- 編號(hào)：13805
- 書名：中國近代社會(huì)與法制文明
- 作者：張晉藩
- 出版社：政法大學(xué)
- 出版時(shí)間：2003年12月
- 入庫時(shí)間：2004-3-3
- 定價(jià)：52
圖書內(nèi)容簡介
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圖書目錄
內(nèi)容提要
本書主要是闡述中國近代(1840一1919年)社會(huì)的劇
變所引起的法制文明的演變過程、規(guī)律性與歷史借鑒。
在中國近代史上，救亡圖存是一條主線，不同的階級、
階層、政治集團(tuán)、社會(huì)力量都提出了不同的改革方案�；�
者謀求中華民族的偉大復(fù)興，或者借以自存自立，維持垂
危的統(tǒng)治。從地主階級改革派的改制更法，到農(nóng)民階級的
廢妖法興天法；從洋務(wù)派的仿行西法、中體西用，到清廷
的變法新政、預(yù)備立憲；從維新派的君主立憲、三權(quán)分立
到民主派的建立共和，實(shí)行法治等等，可以看出改革法制
始終是近代中國政治改革主張與實(shí)踐的一項(xiàng)核心內(nèi)容。
中國近代法制文明是近代社會(huì)的產(chǎn)物，是在引進(jìn)西方
法文化的同時(shí)，批判與吸收傳統(tǒng)法文化的矛盾沖突中發(fā)展
起來的。它不是某個(gè)權(quán)威的設(shè)計(jì)，也不是來自政治權(quán)力的
強(qiáng)制，而是符合社會(huì)發(fā)展進(jìn)步要求的歷史性運(yùn)動(dòng)。這是一
個(gè)漸進(jìn)的螺旋式發(fā)展的真實(shí)進(jìn)程，雖然不可避免地存在著
形式與內(nèi)容、思想與實(shí)際之間的矛盾，但總的說來無論是
被動(dòng)的還是主動(dòng)的，都反映了一種歷史的必然。它所激發(fā)
的不僅是制度層面的變化，而且有著豐富的思想內(nèi)涵。它
所起到的號(hào)召力與凝聚力，顯示了中華民族的新文化素質(zhì)
和新法律意識(shí)的提高。這是近代法制文明最終取代封建法
制文明的最深厚的群眾基礎(chǔ)。
百年來爭取法制文明的歷史，給予我們深刻的啟迪．
使我們在認(rèn)真的反思中，體驗(yàn)歷史發(fā)展的必然規(guī)律；在總
結(jié)各種經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中，探索通向自由王國的途徑，增強(qiáng)建設(shè)
社會(huì)主義法治國家的主動(dòng)性和預(yù)見性，使中華法制文明得
以卓而不群地立于世界先進(jìn)之林。
目 錄
1 緒論
8 第一篇鴉片戰(zhàn)爭前后改制與更法思潮的興起
8 一、鴉片戰(zhàn)爭前的中國
8 (一)閉關(guān)鎖國的清朝
9 (二)社會(huì)的危機(jī)和西方的侵略威脅
13 二、主張改制更法的地主階級改革派的出現(xiàn)
17 三、改制更法思潮的主要內(nèi)容
17 (一)提倡睜眼看世界，運(yùn)用近代國際公法調(diào)整中外關(guān)系
20 (二)師夷制夷思想的提出和最初的實(shí)施方案
23 (三)抨擊腐敗的吏治，倡言改革司法
30 (四)論證改制更法的歷史必然性
33 (五)傳承與發(fā)展體現(xiàn)中華法制文明的“德主刑輔”
38 (六)用貧富“不相齊”而爭，解釋法制文明的起源
40 第二篇農(nóng)民的“天法”與《資政新篇》
41 一、太平天國立法的指導(dǎo)思想與法制發(fā)展的階段
41 (一)太平天國前期的立法指導(dǎo)思想
42 (二)太平天國后期的立法指導(dǎo)思想
47 (三)太平天國法制發(fā)展的幾個(gè)階段
48 二、政權(quán)組織與官吏銓選制度
54 三、土地立法
54 (一)土地歸天國公有
55 (二)確立平分土地的原則
56 (三)天國轄區(qū)土地關(guān)系的變動(dòng)
57 四、婚姻立法
60 五、經(jīng)濟(jì)立法
63 六、刑事立法
63 (一)刑事立法概況
64 (二)罪名與刑罰
67 (三)刑法原則
70 七、司法制度
72 第三篇西方法文化的輸入及其導(dǎo)向
72 一、西方法文化的輸入
72 (一)西方法文化輸入的媒體
83 (二)西方法文化傳播的主要途徑
90 二、中西法文化的碰撞與法觀念的一次飛躍
90 (一)中西法文化的碰撞與沖突
92 (二)師夷變法觀念的形成
96 第四篇 “中體西用”的洋務(wù)法制
96 一、洋務(wù)派的出現(xiàn)及其代表人物
101 二、洋務(wù)派的理論基礎(chǔ)
107 三、洋務(wù)派的法律思想
107 (一)“稍變成法”，引進(jìn)西法
112 (二)開拓培養(yǎng)洋務(wù)法律人才的途徑
115 (三)增設(shè)洋務(wù)外交機(jī)關(guān)和提倡公法學(xué)
120 (四)以近代經(jīng)濟(jì)法律調(diào)整新興的工業(yè)企業(yè)
127 (五)隆禮重刑、匡復(fù)舊序
132 第五篇憲政思想的萌發(fā)
132 一、改良派產(chǎn)生的歷史背 景
133 二、改良派的代表人物
137 三、改良派的法律思想
137 (一)仿行西政，倡言變法
141 (二)贊美議院制度，主張君民共主
145 (三)振興商務(wù)，以法護(hù)商
149 (四)比較中西法律，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)立法
153 第六篇君主立憲與法治——維新派的追求
153 一、維新思潮的興起及其代表人物
153 (一)維新思潮產(chǎn)生的歷史背景
155 (二)維新派的代表人物
163 二、戊戌變法前后維新派的法律思想與實(shí)踐
164 (一)在西方法律學(xué)說影響下的三種法律觀
178 (二)君主立憲——改造國家的藍(lán)圖
191 (三)興民權(quán)，建立新法制
203 第七篇晚清憲政與憲法
203 一、預(yù)備立憲的提出
213 二、官制改革與皇族集權(quán)
220 三、籌設(shè)“預(yù)立上下議院基礎(chǔ)”的諮議局和資政院
220 (一)諮議局
224 (二)資政院
228 四、辦理地方自治
233 五、制定《欽定憲法大綱》和《重大信條十九條》
233 (一)《欽定憲法大綱》
238 (二)《重大信條十九條》
244 第八篇晚清修律，中華法制文明走向近代化的開端
244 一、晚清修律的提出
247 二、晚清修律的成果與歷史經(jīng)驗(yàn)
256 三、晚清修律與沈家本、伍廷芳
256 (一)沈家本的生平
258 (二)沈家本的法律思想
288 (三)伍廷芳的生平
289 (四)伍廷芳的法律思想
294 第九篇體現(xiàn)近代刑法文明的新章——《大清新刑律》
294 一、刪除《大清律例》內(nèi)重法，以適應(yīng)會(huì)通中西的宗旨
296 二、《現(xiàn)行刑律》——中國近代刑法的過渡形態(tài)
296 (一)“總目宜刪除也”
297 (二)“刑名宜厘正也”
297 (三)“新章宜節(jié)取也”
298 (四)“例文宜簡易也”
299 三、吸收西方的刑法文化，起草新刑律
300 (一)修訂新刑律以適應(yīng)世界法制文明的必要性
300 (二)變通舊律的五個(gè)方面
304 (三)采納西方近代刑法原則
307 (四)法典體例結(jié)構(gòu)西方化
311 四、禮、法之爭貫徹修律的整個(gè)過程
311 (一)禮教派的觀點(diǎn)
322 (二)法理派的觀點(diǎn)
331 五、《大清新刑律》的主要特點(diǎn)
331 (一)資產(chǎn)階級的刑法理論與舊律中的綱常立法新舊雜糅，
既沖突又融合
332 (二)體現(xiàn)西方刑法的“三原則�！�
333 (三)打破舊體例成為單一的刑法典
334 第十篇 與西方民法接軌的《大清民律草案》
335 一、厘定民律，圖治之要
340 二、體現(xiàn)固有民法與西方民法初步整合的指導(dǎo)原則
341 (一)“注重世界最普通之法則”
341 (二)“原本后出最精確之法理”
342 (三)“求最適于中國民情之法則”
342 (四)“期于改進(jìn)上最有利益之法則”
343 三、中西匯合的體系與內(nèi)容
344 (一)總則
348 (二)債權(quán)
349 (三)物權(quán)
350 (四)親屬
351 (五)繼承
352 四、《大清民律草案》的基本特點(diǎn)
352 (一)體現(xiàn)了中國民法發(fā)展中的重大轉(zhuǎn)折
353 (二)新舊雜糅，反映了特定的國情社情
354 (三)以財(cái)產(chǎn)法上的形式平等掩蓋事實(shí)上的不平等
354 (四)對民事習(xí)慣缺乏認(rèn)真地甄別采納
357 第十一篇走向司法文明的改革
357 一、晚清改革司法的歷史必然性
357 (一)從危機(jī)中尋找出路
360 (二)借立憲為動(dòng)力
361 (三)以西方為模式
362 二、官制改革與新司法體制的初創(chuàng)
367 三、部院司法權(quán)限之爭
373 四、《法院編制法》的制訂
376 五、程序法的法典化
376 (一)《刑事民事訴訟法草案》
378 (二)《大清刑事訴訟律草案》
381 (三)《大清民事訴訟律草案》
383 六、晚清司法制度改革的特點(diǎn)
383 (一)司法與行政分立
384 (二)民事訴訟與刑事訴訟分理
386 (三)初步展現(xiàn)近代意義的司法文明
388 (四)采用律師制度
392 第十二篇 民主共和的國家方案與法制文明的新紀(jì)元
392 一、資產(chǎn)階級民主派法律思想的產(chǎn)生及其代表人物
392 (一)民主派法律思想的產(chǎn)生
395 (二)民主派法律思想的代表人物
402 二、共和國方案的提出
402 (一)痛斥清朝的弊癥，主張民族主義革命
404 (二)提出資產(chǎn)階級共和國的方案
411 三、主張以法治國，司法獨(dú)立
411 (一)以法治國
415 (二)司法獨(dú)立
416 四、建國三時(shí)期與五權(quán)憲法
422 第十三篇 由舊民主主義向新民主主義轉(zhuǎn)變時(shí)期的法制文明
422 一、南京臨時(shí)政府的立法建制
422 (一)南京臨時(shí)政府的建立
424 (二)《中華民國臨時(shí)約法》的制定
427 (三)革舊立新的各項(xiàng)立法
433 二、改革司法，實(shí)行文明審判
437 三、毀法與護(hù)法
441 四、憲法與法統(tǒng)
449 五、立法的進(jìn)與退
449 (一)社會(huì)與立法
450 (二)民律草案的修訂與大理院民事判例的要旨的價(jià)值
453 (三)特別刑法的廣泛適用
457 (四)大理院的獨(dú)立審判地位與軍閥的干預(yù)司法
460 六、向新民主主義轉(zhuǎn)變的急進(jìn)民主派的法律思想
460 (一)急進(jìn)民主派的代表人物
463 (二)急進(jìn)民主派法律思想的主要內(nèi)容
473 (三)同反社會(huì)主義法律的思潮進(jìn)行斗爭
476 附錄1838-1919年清朝及北京政府法制大事輯要
532 后記
