哲學(xué)是人生奧秘的思索，文學(xué)是生活情感的釋放，歷史是懷舊心理的滿足。
而法律、道德和宗教，則是人類行為的坐標(biāo)。
在現(xiàn)代法治社會，道德與宗教的規(guī)范作用日漸消隱，而法律的調(diào)整功能則不
斷彰顯。當(dāng)今世界，法律已不再是法官、律師的專有領(lǐng)域，而是每個公民的普通常
識。每當(dāng)我們打開電視、收聽廣播、閱讀報紙，都會遇到無數(shù)的法律名詞：公司注
冊、合同簽訂、繼承權(quán)爭執(zhí)、殺人罪的偵察和審判、肖像權(quán)的侵害、盜版光碟的處理
等。很清楚，法律已經(jīng)成為公民日常生活的一個重要組成部分。
法律的規(guī)范和坐標(biāo)功能，其實現(xiàn)得到了國家司法機關(guān)強制力的保障。但要充
分發(fā)揮法律的作用，還需要每個公民的理解、尊重和服從。美國法學(xué)家伯爾曼說
過，法律要很好地得到執(zhí)行，就必須被信仰。這種信仰，源自公民對法律內(nèi)容的熟
悉，更取決于公民對法律精神的理解和把握。而要理解、把握法律的精神，就應(yīng)當(dāng)
學(xué)習(xí)一批西方法學(xué)的名著，因為它們是現(xiàn)代法律之誕生地——西方歷代思想家對
法律何以成為人類行為的規(guī)范和坐標(biāo)，人們何以必須理解、尊重、服從乃至信仰法
律的思考和探索，是詮解法律精神的智慧結(jié)晶。
在校大學(xué)生，不管是學(xué)習(xí)法律的，還是從事其他專業(yè)的，都將是未來中國社會
發(fā)展和進步的主力軍，是建設(shè)社會主義法治國家的棟梁，構(gòu)成新一代公民的主體。
我們的法律知識的多少，法治素養(yǎng)的高低，守法意識的強弱，直接關(guān)系到中國未來
的走向。因此，對于在校大學(xué)生而言，比較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)一點法律知識，并進一步理
解把握法律的基本內(nèi)涵和精神實質(zhì)，就是一件非常有意義、有價值的事情。
但是，西方法學(xué)名著數(shù)量眾多，大學(xué)生的功課又很繁重，學(xué)習(xí)時間非常緊，如
何花比較少的時間，將一批西方法學(xué)名著中的經(jīng)典通讀、精讀，領(lǐng)略其中的風(fēng)采和
精華，這是我們一直在思考的問題。在上海教育出版社張文忠主任的策劃下，我
們選擇了西方法學(xué)史上久負盛名的36部經(jīng)典著作，除選摘各經(jīng)典著作中的部分
精彩原文外，還對其作出適當(dāng)?shù)慕庾x，以幫助大學(xué)生理解、領(lǐng)會和掌握各經(jīng)典著作
中的精髓。
參加編寫本書的成員為：于明、孔晶、胡娟、王宇翔、顧曼娜、姚遠、蔣云飛、鄧
慧明、魏棟培、余金鴿、張平、朱佳、劉長躍、張玲、徐詩洋、解錕、陳碧文、任傳宇、朱
怡。書稿完成后，由主編統(tǒng)稿、定稿。限于我們的學(xué)術(shù)功力，以及在理解這些法學(xué)
名著的內(nèi)涵和精神等方面的可能的欠缺，本書可能存在種種不足，敬請諸位讀者
批評指正。
何勤華
于上海．華東政法學(xué)院
2005年元旦
共591頁
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