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圖書(shū)內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　法治作為一種生活方式，萌生于人類(lèi)的自由本性。在現(xiàn)實(shí)中法治以人的自由權(quán)利為核心，在終極意義上是對(duì)人自由、和諧全面發(fā)展的關(guān)懷。在當(dāng)今世界，法治的地位與意義發(fā)生了很大的變化，但自由作為其核心價(jià)值卻是始終相隨的精神主題。
法治這一具有濃重西方色彩的話(huà)語(yǔ)，在當(dāng)代中國(guó)語(yǔ)境中逐漸獲得合法地位。西方法治發(fā)展史證明，以個(gè)體自由為核心的理性契約文化對(duì)法治的確立與發(fā)展具有支撐作用，這對(duì)中國(guó)法治建設(shè)與發(fā)展有特殊的意義。西方法治的發(fā)展是在不斷試錯(cuò)中前行的，法治主義的危機(jī)作為整個(gè)西方文化危機(jī)的一個(gè)縮影，淋漓盡致地展現(xiàn)了現(xiàn)代性中價(jià)值理性與工具理性分裂的惡果，背離了自由價(jià)值的法治必然要被淪為工具，成為壓制人、殘害人的“合法”手段。
如何使法治在深層次上對(duì)中國(guó)人的生活產(chǎn)生影響，如何使法治不僅僅停留于外在強(qiáng)制手段的層面，如何使法治在觀念上被接受、在行為中被認(rèn)可、在生活中生根等一系列問(wèn)題的解決，更主要的應(yīng)從法治的深層文化基礎(chǔ)進(jìn)行分析。中國(guó)文化傳統(tǒng)以群體本位的經(jīng)驗(yàn)性倫理文化為核心，缺少個(gè)體獨(dú)立意識(shí)，個(gè)性自由不夠發(fā)達(dá)，法治因素嚴(yán)重缺位，日常生活世界的過(guò)分強(qiáng)大成為現(xiàn)代法治生成的內(nèi)在阻滯力，禮俗社會(huì)的文化傳統(tǒng)使中國(guó)法治建設(shè)難以深入下去。因此，中國(guó)法治發(fā)展在強(qiáng)調(diào)演化與建構(gòu)實(shí)踐共生的同時(shí)，更應(yīng)當(dāng)突出對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)中超穩(wěn)定的家國(guó)同構(gòu)、缺乏個(gè)人獨(dú)立自由意識(shí)的文化結(jié)構(gòu)進(jìn)行深刻的批判。

圖書(shū)目錄

內(nèi)容提要／1
導(dǎo)言／1
1 問(wèn)題的提出／2
1．1 基本概念的涵義定位／3
1．2 法治：為了自由的選擇／5
1．3 走過(guò)傳統(tǒng)：現(xiàn)代法治理念的提升／5
1．4 人性、自由與法律：法治自由價(jià)值追問(wèn)的基礎(chǔ)／8
1．5 文化哲學(xué)：法治價(jià)值研究一種范式的引入／11
2 文獻(xiàn)綜述／11
2．1 西方法治自由價(jià)值的理論研究／12
2．2 中國(guó)法治自由價(jià)值的研究現(xiàn)狀／17
3 研究方法與理論框架／20
第1章 法治的實(shí)質(zhì)：自由的現(xiàn)實(shí)化之路／24
1．1 自由的生存論維度：理解法治的前提／25
1．1．1 馬克思的自由觀：生存論自由的基本內(nèi)涵／25
1．1．2 理解自由的層面／35
1．1．3 自由的幾種分類(lèi)／40
1．2 法治與自由在人之存在意義上的關(guān)聯(lián)／47
1．2．] 自由精神：法治產(chǎn)生的動(dòng)力之源／49
1．2．2 法律：自由現(xiàn)實(shí)化的基本途徑／51
1．2．3 自由權(quán)利：法治的核心內(nèi)容／53
1．2．4 人的自由、和諧及全面發(fā)展：法治的終極關(guān)懷／58
1．3 小結(jié)／62
第2章 法治自由價(jià)值的生成與人之主體性的發(fā)展／63
2．1 西方法治的萌生與人類(lèi)群體自我意識(shí)的覺(jué)醒／64
2．1．1 古希臘城邦社會(huì)法治理念的生成／65
2．1．2 羅馬時(shí)代法治的價(jià)值取向／75
2．2 法治自由價(jià)值的凸顯與人類(lèi)個(gè)體自我意識(shí)的生成／80
2．2．1 中世紀(jì)神學(xué)法治中的自由觀念／80
2．2．2 “三R”運(yùn)動(dòng)與法治自由價(jià)值的發(fā)展／82
2．3 小結(jié)／88
第3章 西方法治自由價(jià)值的理論自覺(jué)及制度實(shí)踐／90
3．1 法治自由價(jià)值的理論開(kāi)端：古希臘人攜自由人法律與古羅馬人的傳 承發(fā)展／91
3．1．1 蘇格拉底的獻(xiàn)身與亞里士多德的開(kāi)創(chuàng)／92
3．1．2 古羅馬人自然法式的拓展／93
3．2 法治自由價(jià)值理論的內(nèi)部分殊：?jiǎn)⒚伤枷爰议_(kāi)創(chuàng)的兩個(gè)傳統(tǒng)／94
3．2．1 洛克的政治社會(huì)中的自由／95
3．2．2 孟德斯鳩反映政治自由的法律／97
3．2．3 公意與個(gè)人主義的對(duì)抗：盧梭對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的反叛／99
3．3 法治自由價(jià)值理論的形而上學(xué)發(fā)展：康德與黑格爾對(duì)自由法律的理 念提升／101
3．3．1 康德認(rèn)識(shí)論的反轉(zhuǎn)與道德共同體的建立／101
3．3．2 黑格爾的意志自由與倫理國(guó)家／108
3．4 法治自由價(jià)值理論的實(shí)踐整合：馬克思回歸生活世界的自由與法
律／113
3．4．1 法典就是人們自由的圣經(jīng)／114
3．4．2 法律是事物法理本質(zhì)的反映／116
3．4．3 法律確定自由的界限／117
3．5 兩種法治模式對(duì)法治自由價(jià)值的回應(yīng)／119
3．5．1 英國(guó)的自由主義法治模式／119
3．5．2 德國(guó)的“法治國(guó)”模式／124
3．5．3 兩種法治模式的現(xiàn)代融合／128
3．6 小結(jié)／129
第4章 西方法治的危機(jī)與自由價(jià)值的困境／131
4．1 西方法治主義的危機(jī)／132
4．1．1 法治背離自由價(jià)值的遭遇／132
4．]．2 擺脫法治現(xiàn)代性危機(jī)的理論探索／146
4．2 法治走出自由價(jià)值的困境／164
4．2．1 西方法治基本立場(chǎng)的變遷／165
4．2．2 由工具到實(shí)體：西方法治的價(jià)值轉(zhuǎn)向／168
4．2．3 由分裂到統(tǒng)一：法治自由價(jià)值的人性回歸／170
4．3 小結(jié)／174
第5章 法治自由價(jià)值的中國(guó)關(guān)懷／175
5．1 中國(guó)傳統(tǒng)文化模式對(duì)法治的拒斥／176
5．1．1 中國(guó)傳統(tǒng)文化中的法律觀念／177
5．1．2 中國(guó)法治實(shí)踐中的文化阻滯力／182
5．1．3 現(xiàn)代法治與禮俗社會(huì)的對(duì)抗：中國(guó)法治的現(xiàn)代性批判／185
5．2 法治自由價(jià)值之中國(guó)生成／191
5．2．1 一個(gè)前提：個(gè)體自由的凸顯與發(fā)達(dá)／191
5．2．2 一種理念：新型社會(huì)人格體的塑造／194
5．2．3 融合與超越：中國(guó)法治的實(shí)踐求索／200
5．3 小結(jié)／207
結(jié) 論／209
參考文獻(xiàn)／215
后 記／221

本書(shū)總222頁(yè)