[ 徐崇文 ]——(2008-7-2) / 已閱18525次
反自我劫持談判中的幾個(gè)問題
徐崇文
（作者單位：西南民族大學(xué)法學(xué)院2006級(jí)一班）
【內(nèi)容提要】：中國(guó)是世界上自殺率最高的國(guó)家之一，中國(guó)每年的自殺未遂人數(shù)應(yīng)該在100~120萬左右。與此同時(shí)，自我劫持的發(fā)生率也在不斷攀升。本文主要論述了有關(guān)自我劫持與反自我劫持談判的含義，自我劫持者的心理，以及在進(jìn)行反自我劫持談判時(shí)所需要注意的一些忌語。
【關(guān)鍵詞】：自我劫持者心理 反自我劫持談判的忌語
一、反自我劫持談判的含義
中國(guó)是世界上自殺率最高的國(guó)家之一，中國(guó)自殺率是國(guó)際平均數(shù)的2.3倍。據(jù)北京心理危機(jī)與干預(yù)中心近日公布的一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示：自殺已經(jīng)成為中國(guó)全部人口第5位、15至34歲人口第一位的死因。另外，WHO（世界衛(wèi)生組織）預(yù)計(jì)自殺未遂者是既遂者人數(shù)的10~20倍。近幾年中國(guó)每年自殺死亡的人數(shù)一直都保持在二十五萬左右，那么按照這樣的推算中國(guó)每年的自殺未遂人數(shù)應(yīng)該在100~120萬左右。
這是一個(gè)觸目驚心的數(shù)字統(tǒng)計(jì)，也是一個(gè)警告：對(duì)自殺問題的救援刻不容緩。全國(guó)各地成立了許多自殺危機(jī)干預(yù)中心，在對(duì)自殺這個(gè)社會(huì)問題的控制上做出了很多成績(jī)，但是這些干預(yù)中心往往只能在當(dāng)事人自殺之前或者自殺未遂之后才能進(jìn)行干預(yù)，而在當(dāng)事人自殺過程中，這些干預(yù)中心往往是愛莫能助。
在自殺問題日益嚴(yán)重的同時(shí)，有一個(gè)問題也漸漸浮出水面——自我劫持。自我劫持在某種程度上可以說就是等同于自殺，但是它與真正的自殺有明顯的區(qū)別。
自我劫持分為純粹的自我劫持和自殺轉(zhuǎn)化的自我劫持。純粹的自我劫持是指行為人并沒有真正的自殺意圖，而是將自殺作為一種手段來達(dá)到自己想要到達(dá)到的目的。自殺轉(zhuǎn)化而來的自我劫持是指行為人在實(shí)施自殺這個(gè)行為之時(shí)被動(dòng)的被他人發(fā)現(xiàn)，他人在阻止行為人自殺的時(shí)候，自殺就在這個(gè)時(shí)候轉(zhuǎn)化為自我劫持。
反自我劫持談判，是反劫持談判中的一類。是指談判者對(duì)實(shí)施了自殺行為但暫時(shí)沒有成功的人進(jìn)行的心理輔導(dǎo)，其目的是勸說當(dāng)事人放棄自殺的念頭。
二、自我劫持者的心理
美國(guó)著名的精神病醫(yī)生、精神分析學(xué)家和心理學(xué)家卡爾•門林格爾（Karl Augustus Menninger）認(rèn)為：人性中固有破壞沖動(dòng)總是要竭力尋求宣泄，如果這種破壞沖動(dòng)不能施之于外界，其必然結(jié)果就是轉(zhuǎn)而施之于自己。這就是各種形式自殺的根源。
當(dāng)前流行的自殺觀念可以總結(jié)為以下公式：“自殺是對(duì)不可忍受的生活境遇的一種逃避。如果這種境遇是外在的，看得見的則自殺是勇敢的；如果沖突是內(nèi)在的，看不見的，則自殺是瘋狂的。”這是把自殺歸結(jié)為一種逃避行為的公式，但在逃避行為和自殺行為之間卻有一個(gè)根本的不同：所有這些逃避行為都是暫時(shí)的替換品，而自殺卻不是在暫時(shí)的。
在現(xiàn)今中國(guó)乃至世界，引起自殺的原因大同小異，主要有以下幾個(gè)原因：以前曾經(jīng)企圖自殺、承受巨大心理壓力、生活處境困難、長(zhǎng)期承受壓力、和親友之間的矛盾激烈，這些因素都給自殺者帶來緊張和壓力，涉及這些因素越多，自殺的可能性就越大。
想自殺的人共同的心理特征是孤獨(dú)，認(rèn)為誰也不理解自己，誰也幫不了自己。但是事實(shí)上，沒有人能夠百分之百堅(jiān)持自殺的想法。所有自殺患者到了最后關(guān)頭都會(huì)在“一死了之”和“結(jié)束痛苦，重新生活”兩種情感之間激烈地?fù)u擺不定。
自殺高危人群都有以下共同的心理：
（1）已經(jīng)達(dá)到絕望程度的孤獨(dú)感
這種孤獨(dú)感也許只是由于最近患上了抑郁癥而產(chǎn)生的。但也有很多人從小到老都被這種強(qiáng)烈的孤立感所困擾。
（2）無價(jià)值感
“我的人生沒有任何價(jià)值”、“所有的一切都不讓我活下去”、“我死掉了隊(duì)別人也是一種幸運(yùn)”、“沒有我的容身之地”等等這樣的感情，
（3）極度憤怒
自殺的人除了絕望感還常常伴隨著憤怒感。這種憤怒有時(shí)是針對(duì)給自己造成麻煩的那些人，也有些時(shí)候卻是行為人因?yàn)榘l(fā)覺了自己這種抱怨反而生自己的氣。
（4）相信困境會(huì)永遠(yuǎn)繼續(xù)下去
行為人永遠(yuǎn)不會(huì)忘記別人解決問題的方法。可是，如今自己遇到了一些絕望的事情卻想不出任何解決之策，無論怎么努力也不會(huì)有回報(bào)，確信目前的困境將會(huì)永遠(yuǎn)繼續(xù)下去。
（5）心理上的視野狹窄
有些精神醫(yī)療專家作過這樣的比喻，說被自殺所威脅的人的思考方法就像置于深深的隧道之中，周圍凈是黑暗。遠(yuǎn)處有一道光線射了進(jìn)來，那是從這片黑暗中走出去的唯一方法�？尚袨槿藚s會(huì)把自殺當(dāng)作這束光，完全不考慮其他的解決方法。從而陷進(jìn)了一種獨(dú)特的心理視野狹窄的狀態(tài)之中。
（6）放棄
自殺危險(xiǎn)系數(shù)高的人會(huì)被各種各樣的感情所壓垮。逐個(gè)與每種消極感情拼死搏斗之后，最后卻會(huì)產(chǎn)生一種特別的“放棄”。這種情感說是心平氣和的放棄，倒不如說更像暴風(fēng)雨來臨之前的那段寧靜。
（7）萬能的幻象
不論是處在什么樣的環(huán)境也不論擁有怎樣的能力，如果想自己立刻就改變所處的環(huán)境都是不可能的。想要改變困境除了時(shí)間、努力，還需要?jiǎng)e人的幫助。可是，自殺危險(xiǎn)性高的人會(huì)不顧這些客觀因素，認(rèn)為憑借自己一個(gè)人的力量就能很快走出困境。
另外，企圖自殺的人往往對(duì)死亡的概念比較模糊，部分甚至認(rèn)為死亡是可逆的，暫時(shí)的，因此對(duì)自殺的后果沒有充分的估計(jì)。并且，死亡對(duì)自殺者是既可怕又有吸引力的事�，F(xiàn)實(shí)生活中許多有形無形的困難可以在死亡的幻想中得以解決和滿足。
無論自殺是因何而起的，但所有行為自殺之前都會(huì)被這些復(fù)雜的感情所左右。而后，當(dāng)內(nèi)心的壓抑到達(dá)忍耐的極點(diǎn)而無法向外界宣泄的時(shí)候，就會(huì)轉(zhuǎn)而對(duì)自我進(jìn)行毀滅。
三、反自我劫持談判中的忌語
但是，我們?cè)诳吹阶詺⒄叩乃劳霰灸艿臅r(shí)候，我們也應(yīng)該看到同時(shí)存在的生存意愿。在進(jìn)行談判之時(shí)，其實(shí)就等同于在對(duì)當(dāng)事人做一次突擊性的心理治療，以期達(dá)到讓當(dāng)事人放棄馬上自殺的念頭，和平解決問題的效果。這和在自殺者未遂之后，許多危機(jī)干預(yù)機(jī)構(gòu)會(huì)對(duì)其進(jìn)行心理輔導(dǎo)是一個(gè)道理。
所謂反自我劫持談判中的忌語，是指會(huì)使談判現(xiàn)場(chǎng)情況惡化甚至是使談判失敗的一類語言。
在談判開始之前，都會(huì)有一些準(zhǔn)備工作，在這些準(zhǔn)備工作當(dāng)中，就會(huì)去了解自殺者自殺的原因，不同的原因會(huì)導(dǎo)致自殺者的心理狀態(tài)各不相同。
自我劫持分為純粹的自我劫持與自殺轉(zhuǎn)化的自我劫持。在第一種情況中，當(dāng)事人往往并不想自殺，而只是以自殺為要挾而實(shí)現(xiàn)自己的某個(gè)目的。相比之下，第二種情況要更加危險(xiǎn)一些。
在第一種自我劫持中，行為人常常由于爆發(fā)性的情緒所引起，其中由委屈、悔恨、內(nèi)疚、羞慚、激憤、煩躁或賭氣等情緒狀態(tài)所引起的自殺，比如農(nóng)民工在討要工資的過程中常常以自殺為由去要挾其老板，另外一些因失戀、下崗、離婚等原因受到刺激的人也往往會(huì)實(shí)施這樣的行為。
在第二種情況中，行為人大多是真的產(chǎn)生了死的想法，他們的本意是并不想讓人發(fā)現(xiàn)他們的行為，而使他們實(shí)施這個(gè)行為的原因往往是由于自身經(jīng)過長(zhǎng)期的評(píng)價(jià)和體驗(yàn)，進(jìn)行了充分的判斷和推理以后，逐漸地萌發(fā)自殺的意向，并且有目的、有計(jì)劃地選擇自殺措施。
一般談判根據(jù)行為人的心理變化都會(huì)有三個(gè)階段：
1.激動(dòng)敏感階段
2.清醒理智階段
3.尋找解決問題方法階段
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