[ 周永坤 ]——(2006-12-30) / 已閱19473次
[⑤] 陳獨(dú)秀.科學(xué)與人生觀序[J].新青年,1923,(3).
[⑥] 科學(xué)與科學(xué)主義是不同的"據(jù)Mcrrian-WebstcrsCollegiateDictionary,科學(xué)主義有兩層含義:一是指自然科學(xué)家或被認(rèn)為屬于自然科學(xué)家的典型的方法的態(tài)度;二是指過(guò)分依賴(lài)自然科學(xué)方法應(yīng)用于所有研究領(lǐng)域的功效,這就是所謂的"唯科學(xué)主義"。真正的科學(xué)是指前者,而不是后者"關(guān)于中國(guó)的唯科學(xué)主義可參閱:[美]郭穎頤.中國(guó)現(xiàn)代思想中的唯科學(xué)主義[M].南京:江蘇人民出版社,1995.
[⑦] 轉(zhuǎn)引自:陳妙芬.法學(xué)可能純粹嗎?[J].月旦法學(xué)雜志,2000,(5)
[⑧] 轉(zhuǎn)引自:陳妙芬.法學(xué)可能純粹嗎?[J].月旦法學(xué)雜志,2000,(5).
[⑨] 黃建輝.倫理學(xué)的法律實(shí)踐[J].月旦法學(xué)雜志,1998,(38).
[⑩] 在權(quán)威教科書(shū)里,法學(xué)的方法被描述為唯物辯證法!社會(huì)調(diào)查法!歷史考查法!分析比較法!語(yǔ)義分析方法等等"這都是社會(huì)科學(xué)的一般方法"它的目的在于追求真"應(yīng)當(dāng)注意在傳統(tǒng)的法學(xué)觀里,法學(xué)是有“黨性”(階級(jí)性)的,這實(shí)際上是法律的前提性預(yù)設(shè),與這一預(yù)設(shè)一致的資料被采信,不一致的則被舍棄"方法成了證明預(yù)設(shè)結(jié)論的工具,方法本應(yīng)有的發(fā)現(xiàn)功能和規(guī)范功能被拋棄"這是中國(guó)法學(xué)方法的根本性問(wèn)題"
[11] 科學(xué)和技術(shù)的不同可參閱:蔡曙.論技術(shù)行為!科學(xué)理性與人文精神)))哈貝馬斯的意識(shí)形態(tài)理論批判[J].中國(guó)社會(huì)科學(xué),2002,(2).
周永坤,蘇州大學(xué)王健法學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師
文章來(lái)源:周永坤教授“平民法理”法律博客http://guyan.fyfz.cn/blog/guyan/
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