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圖書內(nèi)容簡介

內(nèi)容提要
法律出版社出版“法學(xué)家講演錄”叢書，我被列入其中，倒有一些且喜、
且驚、且嘆。
先說喜。
喜的自然是被列入“家”的系列，且是講演錄系列，或許是自己的身價
看好，或許是在搞法學(xué)研究的人中自己的歷史漸算較長者。不論怎樣，都
算一喜。
次說驚。
驚的是，演講本是最難，演講后再“錄”下來供大眾閱讀，其難度更大。
法律出版社敢作此舉，知難而進(jìn)，真地吃驚。
依我所見，演講本來就有以下三難：
一難，在于演講要有精彩之理。做學(xué)問者均知道，做學(xué)問主要是寫文
章，寫出來或許并不難，但是，要把做出來的學(xué)問再講出來，絕不是像寫一
篇文章那般容易，怕是要有三篇、五篇、八篇、十篇文章的準(zhǔn)備，才能夠做好
一次像樣的演講。沒有深厚細(xì)致的準(zhǔn)備，怕是演講不會有精彩之理。
二難，在于演講還要有精彩之詞。凡人云，一個人或者會說，或者會
寫，都算人才；且會說且會寫者，全才也。就是把演講的材料準(zhǔn)備好了，如
果說得不好，沒有精彩之詞，同樣不會有更多的聽眾堅持聽完。花錢買票
看戲，演員演的不好，觀眾尚且會自動退場，況僅憑一人“脫口秀”的法學(xué)演
講乎?
三難，在于法律本就枯燥，演講更為艱難。文學(xué)思維在于形象，法學(xué)思
維在于抽象。一個以抽象思維見長的法律學(xué)研究，要把它演講好，不僅要
出口成章，而且要瑯瑯上口，甚至要聽眾喜聞樂見，受到歡迎，幾乎難上加
難。
冉說嘆。
嘆的是，現(xiàn)在不僅要演講，還要“錄”下來，把口頭的演說再演化為死板
的文字，演講時本來就少見的神韻早已不見。就是再有生花的妙筆，想把
演講錄整理好，怕也事倍功半。這就是我在整理這些演講錄的稿子時的慨
嘆。
不管喜也好，驚也好，還是嘆也好，總之要把自己的演講錄拿出來獻(xiàn)給
讀者。因此，我在十年左右的時間里積累下來的演講稿中進(jìn)行了細(xì)心的選
擇，最終選出了這21篇較有代表性的稿子，進(jìn)行了校對和適當(dāng)整理，遂成
此書。這是我在這十幾年來進(jìn)行民法學(xué)研究成果的口頭表達(dá)，也表現(xiàn)了我
與學(xué)生、學(xué)員、聽眾之間的學(xué)術(shù)和思想的交流。但愿這些稿子能夠給讀者
一點啟發(fā)和樂趣，那就是我的最大希望。
最后，要感謝本書的編輯也是我的學(xué)生劉彥灃，她的精心編輯給本書
增添了色彩，并且讓它早日與讀者見面。
楊立新
2006年國慶節(jié)。北京
共364頁

圖書目錄

Catalog
第一編
“民法帝國”的夢想與老一代民法學(xué)家的光榮 3
——“民法帝國”就是私法的帝國，私法的帝國就是權(quán)利的帝國。在“民法帝國”中，私權(quán)本位，私權(quán)平等，私權(quán)至上，私權(quán)的地位高于一切，在平等的民事主體之間，相互尊重的就是權(quán)利，相互應(yīng)當(dāng)做到的就是履行自己的義務(wù)。
中國民法的法典化與中國民法典的開放性 9
——制定2l世紀(jì)的民法典應(yīng)當(dāng)走開放的道路，而不應(yīng)該越來越封閉。理由是，民法典的法典化進(jìn)程開始干19世紀(jì)，經(jīng)過了二百多年的歷史發(fā)展，整個社會已經(jīng)不再是當(dāng)初法典化初期的樣子了，已經(jīng)有了極大的變化。
關(guān)于建立法律物格的設(shè)想 14
——從物格的角度來把物加以類型化，即把物分成幾個不同的格，從而把那些有生命的物放到民法對物的最高保護(hù)地位，讓民法對它們做出一些特殊的規(guī)定，防止人們?yōu)E用對物的所有權(quán)，對動物尤其是野生動物和寵物的非法損害，從而最大限度地保護(hù)動物。
人體變異物的物權(quán)規(guī)則研究 29
——物格其實就是對物的類型化，把對物的認(rèn)識以及規(guī)制方法進(jìn)行類型化，以適應(yīng)今天的科技發(fā)展水平，把物分為不同的格，分為不同的類型，明確這個物在民法中的地位，然后再研究人對它支配的限度和規(guī)則，并且明確對它的保護(hù)方法。
中國民法中的人與物 43
——由于整個社會對人格尊嚴(yán)的價值的提升，對人格權(quán)在保護(hù)人的尊嚴(yán)和地位方面的重要作用的加強(qiáng)，以及對人的基本價值和平等地位的普遍重視，因而中國民法更為重視民事主體中的弱勢群體的人格地位以及權(quán)利保護(hù)，側(cè)重于研究對連體人、植物人以及老年人等非正常人群的民法保護(hù)。
中國民法典起草中的一些熱點問題 48
——公平原則、意思自治原則、誠實信用原則和公序良俗原則這些基本原則，是指導(dǎo)我們審判工作的最抽象也是最具體的原則，也是指導(dǎo)我們法官的法律意識的原則。把那些不是基本原則的東西放到民法總則當(dāng)中，作為基本原則，會損害我們的審判工作和司法活動。
第二編
人格權(quán)司法保護(hù)的重大進(jìn)展 77
——精神損害賠償司法解釋把15年中所遇到的問題從總體上加以解決。這是對新中國人身權(quán)司法保護(hù)的一個總結(jié)性的、飛躍性的法律文件．它把新中國人身權(quán)的司法保護(hù)提高到了一個前所未有的高度上。因此，它是新中國人身權(quán)司法保護(hù)的第二個里程碑。
從契約到身份的回歸 88
——梅因時代強(qiáng)調(diào)“從身份到契約”，這是完全正確的，但是，在今天，在身份權(quán)的性質(zhì)已經(jīng)發(fā)生了根本性的、革命性的改變之后，還應(yīng)當(dāng)有一個“從契約到身份的回歸”。
中國名譽(yù)權(quán)的“膨脹”與“瘦身” 111
——歷史已經(jīng)從80年代制定《民法通則》的時候走到了今天，走過了將近20年，現(xiàn)在，我們對這些問題有了一個反思的機(jī)會：在新聞批評和人格權(quán)保護(hù)、名譽(yù)權(quán)保護(hù)方面，我們應(yīng)該尋求更加協(xié)調(diào)的路徑。
應(yīng)當(dāng)區(qū)分學(xué)術(shù)批評中誹謗與尖刻評論之間的界限 121
——社會需要和風(fēng)細(xì)雨的批評，也需要疾風(fēng)暴雨的批評；需要溫和的批評，也需要尖刻的、一針見血的批評。在我國現(xiàn)實中，大概更缺少的是那些疾風(fēng)暴雨武的、尖刻的批評。
《霍元甲》VS“饅頭血案”：透視最新影視紛爭 130
——在歷史文學(xué)作品創(chuàng)作上，也要給作家一個更寬松的空間，讓他們在歷史的案材當(dāng)中發(fā)揮他的想象力，去創(chuàng)造更多、更吸引入的作品。我們現(xiàn)在每天看到那么多的歷史電視劇，難道都是完全真實的，一點虛構(gòu)成分都沒有嗎?
新聞媒體如何避免侵權(quán)責(zé)任 168
——假如說新聞媒體僅僅報道現(xiàn)在發(fā)生了一個什么樣的事情，而不行使新聞批評權(quán)利的話，那么新聞是沒有生命力的，是沒有戰(zhàn)斗力的。新聞更多地是要干預(yù)生活，批評生活，引導(dǎo)生活向更美好的方向去發(fā)展，這才是新聞。所以，新聞自由是新聞媒體、新聞從業(yè)人員一個最基本的權(quán)利。
物權(quán)法與中國社會主義和諧社會建設(shè)理論研討會閉幕詞 194
——經(jīng)過專家學(xué)者和全國人民十余年辛勤汗水澆灌的《物權(quán)法草案》，是經(jīng)得起歷史檢驗的，它的社會主義方向是堅定不移的，是將改革開放勝
利成果法律化、制度化的一部成功的法律草案。相信《物權(quán)法草案》經(jīng)過審議通過成為正式的法律以后，它會在我國的政治、經(jīng)濟(jì)生活中發(fā)揮巨大的作用。
中國農(nóng)村現(xiàn)行土地權(quán)利制度批判 200
——我們用了五十多年的時間來建立農(nóng)村土地權(quán)利制度，實踐證明是不成功的；到現(xiàn)在，我們還是想在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上修修補(bǔ)補(bǔ)，想讓它做得更好，也還是不大現(xiàn)實。
第三編
中國侵權(quán)行為法的百年歷史回顧 209
——在人類正在告別20世紀(jì)即將進(jìn)入2l世紀(jì)這樣的歷史時刻，全面研究20世紀(jì)的中國侵權(quán)行為法的100年歷史，并對21世紀(jì)的中國侵權(quán)行為法的發(fā)展進(jìn)行展望，對于全面發(fā)展中國的侵權(quán)行為法及其侵權(quán)行為法學(xué)，都是有重要意義的。
關(guān)于侵權(quán)行為的一般化與類型化 235
——我們制定中國侵權(quán)行為法，有大陸法系的良好基礎(chǔ)，再把英美法系當(dāng)中好的東西借鑒過來，還要把我們在司法實踐當(dāng)中積累起來的豐富經(jīng)驗加進(jìn)去，這樣的侵權(quán)行為法應(yīng)當(dāng)是一個比較好的法律。
有關(guān)侵權(quán)責(zé)任法立法的若干問題思考 250
——一個法官的價值，可以體現(xiàn)在他審判了多少案件上面；可是，如果一個法官不僅辦了多少案件，解決了多少糾紛，而且在司法實踐中創(chuàng)造出了具有創(chuàng)新價值的典型案例，則是更為有價值的事情。那么，盡管這位法官在法律史上不會留下自己的名字，但是你創(chuàng)造的那個判例則可以永垂青史，成為法律的經(jīng)典。
解讀最高人民法院的人身損害賠償司法解釋 266
——突出人的價值、突出入的地位，就是要更好地保護(hù)這些權(quán)利，救濟(jì)這些權(quán)利的損害，以保護(hù)人的價值、維護(hù)人的尊嚴(yán)和地位。人身損害賠償司法解釋立足于這一立場，凸顯民事司法的人文主義立場，全面保護(hù)人的權(quán)利，救濟(jì)人的生命權(quán)、健康權(quán)和身體權(quán)的損害，體現(xiàn)了民法的人文主義關(guān)懷，與最高人民法院關(guān)于精神損害賠償?shù)乃痉ń忉屢坏�，成為新中國人格�?quán)司法保護(hù)中的最重要的兩個司法文件，具有極為重要的意義。
中國侵權(quán)行為法理論體系的重新構(gòu)造 311
——提出這個體系的思路，主要是將大陸法系侵權(quán)行為法的一般化立法模式和理論體系與英美法系侵權(quán)行為法的類型化立法模式和理論體系結(jié)合起來，構(gòu)成一個類似于《埃塞俄比亞民法典》侵權(quán)行為法體系那樣的侵權(quán)行為法的理論體系，將英美法的侵權(quán)行為法體系融入到我國的大陸法系侵權(quán)行為法的理論體系當(dāng)中。
第四編
我是怎樣學(xué)習(xí)法律的 327
——對一件事物的恒心，來源于對這件事物的興趣和信念。如果你對這件事物真正地感興趣，把它作為自己畢生要堅持的信念，你就會對它持之以恒，而絕不會半途而廢。我對民法的研究和學(xué)習(xí)就是有這樣的信念。
法學(xué)院學(xué)生怎樣寫作畢業(yè)論文 340
——繞了很大的圈子才說主題，我們通常說這種毛病叫做“皮厚”，就像吃肉包子，咬一口，不見內(nèi)，再咬一口，還不見肉，那就不是包子了．而是饅頭了。對內(nèi)包子而言，肉餡就是主題，咬一口就要見到主題，這就是對法學(xué)論文主題的要求。