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圖書內(nèi)容簡介

今日的中國已建立了一整套“法律制度”，但是，我們并沒有進(jìn)入所預(yù)期的法治社會。法律的實(shí)際效用不能讓人滿意，規(guī)避、違反法律的現(xiàn)象越來越多。黨的政策、行政命令、傳統(tǒng)習(xí)慣往往取代法律成為維系生活的主要規(guī)范。中國從西方移植而來的“法律制度”由于缺乏源于社會生活本身的非正式制度(固有法)的支撐，在相當(dāng)程度上不幸地成為“書本上的法”、“死法”，而沒有成為實(shí)際支配社會生活的“活法”。中國到底需要什么樣的法，需要怎樣治理? 本書旨在從歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的角度，從中西法比較的角度，通過對中國固有法的構(gòu)造及其近現(xiàn)代以來的轉(zhuǎn)型的解讀，揭示其在所謂“傳統(tǒng)一現(xiàn)代”進(jìn)程中的變與不變、不變中的變，同時(shí)強(qiáng)化對中國法精神的理解。

圖書目錄

引 言……………………………………………………………………1
第一章分析范式：法的文化結(jié)構(gòu)………………………………………1
一、法的文化結(jié)構(gòu)……………………………………………………1
二、“人類中心主義”價(jià)值觀的危機(jī)………………………………5
三、事實(shí)與價(jià)值的悖論：人的異化問題……………………………12
第二章 固有法的法文化結(jié)構(gòu)…………………………………………15
一、道德本原：天的含義及其變遷…………………………………15
二、道德本體：宗法道德及其與“天”的關(guān)系……………………18
三、法律規(guī)范：禮法規(guī)范……………………………………………34
第三章知識、人性與治理模式…………………………………………42
一、知識論對治理模式的影響………………………………………42
二、倫理學(xué)緯度的人性………………………………………………45
三、人性善與圣王政治………………………………………………49
四、人性惡與治理模式………………………………………………51
第四章社會關(guān)系與權(quán)力結(jié)構(gòu)……………………………………………57
一、天子、官、民的關(guān)系模型………………………………………57
二、天理、國法及人情的沖突與整合………………………………67
三、權(quán)力的制約因素…………………………………………………72
第五章固有法法文化結(jié)構(gòu)的歷史轉(zhuǎn)型…………………………………80
一、別天立人：道德本原轉(zhuǎn)變………………………………………80
二、等級身份與平等人格……………………………………………82
三、法律制度體系的轉(zhuǎn)型……………………………………………85
第六章立憲與權(quán)力合法性重建………………………………………108
一、合法性問題的時(shí)代轉(zhuǎn)換………………………………………108
二、權(quán)源于法與權(quán)能分治…………………………………………121
三、從人格型治理到憲政型治理…………………………………128
四、從全能政府到有限政府………………………………………131
五、公民參與與憲政………………………………………………133
第七章司法傳統(tǒng)的演進(jìn)………………………………………………141
一、中國傳統(tǒng)司法制度……………………………………………141
二、晚清的司法改革………………………………………………151
三、司法獨(dú)立與司法黨化…………………………………………163
四、司法傳統(tǒng)的重構(gòu)………………………………………………167
參考文獻(xiàn)………………………………………………………………178
后 記…………………………………………………………………187