[ 蘭紹江 ]——(2005-12-13) / 已閱8252次
我曾經(jīng)在1999年寫了一篇短文，今日偶然翻出重讀，覺(jué)得對(duì)自己仍有啟發(fā)和警示，所以愿意奉獻(xiàn)出來(lái)，供更多的人與我共勉。
貝蒂隆的科學(xué)與不科學(xué)的貝蒂隆
(蘭紹江)
阿 方斯•貝蒂 隆 (Alphonse Bertillon)是十九世紀(jì)法國(guó)巴黎警察局的一名警察，曾因創(chuàng)造了“人體測(cè)量法”被譽(yù)為首先在警察工作中運(yùn)用科學(xué)方法進(jìn)行人身識(shí)別的人。
在貝蒂隆以前，警方辨別前科犯、通緝犯和冒名頂替坐牢的人，只是憑借對(duì)外貌的記億和描述。擔(dān)任查緝工作的警察常常要到監(jiān)獄去，讓被關(guān)押的人們站在自己面前或圍著自己轉(zhuǎn)，從中辨認(rèn)要查找的目標(biāo)。這種方法當(dāng)然極不可靠。1879年3月，貝蒂隆靠父親的推薦到巴黎警察局當(dāng)上了一名小公務(wù)員，負(fù)責(zé)在監(jiān)獄內(nèi)登記犯人卡片，內(nèi)容包括姓名、化名、罪行、判決和體貌特征描述。時(shí)間一長(zhǎng)，他對(duì)這種單調(diào)、枯燥、低效而又不準(zhǔn)確的工作深感不滿。貝蒂隆出身“科學(xué)世家”，他的祖父是數(shù)學(xué)家和自然科學(xué)家，父親是統(tǒng)計(jì)學(xué)家和著名醫(yī)生。貝蒂隆在家庭的熏陶下，有一定的統(tǒng)計(jì)學(xué)知識(shí)和科學(xué)的頭腦。他曾聽(tīng)到祖父和父親多次討論和研究過(guò)比利時(shí)統(tǒng)計(jì)學(xué)家凱特列特的一種觀點(diǎn):世界上沒(méi)有兩個(gè)人在身體的各尺碼上完全一致。受此啟發(fā)，貝蒂隆在上司的默許下，從1879年7月開(kāi)始在監(jiān)獄內(nèi)進(jìn)行人體測(cè)量統(tǒng)計(jì)。通過(guò)對(duì)大量測(cè)量數(shù)據(jù)的分析，他發(fā)現(xiàn)在所測(cè)一項(xiàng)數(shù)據(jù)中，兩個(gè)成年人完全相同的概率為4:1；兩項(xiàng)數(shù)據(jù)完全相同的概率為16:1。在大量比較分析的基礎(chǔ)上，貝蒂隆篩選了11項(xiàng)數(shù)據(jù):身高、坐高、雙臂展寬度，頭長(zhǎng)、頭寬、兩額寬、右耳長(zhǎng)、左下臂長(zhǎng)、左中指長(zhǎng)、左小指長(zhǎng)、左足長(zhǎng)，并計(jì)算出11項(xiàng)指標(biāo)均相同的重復(fù)概率為4194304:1。他將自己的發(fā)現(xiàn)于當(dāng)年8月和10月兩次向當(dāng)時(shí)的警察局長(zhǎng)路易•安德留報(bào)告，但卻根本沒(méi)引起重視。貝蒂隆的成果得到了他父親的支持和贊賞，為他多次奔走宣傳，稱它“意味著警察工作的一次革命”。直到1882年11月，新任警察局長(zhǎng)卡梅克斯被說(shuō)服，準(zhǔn)許貝蒂隆進(jìn)行三個(gè)月的“盲測(cè)”試驗(yàn)，如果在這三個(gè)月中查出了前科犯，則允許其繼續(xù)進(jìn)行研究。這在尚沒(méi)有積累足夠多人的測(cè)量數(shù)據(jù)檔案時(shí)，是相當(dāng)苛刻的條件，它意味著必須有人在這三個(gè)月內(nèi)曾兩次入獄！貝蒂隆和他的兩個(gè)助手日以繼夜地對(duì)入監(jiān)犯人進(jìn)行測(cè)量、登記、分類和比對(duì)。隨著時(shí)限的逼近，貝蒂隆焦急萬(wàn)分。真是天不絕人，1883年2月20日測(cè)量了一個(gè)自稱叫“杜邦”的人，發(fā)現(xiàn)他同1882年12月15日被測(cè)量的名叫“馬丁”的人的數(shù)據(jù)完全相同。貝蒂隆興奮得立即揭露說(shuō)杜邦曾因盜竊于1882年12月被捕，當(dāng)時(shí)叫馬丁，馬丁無(wú)法抵賴。次日，巴黎的報(bào)紙把這一發(fā)現(xiàn)作為新聞?dòng)枰詧?bào)道。貝蒂隆的測(cè)量法被獲準(zhǔn)無(wú)限期試驗(yàn)。1883年查出48名前科犯，1884年查出300名前科犯。貝蒂隆及其人體測(cè)量法因此名揚(yáng)世界，推廣到幾乎整個(gè)歐洲和亞洲、美洲部分國(guó)家。巴黎建立了人體測(cè)量中心，貝蒂隆當(dāng)主任，一個(gè)新詞——Bertillonage(貝蒂隆鑒別法)誕生了。此外，貝蒂隆還改革了人像辨認(rèn)照相方法，拍照正面和側(cè)面照片各一張(此法沿用至今)；他把人像的五官分解，按形狀分類，然后進(jìn)行人像組合拼貼，供通緝?nèi)朔甘褂?此法亦沿用至今)。
貝蒂隆的功績(jī)不僅是創(chuàng)造了人體測(cè)量法，更主要的是在于他首先采用科學(xué)手段進(jìn)行人身識(shí)別。在這方面，他是公認(rèn)的先驅(qū)者。但是，當(dāng)1892年，更優(yōu)秀的人身識(shí)別方法—— “近代指紋技術(shù)”誕生，并將要取代人體測(cè)量法時(shí)，貝蒂隆卻成了頑固的守舊派。他深知指紋鑒別法的意義，但卻不想正視和接納它，甚至妒恨宣傳和應(yīng)用指紋技術(shù)的人，以致在其去世前的二十余年里停滯不前，無(wú)所作為。為什么科學(xué)的先驅(qū)者落得如此結(jié)局?我們猜測(cè)無(wú)非是不想自己的成果被淘汰，不愿自己的榮譽(yù)地位受到挑戰(zhàn)，抑或還因?yàn)榻讣y學(xué)創(chuàng)始在英國(guó)。但是，不論是顧忌什么，科學(xué)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步都是不可阻擋的，推陳出新是科學(xué)進(jìn)步的必然法則。假設(shè)貝蒂隆當(dāng)初對(duì)指紋鑒別法采取了一種客觀的、科學(xué)的態(tài)度，接受這種新的事物，并且運(yùn)用自身統(tǒng)計(jì)學(xué)的優(yōu)勢(shì)，去研究指紋各細(xì)節(jié)特征的出現(xiàn)概率，探尋利用指紋特征進(jìn)行人身識(shí)別的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和指紋分類問(wèn)題，從而為近代指紋學(xué)奠定堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)（他是完全可以做到這些的），那么無(wú)疑他又將成為指紋學(xué)的先驅(qū)之一，繼續(xù)走在警察科學(xué)的前沿�？上麤](méi)有這么做。
歷史上的許多人或事往往雷同。我們中國(guó)人在宋代就發(fā)明了火藥，大大推動(dòng)了人類社會(huì)文明的進(jìn)程；我們的祖先發(fā)明了熱兵器，曾以此稱雄世界。但是后來(lái)，卻由于封建統(tǒng)治者閉關(guān)鎖國(guó)，妄自尊大，導(dǎo)致固步自封，不僅沒(méi)有進(jìn)步，反而在各方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時(shí)代前進(jìn)的步伐。西方列強(qiáng)卻利用了我們的發(fā)明并推陳出新，制造了堅(jiān)船利炮，毫不留情地奴役了我們百余年。一些人物、思想或事件，在歷史的某個(gè)時(shí)期可能是促進(jìn)科學(xué)進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的積極因素，但到后來(lái)，隨著形勢(shì)的變化，不能審時(shí)度勢(shì)順應(yīng)歷史，就可能被歷史拋棄或成為阻礙進(jìn)步與發(fā)展的因素。前車之鑒告誡我們，必須用實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度對(duì)待科學(xué)，用辯證的進(jìn)取的思維去認(rèn)識(shí)和順應(yīng)辯證發(fā)展的社會(huì)，不斷打破陳規(guī)、更新觀念、改革創(chuàng)新，才能永遠(yuǎn)自由地躋身于先進(jìn)行列。
原載于《天津公安報(bào)》1999年2月14日第四版
