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  • 法典之王-《唐律疏議》與中國(guó)文化
    編號(hào):26755
    書名:法典之王-《唐律疏議》與中國(guó)文化
    作者:徐永康等著
    出版社:河大
    出版時(shí)間:2005年4月
    入庫時(shí)間:2006-12-20
    定價(jià):25
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    圖書目錄

    序………………………………………………馮天瑜(1)
    “元典文化叢書”的說明 …………李振宏(5)
    前 言…………………………………………(1)
    一 古代立法源流與《唐律疏議》的問世
    …………………………………………………(1)
    1.從“議事以制,不為刑辟”到成文法的公布……(2)
    2.從法家立法到儒家立法………………………(4)
    3.唐代律典的編撰與《唐律疏議》的問世………(6)
    二 《唐律疏議》與古代法文化的發(fā)展…(10)
    1.古代刑法原則的集中反映……………………(11)
    2.古代定罪量刑的系統(tǒng)規(guī)定……………………(24)
    3.古代法律思想的完美表述……………………(38)
    4.古代法律特點(diǎn)的充分體現(xiàn)……………………(48)
    三 《唐律疏議》所反映的價(jià)值觀………(54)
    1.家國(guó)一體的本位觀念…………………………(55)
    2.禮法并用的法制思想…………………………(64)
    四 《唐律疏議》與儒家文化……………(75)
    1.森然的等級(jí)制度………………………………(75)
    2.謹(jǐn)嚴(yán)的宗法制度………………………………(85)
    3.封建的婚姻制度………………………………(89)
    4.莊敬的祭祀制度………………………………(101)
    5.隆重的喪服制度………………………………(106)
    6.法典化的儒家文化……………………………(108)
    五 《唐律疏議》與法家文化……………(113)
    1.“刑罰不可弛于國(guó)”的用刑觀…………………(113)
    2.“同符畫一”的立法觀…………………………(117)
    3.“法應(yīng)簡(jiǎn)約”的法制論…………………………(119)
    4.寬刑時(shí)代的雜音--緣坐……………………(121)
    5.“外儒內(nèi)法”的法制特點(diǎn)………………………(123)
    六 《唐律疏議》與宗教文化……………(125)
    1.唐以前佛、道的傳播及其與法律的關(guān)系………(126)
    2.《唐律疏議》有關(guān)佛、道的規(guī)定…………………(131)
    七 《唐律疏議》與陰陽五行學(xué)說………(138)
    1.中國(guó)古代法律與陰陽五行……………………(139)
    2.寓意微妙的五刑設(shè)計(jì)…………………………(140)
    3.悄然滲入法條的陰陽觀念……………………(145)
    八 《唐律疏議》與訴訟文化……………(148)
    1.依禮理訟,刑期無刑……………………………(148)
    2.聽獄斷案,必以“五聽”…………………………(151)
    3.慎用刑訊,泛而不濫……………………………(154)
    4.立制設(shè)范,依法斷獄……………………………(161)
    九 《唐律疏議》的立法技術(shù)和語言風(fēng)格
    ………………………………………………(167)
    1.章程靡失,鴻纖備舉……………………………(168)
    2.一字褒貶,力透紙背……………………………(170)
    3.以疏釋律,盡顯律意……………………………(173)
    4.嚴(yán)絲合縫,前后呼應(yīng)……………………………(179)
    十 《唐律疏議》與中華法系……………(189)
    1.立法高峰,后世楷!(189)
    2.精神獨(dú)具,引領(lǐng)千年……………………………(193)
    3.中華文明,澤被域外……………………………(206)
    4.卓爾不群,獨(dú)樹一幟……………………………(211)
    附錄一 《唐律疏議》選譯……………(220)
    附錄二 主要參考書目…………………(290)
    后 記…………………………………………………(293)

    本書總294頁

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