人本主義并非是玄奧的高深理論,從根本上說(shuō),它是以人為價(jià)值和尺度的哲學(xué)認(rèn)知。在某種程度上,以人為本既是我們孜孜以求的具有形而上意義的終極理想,又是社會(huì)是否文明進(jìn)步和全面發(fā)展的評(píng)判尺度。正因?yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展總是或多或少地偏離以人為本,所以,以人為本毋寧說(shuō)是一個(gè)需要我們永遠(yuǎn)追求、需要我們無(wú)限接近的目標(biāo)。作為維護(hù)并促進(jìn)人對(duì)幸福理想生活的追求和人走向自由自覺(jué)、全面發(fā)展的工具或手段,法無(wú)疑應(yīng)該是人本主義的法。各個(gè)部門(mén)法都在從不同的角度體現(xiàn)并實(shí)現(xiàn)著人本主義。那么,經(jīng)濟(jì)法與人本主義的關(guān)系如何,如何從理論上認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)法人本主義,經(jīng)濟(jì)法(尤其是中國(guó)經(jīng)濟(jì)法)又如何落實(shí)人本主義,則是本書(shū)的追問(wèn)。對(duì)此嘗試給出解答,正是本書(shū)的研究目
的所在。
全書(shū)共分六章。從邏輯上說(shuō),大致分三部分:第一部分是基礎(chǔ)篇(第一章),主要是對(duì)人本主義的法的一般原理做出闡述,為經(jīng)濟(jì)法人本主義的研究進(jìn)行法理上的鋪墊;第二部分是本論篇(第二、三、四、五章),主要是對(duì)經(jīng)濟(jì)法人本主義的理論探求,即從經(jīng)濟(jì)法人本主義的生成邏輯、經(jīng)濟(jì)法人本主義的認(rèn)知理路、經(jīng)濟(jì)法的人本主義理念和方法論、經(jīng)濟(jì)法人本主義的制度體現(xiàn)這幾個(gè)方面對(duì)經(jīng)濟(jì)法人本主義做出理論上的認(rèn)識(shí);第三部分大致可以說(shuō)是實(shí)踐篇(第六章),因?yàn)檫@部分回答的是中國(guó)經(jīng)濟(jì)法如何以人為本、落實(shí)以人為本的實(shí)踐路向問(wèn)題。
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