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  • 死刑片論-死刑復(fù)核權(quán)收歸之際的思考
    編號(hào):28336
    書(shū)名:死刑片論-死刑復(fù)核權(quán)收歸之際的思考
    作者:劉樹(shù)德著
    出版社:人民法院
    出版時(shí)間:2007年2月
    入庫(kù)時(shí)間:2007-3-15
    定價(jià):22
    該書(shū)暫缺

    圖書(shū)內(nèi)容簡(jiǎn)介

    死刑問(wèn)題歷來(lái)是一個(gè)十分敏感且復(fù)雜的刑法理論問(wèn)
    題,近年來(lái),中外刑法學(xué)者圍繞死刑問(wèn)題展開(kāi)了熱烈地
    討論,發(fā)表了許多有見(jiàn)地的文章與著作,對(duì)于各國(guó)完善
    死刑制度起到了積極的推動(dòng)作用。作者選擇我國(guó)死刑案
    件核準(zhǔn)權(quán)統(tǒng)一收歸最高人民法院行使的特殊歷史背景,
    將自己對(duì)死刑制度的潛心鉆研成果組織成篇,讓廣大關(guān)
    心刑事審判工作特別是關(guān)心死刑復(fù)核權(quán)回歸的熱心讀者
    ,能夠在急切地觀望與思考之際,通過(guò)閱讀這部《死刑
    片論一一死刑復(fù)核權(quán)收歸之際的思考》,更加理性地去
    思考與認(rèn)識(shí)死刑復(fù)核權(quán)回歸最高審判機(jī)關(guān)的法律意義與
    政治意義。
    作者從我國(guó)死刑核準(zhǔn)權(quán)的下放與回歸,認(rèn)真分析了
    我國(guó)死刑核準(zhǔn)制度變遷的時(shí)代背景與法律意義。上個(gè)世
    紀(jì)80年代,最高人民法院基于當(dāng)時(shí)的特殊情況,根據(jù)
    有關(guān)法律規(guī)定,將部分死刑案件的死刑核準(zhǔn)權(quán)授權(quán)由高
    級(jí)人民法院行使,現(xiàn)在又根據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展變化
    和法制建設(shè)發(fā)展的進(jìn)程,將死刑案件核準(zhǔn)權(quán)統(tǒng)一收歸最
    高人民法院行使,既有充分的法律依據(jù),又具有非常特
    殊的現(xiàn)實(shí)意義,是中國(guó)法制進(jìn)程的一個(gè)重大法律事件。
    作者站在法官的立場(chǎng),高度評(píng)價(jià)最高人民法院統(tǒng)一行使
    死刑案件核準(zhǔn)權(quán)這一改革的法律意義,認(rèn)為是從司法制
    度上落實(shí)“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”憲法原則的重要措
    施,是履行國(guó)際人權(quán)公約的重要體現(xiàn)。作者分析指出,
    死刑案件核準(zhǔn)權(quán)的統(tǒng)一回歸,對(duì)于確保死刑案件質(zhì)量,
    衡平死刑案件的裁判標(biāo)準(zhǔn),進(jìn)一步推進(jìn)嚴(yán)格執(zhí)法,準(zhǔn)確
    懲罰刑事犯罪,控制和慎重使用死刑,具有制度層面的
    保障作用。
    自從1764年意大利人貝卡里亞最早提出廢除死刑
    的主張以來(lái),廢除死刑已經(jīng)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和法制的進(jìn)
    步,成為一種世界趨勢(shì)。目前,全世界部分或全部廢除
    死刑的國(guó)家已經(jīng)達(dá)到95個(gè),接近50%。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)
    計(jì),截至2004年底全世界195個(gè)國(guó)家申,全面廢除死刑
    的有85個(gè),廢止普通刑事犯死刑的有10個(gè),法律有死
    刑規(guī)定但是基本不適用的有39個(gè),保留死刑的有61個(gè)。
    如果說(shuō)廢除死刑是一個(gè)國(guó)家法制發(fā)展的最終結(jié)果,那么
    在相當(dāng)多的國(guó)家,還需要經(jīng)過(guò)十分漫長(zhǎng)的道路,物質(zhì)的
    涌流與法制的完善,是必不可少的前提條件。中國(guó)無(wú)疑
    也處在這種努力之中。作者以其對(duì)刑事法律的深入理
    解,通過(guò)對(duì)世界各國(guó)死刑制度的比較研究,對(duì)死刑的存
    廢提出了真知灼見(jiàn),冷靜地思考了中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展
    歷史和社會(huì)治安的現(xiàn)實(shí)狀況,認(rèn)為死刑雖然不一定是維
    護(hù)社會(huì)治安的最好手段,但是在中國(guó)目前的刑事發(fā)案并
    不樂(lè)觀的情況下,黨和國(guó)家制定的“保留死刑,嚴(yán)格控
    制死刑”的刑事政策無(wú)疑是十分必要,也是切實(shí)可行
    的,這一刑事政策依然具有很強(qiáng)的法律適應(yīng)性和實(shí)踐的
    必要性。作者還從法官司法實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)積淀出發(fā),認(rèn)真
    分析了我國(guó)為什么不能廢除死刑的社會(huì)原因、物質(zhì)文化
    原因,從而得出理智、科學(xué)的結(jié)論:運(yùn)用死刑懲治極少
    數(shù)罪大惡極的嚴(yán)重刑事犯罪,依然是維護(hù)社會(huì)主義法
    制,保障和諧社會(huì)建立,維護(hù)人權(quán)不可或缺、十分必要
    的法制手段。
    作者從我國(guó)死刑復(fù)核權(quán)的下放與回歸、50多年來(lái)死
    刑復(fù)核程序之變化、中外死刑立法條件設(shè)置的思考、中
    外死刑司法適用的重點(diǎn)剖析等幾個(gè)方面,全方位展示了
    作者個(gè)人對(duì)死刑制度的探討與思考,讀后令人很受啟
    發(fā),既能積極引導(dǎo)人們對(duì)死刑保留的理性認(rèn)識(shí),又能很
    好地引導(dǎo)讀者對(duì)死刑立法與死刑適用的深層思考。可以
    預(yù)測(cè),《死刑片論一一死刑復(fù)核權(quán)收歸之際的思考》的
    出版對(duì)于廣大刑事法官、刑事檢察官、刑事辯護(hù)律師,
    深入全面了解中外死刑制度,了解死刑案件核準(zhǔn)權(quán)的行
    使程序,做好死刑案件開(kāi)庭審理,把握死刑案件的量刑
    尺度,都有一定的啟發(fā)與幫助。
    本人作為從刑事法律適用入門(mén)進(jìn)而熱衷于刑事審判
    研究的刑事法律人士,一直對(duì)死刑的立法與法律適用有
    所關(guān)注。這次受出版社理論編輯部的委托,擔(dān)任《死刑
    片論一一死刑復(fù)核權(quán)收歸之際的思考》的終審,我深知
    這次終審的意義之重大,絲毫不敢怠慢,幾乎是一字不
    落地細(xì)細(xì)地閱讀了全書(shū)。全書(shū)讀完,我深深地噓了一口
    氣,消除了對(duì)這本承載敏感話題新書(shū)出版的擔(dān)憂(yōu)。作者
    對(duì)死刑制度研究總體上是抱著積極向上的態(tài)度,分析、
    評(píng)論也很理智、很客觀,尤其是對(duì)于死刑的司法適用深
    入淺出的研究,給我留下了很深的記憶。作者從中國(guó)文
    化積淀出發(fā),就傳統(tǒng)文化對(duì)死刑立法、司法的影響做了
    十分認(rèn)真的探索和剖析,得出了中國(guó)死刑制度改革與完
    善的嶄新認(rèn)識(shí)。我相信,閱讀了這本書(shū)的讀者將受益匪
    淺。
    死刑問(wèn)題是一個(gè)當(dāng)下時(shí)髦的問(wèn)題,是一個(gè)承載歷史
    重任的問(wèn)題,又是一個(gè)實(shí)踐性極強(qiáng)的問(wèn)題。如何正確認(rèn)
    只它,如何積極完善它,絕不是靠幾個(gè)人的努力、幾本
    書(shū)的出版就能解決的大問(wèn)題,必須依靠廣大刑事司法工
    作者的共同努力,積極實(shí)踐,才能完成好。如果《死刑
    片論——死刑復(fù)核權(quán)收歸之際的思考》能夠給你一點(diǎn)點(diǎn)
    啟發(fā)作用,對(duì)作者和出版社來(lái)說(shuō)都是最大的欣慰。

    圖書(shū)目錄

    上篇 死刑之程序
    一、死刑復(fù)核權(quán)下放與收歸之思考 1
    (一)死刑復(fù)核權(quán)的下放與收歸:權(quán)力歸屬的思考 l
    (二)死刑復(fù)核權(quán)下放:“正當(dāng)程序”的思考 7
    (三)死刑復(fù)核權(quán)收歸:操作層面的思考 19
    中篇 死刑之立法
    二、死緩適用條件設(shè)置的思考 25
    (一)死緩適用條件設(shè)置的淵源思考 25
    (二)死緩適用條件設(shè)置的政策依據(jù)思考 28
    (三)死緩適用條件設(shè)置的規(guī)范思考 34
    (四)死緩適用條件設(shè)置的實(shí)證思考 39
    三、死刑適用條件的類(lèi)型化思考 62
    (一)“類(lèi)型化”思考之一:以法定刑配置為基準(zhǔn) 63
    (二)“類(lèi)型化”思考之二:以加重罪狀要件為基準(zhǔn) 68
    (三)“類(lèi)型化”思考之三:以適用頻率為基準(zhǔn) 74
    (四)“類(lèi)型化”思考之四:以是否涉暴為基準(zhǔn) 8l
    四、法定刑死刑配置的形式合理性思考 90
    (一)一問(wèn)刑法第232條“處死刑、無(wú)期徒刑或者
    10年以上有期徒刑” 90
    (二)二問(wèn)刑法第113條和第433條“可以判處死刑” 93
    (三)三問(wèn)刑法第157條“依照本法第一百五十一條
    第一款、第四款的規(guī)定從重處罰” 94
    (四)四問(wèn)刑法第141條“并處銷(xiāo)售金額50%以上
    2倍以下罰金或者沒(méi)收財(cái)產(chǎn)” 95
    (五)五問(wèn)刑法第144條“依照本法第一百四十一條
    的規(guī)定處罰” 98
    五、現(xiàn)行刑法死刑罪名數(shù)量的思考 101
    (一)現(xiàn)行刑法死刑罪名數(shù)量的歧見(jiàn) 101
    (二)現(xiàn)行刑法死刑罪名數(shù)量的確證 102
    下篇 死刑之司法
    六、恢復(fù)性司法理念下的死刑適用思考 115
    (一)恢復(fù)性司法的簡(jiǎn)要介紹 115
    (二)被害人在我國(guó)刑事程序法和實(shí)體法申的主體
    地位缺席 118
    (三)刑罰取代復(fù)仇不能當(dāng)然地否定被害人的選擇
    補(bǔ)償或者賠償權(quán) 122
    (四)恢復(fù)性司法理念對(duì)死刑適用的影響 130
    七、以危險(xiǎn)方法危害公共安全罪死刑適用的思考 137
    (一)“其他危險(xiǎn)方法”的解釋關(guān)系到死刑適用
    的范圍 137
    (二)“公共安全”的解釋關(guān)系到死刑適用的范圍 151
    八、盜竊罪死刑配置及適用的實(shí)證研究 164
    (一)盜竊罪死刑配置是否必要一一立法例實(shí)證研究 164
    (二)盜竊罪死刑適用是否均衡一一具體個(gè)案
    實(shí)證研究 177
    九、故意傷害罪死刑適用判解研究 188
    (一)故意傷害罪死刑適用的總體把握 189
    (二)故意傷害罪死刑適用的具體把握 197
    (三)進(jìn)一步從立法和司法上限制故意傷害罪的
    死刑適用 211
    十、綁架罪死刑適用判解研究 213
    (一)綁架致人死亡案件死刑適用的把握 214
    (二)綁架過(guò)程中實(shí)施故意殺害被綁架人行為出現(xiàn)
    死亡結(jié)果案件死刑適用的把握 217
    (三)綁架過(guò)程中實(shí)施故意殺害被綁架人行為未出現(xiàn)
    死亡結(jié)果案件死刑適用的把握 233
    (四)綁架過(guò)程中以殘忍手段傷害被綁架人出現(xiàn)嚴(yán)重
    殘疾結(jié)果案件死刑適用的把握 236
    (五)進(jìn)一步從立法和司法上限制綁架罪的死刑適用 238
    十一、搶劫罪死刑適用判解研究 242
    (一)搶劫罪死刑適用的總體把握 243
    (二)搶劫罪死刑適用的具體把握 246
    (三)進(jìn)一步從立法和司法上限制搶劫罪的死刑適用 270
    后 記 271
    本書(shū)共有272頁(yè)

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