- 編號(hào)：26486
- 書(shū)名：真理與方法(下卷)(二十世紀(jì)西方哲學(xué)譯叢)
- 作者：[德]加達(dá)默爾著
- 出版社：上海譯文
- 出版時(shí)間：2004年7月
- 入庫(kù)時(shí)間：2006-11-29
- 定價(jià)：35
圖書(shū)內(nèi)容簡(jiǎn)介
哲學(xué)詮釋學(xué)探究人類一切理解活動(dòng)得以可能的基本條件，通過(guò)研究和分析“理解”的各種條件和特點(diǎn)，論述人在傳統(tǒng)、歷史和世界中的經(jīng)驗(yàn)，在人類的有限的歷史性的存在方式中發(fā)現(xiàn)人類與與世界的根本關(guān)系。全書(shū)分為三個(gè)部分：1）藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)里真理問(wèn)題的展現(xiàn)；2）真理問(wèn)題擴(kuò)大到精神科學(xué)里的理解問(wèn)題；3）以語(yǔ)言為主線的詮釋學(xué)本體論轉(zhuǎn)向。作者對(duì)文學(xué)、思想史、美學(xué)等方面卓有成效的研究，使哲學(xué)詮釋學(xué)對(duì)人文科學(xué)各領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大影響，甚至被看作人文科學(xué)的方法論基礎(chǔ)。
圖書(shū)目錄
目錄
(下卷)
第三部分以語(yǔ)言為主線的詮釋學(xué)本體論轉(zhuǎn)向
495 1．語(yǔ)言作為詮釋學(xué)經(jīng)驗(yàn)之媒介
503 a)語(yǔ)言性作為詮釋學(xué)對(duì)象之規(guī)定
511 b)語(yǔ)言性作為詮釋學(xué)過(guò)程之規(guī)定
524 2．“語(yǔ)言”概念在西方思想史上的發(fā)展524 a)語(yǔ)言和邏各斯(Logos)
542 b)語(yǔ)言和語(yǔ)詞(Verbum)555 c)語(yǔ)言和概念構(gòu)成(Begriffsbildung)
569 3．語(yǔ)言作為詮釋學(xué)本體論的視域
569 a)語(yǔ)言作為世界經(jīng)驗(yàn)
592 b)語(yǔ)言中心及其思辨結(jié)構(gòu)
614 c)詮釋學(xué)的普遍性觀點(diǎn) 附 錄
639 在現(xiàn)象學(xué)和辯證法之間——一種自我批判的嘗試 (1985年)
666 補(bǔ)注工一Ⅵ(1960年)
681 詮釋學(xué)與歷史主義(1965年)
726 詮釋學(xué)(1974年)
746 第3版后記(1972年)
782 斯一格奧爾格·加達(dá)默爾自述
821 譯注
878 概念、名詞索引(漢一德)
904 概念、名詞索引(德一漢)
928 人名索引(漢一德)
944 人名索引(德一漢)
961 所引經(jīng)典文獻(xiàn)出處
965 譯后記
共979頁(yè)
