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圖書目錄

目 錄
序言…………………………………………………………蘇國勛
增訂版序………………………………………………………錢永祥
譯例………………………………………………………………11
《韋伯作品集》導(dǎo)論
第一章韋伯小傳…………………………………………………3
第二章韋伯的政治關(guān)懷…………………………………………45
第三章韋伯的學(xué)術(shù)………………………………………………67
學(xué)術(shù)與政治
導(dǎo)言價值中立與責(zé)任倫理——韋伯論學(xué)術(shù)與政治的關(guān)系……101
第一章學(xué)術(shù)作為一種志業(yè)……………………………………153
開場(155) 年輕學(xué)者學(xué)術(shù)生涯的外緣條件：德國與美國(155) 學(xué)術(shù)
研究機(jī)構(gòu)的“國家資本主義化”(157) 學(xué)術(shù)生涯中的機(jī)運(yùn)問題(158) 學(xué)者
與教師的難以得兼(159) 學(xué)術(shù)生涯外緣條件的總結(jié)(161) 學(xué)術(shù)的專業(yè)化
(161) 靈感在學(xué)術(shù)工作中的位置(162) 當(dāng)前流行的“人格”論(164) 學(xué)
者的“人格”(165) 何處尋覓學(xué)術(shù)工作的意義(165) 理知化的主要意義
(167) 進(jìn)步與死亡的意義(168) 學(xué)問的價值一一問題的提出(169) 前
人對這個問題的看法(170) 概念的發(fā)現(xiàn)之意義(170) 理性實(shí)驗(yàn)的興起
(171) 近代人對這個問題的看法(171) 學(xué)問的價值作為學(xué)術(shù)工作的預(yù)設(shè)
(173)價值預(yù)設(shè)與各類學(xué)科的關(guān)系(174) 政治不屬于課堂(176) 為什
么政治不屬于課堂(177) 學(xué)術(shù)求于信徒者——一個例子(177) “令人不
快”的事實(shí)(178) 價值的多神論(179) 美國年輕人對教師的態(tài)度(181)
教師不是領(lǐng)袖或生命導(dǎo)師(182) 教師對學(xué)生的“生命”所能提供的幫助
(183) 對學(xué)問的認(rèn)定和獻(xiàn)身(185) 教師扮演先知的徒然(185) 神學(xué)的
預(yù)設(shè)——理知的犧牲(186) 學(xué)者沒有犧牲理知的權(quán)利(189) 面對“眼下
的要求”(190)
第二章政治作為一種志業(yè)……………………………………193
開場(195) 政治的初步界定(195) 國家在社會學(xué)上的定義(196) 政
治的定義(197) 當(dāng)性的三種純粹類型(198) 卡理斯瑪型支配(200)
從支配者到支配運(yùn)作的資源(201) 支配之經(jīng)營的兩項(xiàng)要素——人與物
(201)人的因素：行政僚屬(201) 物的因素：行政工具(202) 身份制政
治團(tuán)體(203) 君主擁有行政工具(203)近代國家對行政工具的收奪和壟
斷(204) 新型職業(yè)政治家的出現(xiàn)(205) 政治作為副業(yè)與政治作為主業(yè)
(206) “為了”政治而活和“依賴”政治而活(207) 資產(chǎn)對職業(yè)政治家的意
義(209)專業(yè)官僚的興起(212) 首席政治家的出現(xiàn)(213) 政務(wù)官吏和
事務(wù)官吏(216) 職業(yè)政治家的性格和類型(218) 僧侶(218) 文人(218)
宮廷貴族(219) 士紳(219) 法律家(219) 律師和官吏的不同性格
(222) 官吏和政治家的不同性格(223) 群眾政治家(225) 新聞工作的
特殊地位(225) 新聞工作者的缺乏余裕(227) 新聞工作的政治前途與艱
辛(228) 黨工(229) 政黨經(jīng)營形態(tài)的起源(230) 政黨在英國初起時的
形態(tài)(231) 政黨發(fā)展的第一個階段(233) 政黨組織的獨(dú)立和強(qiáng)化(234)
黨工的期待(235) 政黨新舊形態(tài)之間的沖突(236) 早期英國政黨的組
織(237)黨務(wù)會的崛起(238) 新式政黨機(jī)器在幾個方面的影響(240)
英國新式政黨機(jī)器下的領(lǐng)袖(241) 早期美國政黨的發(fā)皇(242) 獵官制
(242) 黨老大(243) 美式官吏制度的變化(245) 在德國政治工作的三
項(xiàng)基本態(tài)勢(246) 德國政黨的望族派系傾向(247) 新式政黨機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)
和領(lǐng)袖的關(guān)系(249)領(lǐng)袖民主制的前景和機(jī)會(249) 志業(yè)政治家的出路
(251)政治作為志業(yè)的心理意義(251) 志業(yè)政治家人格上的條件(252)
虛榮的破壞力(253) 信念以及價值對政治行動的意義(254) 政治的道
德地位(255) 自鳴正義的道德和責(zé)任的道德(255)道德和政治的離與合
(256)心志倫理與責(zé)任倫理(259) 目的與手段之間的緊張關(guān)系(262)
用目的來圣潔化手段的困難(263) 惡的存在之事實(shí)(264) 倫理的多元論
(265) 以武力為手段的后果(268) 志業(yè)政治家應(yīng)有的警覺(269) 能以
政治為志業(yè)的真人(271) 艱苦前途的考驗(yàn)(272) 政治作為一件工作的真
義(273)
附 錄
第一章韋伯兩篇演講發(fā)表的日期……………………………277
第二章 韋伯論學(xué)者與政治家…………………………………285
第三章韋伯論帝國總統(tǒng)………………………………………307
譯名對照表………………………………………………………315
索 引 ……………………………………………………………337
本書共340頁。