- 編號(hào)：26168
- 書名：法律社會(huì)化問題導(dǎo)論
- 作者：郭榛樹
- 出版社：寧夏人民
- 出版時(shí)間：2006年2月
- 入庫時(shí)間：2006-10-31
- 定價(jià)：28
圖書內(nèi)容簡(jiǎn)介
社會(huì)不是以法律為基礎(chǔ)的，相反的，法律應(yīng)該以社會(huì)為基礎(chǔ)。
人類社會(huì)自誕生以來，特別是進(jìn)入近現(xiàn)代社會(huì)之后，法律與發(fā)展相
互聯(lián)系、相互作用，不僅推動(dòng)了社會(huì)的變遷和法律的進(jìn)步，而且使
法律與社會(huì)的關(guān)系更加密切，這一方面表現(xiàn)在社會(huì)的法律化上，法
律從無到有，從“ 奴隸” 到“將軍”，從有限控制到全面調(diào)整，整個(gè)
社會(huì)真可謂“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”(當(dāng)然，不是刑法意義上的)；
另一方面表現(xiàn)在法律的社會(huì)化上，從法律基礎(chǔ)到法律本質(zhì)，從法律
本位到法律運(yùn)行，從法律客體到法律主體，社會(huì)在其中的地位日益
突現(xiàn)，法律的社會(huì)性日益彰顯。社會(huì)的法律化與法律的社會(huì)化，一
體兩面，它們相輔相成，相互促進(jìn)，不斷將人類的法制文明推向新
的田中階段。
在研究法律社會(huì)化過程中，本書主要使用了國(guó)家與社會(huì)二分
的研究范式。這種范式是一個(gè)十分重要的理論范式，它在法學(xué)等研
究中都發(fā)揮著十分重要的作用，因而使用它的人已經(jīng)越來越多。但
是，不少人喜歡望文生義，將它簡(jiǎn)單地等同于國(guó)家與社會(huì)兩者之間
的關(guān)系。實(shí)際上，社會(huì)總是由個(gè)人組成的，國(guó)家又是建立在社會(huì)基
礎(chǔ)之上的，國(guó)家與社會(huì)二分的范式必然涉及個(gè)人、社會(huì)和國(guó)家三者
之間的關(guān)系，而且個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系才是法的最根本的關(guān)系。因
此，當(dāng)我們使用這一理論范式時(shí)，應(yīng)當(dāng)從人的本質(zhì)出發(fā)，運(yùn)用個(gè)人
與社會(huì)、個(gè)人與國(guó)家、國(guó)家與社會(huì)的“三棱鏡”，去探尋法的發(fā)展軌
跡與趨勢(shì)，決不能將個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系擱置一旁。而本書很顯然是
注意到了這一點(diǎn)。更重要的是，國(guó)家與社會(huì)的關(guān)系范式的產(chǎn)生，屬
于理論發(fā)展的第一個(gè)階段，即從具體到抽象的階段；而運(yùn)用它去分
析實(shí)際問題時(shí)，就進(jìn)入了理論發(fā)展的第二階段，即從抽象到具體的
階段。抽象追求的是同一性，而具體呈現(xiàn)的是多樣性。由于西方社
會(huì)與中國(guó)社會(huì)不是同質(zhì)的社會(huì)，因此，當(dāng)我們運(yùn)用國(guó)家與社會(huì)的關(guān)
系范式研究西方和中國(guó)的法律社會(huì)化時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：當(dāng)代中國(guó)的法
律社會(huì)化，無論是其歷史起點(diǎn)、現(xiàn)實(shí)條件和演進(jìn)路徑，都與西方有
著很大的不同。比如在一些西方國(guó)家，法律本位是沿著從國(guó)家本位
到個(gè)人本位，再到社會(huì)本位的軌跡逐漸演變的；而當(dāng)代中國(guó)法律在
一個(gè)較短的歷史時(shí)期內(nèi)就面臨著“雙重轉(zhuǎn)變”：一是由義務(wù)本位向
權(quán)利本位的轉(zhuǎn)變；二是由國(guó)家本位向社會(huì)本位的轉(zhuǎn)變。中西法律社
會(huì)化的不同特點(diǎn)說明了，西方雖然是法制現(xiàn)代化的先行者，它的法
律實(shí)踐和理論對(duì)于當(dāng)代中國(guó)的法制現(xiàn)代化雖然具有十分重要的借
鑒作用，但是切不可照搬照抄。我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，西方的處
方從來就沒有能夠真正醫(yī)好中國(guó)的任何毛病。從根本上講。中國(guó)的
一切問題只能由中國(guó)人依靠自己的智慧去解決。法制現(xiàn)代化當(dāng)然
也不例外．
圖書目錄
序………………………………………… 龔?fù)⑻?1)
緒論 社會(huì)法律化與法律社會(huì)化……………………………(1)
一、社會(huì)變遷與法律發(fā)展……………………………………(1)
(一)關(guān)于社會(huì)變遷與法律發(fā)展的研究概況……………(1)
(二)關(guān)于社會(huì)變遷與法律發(fā)展的主要觀點(diǎn)……………(4)
(三)社會(huì)變遷與法律發(fā)展的相互作用…………………(10)
二、社會(huì)的法律化與法律的社會(huì)化………………………(17)
(一)社會(huì)的法律化………………………………………(17)
(二)法律的社會(huì)化………………………………………(30)
第一章 法本質(zhì)的社會(huì)化……………………………………(40)
一、關(guān)于法本質(zhì)的爭(zhēng)論……………………………………(41)
二、法的本質(zhì)在于它的社會(huì)性……………………………(46)
(一)人的社會(huì)性…………………………………………(47)
(二)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系…………………………………(48)
(三)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系的法律調(diào)整……………………(51)
三、法運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)與法本質(zhì)的運(yùn)動(dòng)………………………(56)
(一)法本質(zhì)的原型………………………………………(56)
(二)法本質(zhì)的異化………………………………………(57)
(三)法本質(zhì)的回歸………………………………………(60)
四、法本質(zhì)的社會(huì)化與馬克思主義的法律發(fā)展論………(66)
(一)關(guān)于法的起源問題…………………………………(67)
(二)關(guān)于現(xiàn)代法有無階級(jí)性的問題……………………(70)
(三)關(guān)于未來社會(huì)有無法律的問題……………………(72)
第二章 法本位的社會(huì)化……………………………………(75)
一、關(guān)于法本位問題的討論………………………………(75)
二、法本位的基本類型……………………………………(81)
(一)國(guó)家本位……………………………………………(81)
(二)個(gè)人本位……………………………………………(86)
(三)社會(huì)本位……………………………………………(97)
三、中國(guó)法本位的演進(jìn)及其與西方的比較………………(96)
(一)中國(guó)法律本位的歷史演進(jìn)…………………………(96)
(二)當(dāng)代中國(guó)法律確立社會(huì)本位的必要性和必然性…(98)
(三)法本位轉(zhuǎn)型的中西比較…………………………(103)
四、法本位的轉(zhuǎn)型與當(dāng)代中國(guó)法律的改革………………(107)
(一)關(guān)于公私法的劃分………………………………(107)
(二)公法社會(huì)化………………………………………(110)
(三)私法社會(huì)化………………………………………(116)
第三章 法運(yùn)作的社會(huì)化…………………………………(120)
一、立法權(quán)的社會(huì)化………………………………………(121)
(一)國(guó)家本位的立法觀與社會(huì)本位的立法觀………(121)
( 二 )立法權(quán)社會(huì)化的歷史檢視………………………(125)
(三)立法權(quán)社會(huì)化的內(nèi)涵……………………………(128)
(四)立法社會(huì)化與中國(guó)立法改革……………………(133)
二、司法權(quán)的社會(huì)化………………………………………(141)
(一)對(duì)司法權(quán)性質(zhì)的兩種不同界定…………………(142)
(二)司法權(quán)社會(huì)化的基礎(chǔ)……………………………(145)
(三)司法權(quán)社會(huì)化的具體體現(xiàn)………………………(152)
(四)司法權(quán)社會(huì)化的限度……………………………(161)
三、法律服務(wù)的社會(huì)化……………………………………(165)
(一)法律服務(wù)社會(huì)化的內(nèi)涵…………………………(166)
( 二)法律服務(wù)社會(huì)化的必要性………………………(170)
(三)我國(guó)法律服務(wù)的社會(huì)化改革……………………(174)
第四章 法評(píng)價(jià)的社會(huì)化…………………………………(184)
一、法哲學(xué)視野中的法形態(tài)………………………………(184)
二、法律評(píng)價(jià)的三大標(biāo)準(zhǔn)…………………………………(188)
(一)應(yīng)然標(biāo)準(zhǔn)…………………………………………(190)
(二)實(shí)體標(biāo)準(zhǔn)…………………………………………(191)
(三)實(shí)然標(biāo)準(zhǔn)…………………………………………(193)
三、西方幾種典型的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)……………………………(195)
(一)耶林的社會(huì)目的論………………………………(P95)
(二)龐德的社會(huì)效果論………………………………(P98)
(三)羅爾斯的社會(huì)正義論…．．；………………………(201)
四、當(dāng)代中國(guó)法律評(píng)價(jià)的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)………………………(205)
(一)效率與公平是兩個(gè)最重要的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)…………(205)
(二)公平與效率的關(guān)系及其安排模式………………(209)
(三)法律公平與法律效率……………………………(215)
第五章 法主體的社會(huì)化…………………………………(222)
一、法主體社會(huì)化的內(nèi)涵…………………………………(223)
(一)法律環(huán)境影響人和人影響法律環(huán)境的統(tǒng)一……(224)
(二)法律文化縱向社會(huì)化與橫向社會(huì)化的統(tǒng)…… (225)
(三)法律文化的內(nèi)化與外化的統(tǒng)………………… (226)
二、法主體社會(huì)化的機(jī)制…………………………………(227)
(一)法律內(nèi)化機(jī)制……………………………(227)
(二)法律外化機(jī)制……………………………………(231)
三、法主體社會(huì)化的功能…………………………………(235)
(一)傳播法律文化……………………………………(235)
(二)創(chuàng)新法律文化……………………………………(236)
(三)培養(yǎng)法律角色……………………………………(238)
(四)維護(hù)社會(huì)秩序……………………………………(240)
四、當(dāng)代中國(guó)制約法主體社會(huì)化的主要因素……………(241)
(一)非法律因素………………………………………(241)
(二)法律因素…………………………………………(246)
五、法主體社會(huì)化的基本途徑……………………………(255)
(一)社會(huì)教化與個(gè)體自化相結(jié)合……………………(255)
(二)法律規(guī)范的社會(huì)化與法律理念的社會(huì)化相結(jié)合…(258)
(三)明示的法律社會(huì)化與暗示的法律社會(huì)化相結(jié)合…(260)
主要參考文獻(xiàn)………………………………………………(263)
后記…………………………………………………………(271)
本書總273頁
