[ 范忠信 ]——(2001-5-25) / 已閱16032次
把“保障”僅僅理解為禁止、限制、防止破壞的結(jié)果。這種意義上的
“法制”與“刑罰為政教之用”中的那個“刑”其實(shí)相距不遠(yuǎn)；僅從
這種意義上去強(qiáng)調(diào)“加強(qiáng)法制”只會引起老百姓的排斥、反感。同樣，
與這種“法制”相關(guān)，受這種“法制”保護(hù)的“民主”，也勢必與
“德禮為政教之本”中的那個“本”相混同，而與人們追求的現(xiàn)代民
主大相徑庭。
現(xiàn)代法制或法治（民主的法律之治）的根本宗旨是制約政府的權(quán)
力，限制公共權(quán)力的濫用；而民主的根本精神正是人民可以制約政府、
支配政府。人民得以制約和支配的唯一途徑便是法制。從這種意義上，
民主和法制也是一物兩面，是一回事，是統(tǒng)一體。
總之，我們不要脫離法制的空洞民主，也不要沒有民主靈魂的法
制。弘揚(yáng)現(xiàn)行法制中的民主之魂乃是當(dāng)務(wù)之急。
注：引自法制日報2001年5月20日。
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