欣聞?wù)旨磳⒊霭娌┦空撐�，作為�?dǎo)師感到非常高興．
正林隨我學(xué)習(xí)三年，攻讀博士學(xué)位，雖經(jīng)磨難，但其情
之真，其意之切，給我留下的印象是深刻的。正林喜歡讀
書，涉獵面廣，能夠在不同的知識(shí)體系中尋求有價(jià)值的學(xué)術(shù)
命題。特別是，在專業(yè)問(wèn)題的研究中，遵循學(xué)術(shù)邏輯，具有
扎實(shí)的憲法學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)，有很強(qiáng)的可塑性。他曾學(xué)習(xí)過(guò)政治
學(xué)專業(yè)，比較熟悉政治學(xué)、倫理學(xué)等知識(shí)體系的脈絡(luò)與范
疇，善于思考國(guó)內(nèi)外的政治制度及其運(yùn)作，關(guān)注國(guó)內(nèi)外憲法
學(xué)發(fā)展的狀況，對(duì)基本權(quán)利保護(hù)的理論研究及其案例表現(xiàn)出
濃厚的學(xué)術(shù)興趣。在三年攻讀博士學(xué)位期間，正林好思考．
愛(ài)鉆研，思維活躍，在有爭(zhēng)議的學(xué)術(shù)問(wèn)題上，能夠堅(jiān)持自己
的“學(xué)術(shù)立場(chǎng)”，具有較成熟的分析問(wèn)題視角。
在博士論文的寫作過(guò)程中，在一些理論命題的定位和學(xué)
術(shù)評(píng)價(jià)上，我和正林發(fā)生過(guò)幾次“沖突”，他在學(xué)術(shù)問(wèn)題上
是非�！虉�(zhí)’ 的，如不提供充分的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)證方面的依
據(jù)，要說(shuō)服正林是很難的。現(xiàn)在想起來(lái)，正是因?yàn)檎衷趯W(xué)
術(shù)問(wèn)題上的“固執(zhí)”，師生之間建立了平等交流的平臺(tái)， 為
導(dǎo)師反思一些學(xué)術(shù)命題提供了契機(jī)。
隨著憲法學(xué)理論與憲法實(shí)踐的發(fā)展，社會(huì)權(quán)的研究已逐
漸引起國(guó)內(nèi)學(xué)者的關(guān)注，而且也有幾篇博士論文以及博士后
出站報(bào)告專門論述。但總體上講，我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)社會(huì)權(quán)理論
問(wèn)題的研究還處于建構(gòu)體系的過(guò)程之中，許多理論命題并沒(méi)
有得到合理解釋。由于西方和非西方世界，在社會(huì)權(quán)問(wèn)題上
表現(xiàn)出不同的價(jià)值觀和文化，使社會(huì)權(quán)命題充滿著價(jià)值與事
實(shí)沖突。
正林2003年入學(xué)后即選此題，經(jīng)過(guò)三年的寫作，另辟
蹊徑，發(fā)揮其思辨的特長(zhǎng)，從規(guī)范法學(xué)的角度，系統(tǒng)分析了
社會(huì)權(quán)的概念、社會(huì)權(quán)的規(guī)范結(jié)構(gòu)及效力體系，并運(yùn)用此理
論針對(duì)性地分析了我國(guó)憲法文本中的社會(huì)權(quán)體系。在這個(gè)過(guò)
程中，收獲的不僅僅是對(duì)社會(huì)權(quán)本身的研究，他還注重于憲
法學(xué)研究方法的創(chuàng)新，即書中所稱的規(guī)范的研究方法，書中
許多值得關(guān)注的新的觀點(diǎn)，如對(duì)基本權(quán)利概念的闡釋，多與
他的這個(gè)規(guī)范的研究方法有關(guān)。他所稱的規(guī)范的研究方法雖
取材于凱爾森的規(guī)范法學(xué)，但他將規(guī)范作為一個(gè)研究方法，
而不僅僅是作為一個(gè)研究的對(duì)象。此規(guī)范的研究方法也略不
同于此前學(xué)界所稱的規(guī)范憲法學(xué)方法。在對(duì)待價(jià)值研究的問(wèn)
題上，他強(qiáng)調(diào)相對(duì)論的意義，用新的研究方法說(shuō)明規(guī)范包含
的價(jià)值要素。盡管這種研究方法本身需要進(jìn)一步的論證，但
至少在社會(huì)權(quán)領(lǐng)域這一研究方法展現(xiàn)了方法論的價(jià)值。
當(dāng)然，本書中還有一些有待推敲的地方。比如，基本權(quán)
利與憲法權(quán)利的表述上，如何將學(xué)術(shù)傳統(tǒng)與學(xué)術(shù)概念的價(jià)值
合理地銜接起來(lái)，在穩(wěn)定的話語(yǔ)系統(tǒng)中追求學(xué)術(shù)理念；在社
會(huì)權(quán)的文本研究中，如何處理價(jià)值與事實(shí)關(guān)系?價(jià)值研究中
的相對(duì)性也是“相對(duì)的”，即使排除價(jià)值因素也需要特定的
條件與語(yǔ)境；在社會(huì)權(quán)的憲法文化背景研究中，作者研究文
獻(xiàn)和經(jīng)驗(yàn)主要來(lái)自西方社會(huì)，而對(duì)非西方社會(huì)的研究成果和
實(shí)證經(jīng)驗(yàn)則缺乏必要關(guān)注等。
此書的公開(kāi)出版也正好給學(xué)界提供一個(gè)批評(píng)的機(jī)會(huì)。希
望作者在今后的研究中，拓寬研究視野，關(guān)注社會(huì)權(quán)命題中
蘊(yùn)涵的文化價(jià)值，進(jìn)一步豐富研究?jī)?nèi)容。此是我所囑，也是
我之所愿。
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