí)的意志所修正、否定或取代，嚴(yán)重時(shí)可能導(dǎo)致個(gè)別人
或少數(shù)人被“推翻”，被“趕下臺(tái)”，被“換馬”。一般地說(shuō)，法不
應(yīng)是個(gè)別人、少數(shù)人意志的體現(xiàn)，只有在嚴(yán)重的專橫、專制時(shí)期，個(gè)
別人意志、少數(shù)人意志才可能在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)以法的形式成立。這種個(gè)
別人、少數(shù)人意志主宰國(guó)家的局面，無(wú)疑是人類的悲哀，人類社會(huì)的
慘禍，它歷來(lái)受到文明、法制和法治的否定，受到民主的批判。法是
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