人民警察是國家和人民生命財(cái)產(chǎn)的守護(hù)神，從他們頭頂國徽、
穿上警服的那天起，為人民的利益勇于獻(xiàn)身就成為他們無悔的選
擇。但是，警察也是凡人，他們也有母親，也有戀人，也有妻兒。
他們也懂得生命的珍貴，也留戀美好的生活�？墒菫榱松鐣陌�
寧，他們用熱血寫就了輝煌，用生命鑄造了警魂。他們的人生雖然
短暫，卻光彩奪目，令世人仰止。
畢竟，人的生命是最寶貴的。面對我國每年幾百名警察因公犧
牲、幾千名警察因公負(fù)傷的沉重?cái)?shù)字，特別是面對執(zhí)法戰(zhàn)斗中的警
察被暴力犯罪分子攻擊而流血犧牲的沉痛現(xiàn)實(shí)，這些都給我們留下
一個沉重的問題，即在取得最大的治安成效的同時，如何最低限度
地減少警察的傷亡，這是我們必須探討的嚴(yán)峻問題。
這些年來，我國警察在執(zhí)法戰(zhàn)斗中壯烈犧牲的案例很多。有些
案例一直縈繞在我們的心頭，而且值得我們認(rèn)真反思。有一個派出
所所長帶領(lǐng)幾個民警和聯(lián)防隊(duì)員，去抓捕外逃多年現(xiàn)潛回村里的犯
罪嫌疑人。當(dāng)晚，犯罪嫌疑人正與幾個本村青年在村衛(wèi)生室里喝
酒。派出所所長與民警沖人室內(nèi)，用槍指著犯罪嫌疑人喝道：“不
準(zhǔn)動!”誰知犯罪嫌疑人撩開上衣，露出兩顆炸彈，惡狠狠地說：
“過來就炸死你們!”派出所所長仍不顧一切撲了上去。犯罪嫌疑
人拉響了炸彈。除了犯罪嫌疑人斃命之外，3名一同喝酒的本村青
年被炸死，派出所所長當(dāng)場犧牲，另外1名民警、3名聯(lián)防隊(duì)員及
2名一同喝酒的本村青年被炸傷。當(dāng)時面對犯罪嫌疑人兩顆炸彈的
威脅，民警們應(yīng)該“先屈而后發(fā)制人”，退出室外／犯罪嫌疑人必
定乘機(jī)逃跑，此時民警可在其跑出門后，從背后開槍將其擊斃。只
一念之差，結(jié)果就完全不同。這“一念”就是我們要說的戰(zhàn)術(shù)
理念。
人們普遍認(rèn)為，我國警察高傷亡的主要原因是警察反制抗暴的
技能低、裝備差等。其實(shí)最主要的原因還在于，我們的警察還缺乏
戰(zhàn)術(shù)理念。具體來說在執(zhí)法戰(zhàn)斗中，我們的警察缺乏自我保護(hù)意
識，因此也就缺乏對戰(zhàn)斗的反應(yīng)能力，也就是當(dāng)危險(xiǎn)的緊急狀態(tài)突
然發(fā)生時，不能夠迅速作出心理與行為反應(yīng)來化解危險(xiǎn)，從而造成
無謂傷亡。因此，本書從心理學(xué)角度去研究一線警察執(zhí)法戰(zhàn)術(shù)的各
個方面，試圖形成系統(tǒng)的、能適應(yīng)當(dāng)今執(zhí)法戰(zhàn)斗的戰(zhàn)術(shù)理念，幫助
民警摒棄過時的戰(zhàn)術(shù)觀念，樹立現(xiàn)代警察戰(zhàn)術(shù)理念，能從容應(yīng)對執(zhí)
法戰(zhàn)斗，保護(hù)自己，克敵制勝。
現(xiàn)有的對警察戰(zhàn)術(shù)的研究成果不少，但實(shí)際上主要是對警察戰(zhàn)
術(shù)技能的研究，這對警察的執(zhí)法戰(zhàn)斗具有重要的指導(dǎo)作用。筆者認(rèn)
為，對警察戰(zhàn)術(shù)還應(yīng)該從另一層面去研究，即研究適用于當(dāng)今執(zhí)法
戰(zhàn)斗的戰(zhàn)術(shù)理念。警察戰(zhàn)術(shù)應(yīng)該包括兩方面的內(nèi)容：一是警察戰(zhàn)術(shù)
技能；二是警察戰(zhàn)術(shù)理念�！袄砟睢睂�(shí)際上就是我們對某種事物的
觀點(diǎn)或看法。警察戰(zhàn)術(shù)理念就是我們對警察戰(zhàn)術(shù)活動內(nèi)在規(guī)律的認(rèn)
識的集中體現(xiàn)，也是我們對警察戰(zhàn)術(shù)活動的看法和觀念。
警察戰(zhàn)術(shù)理念與戰(zhàn)術(shù)技能不同。首先，戰(zhàn)術(shù)理念主要表現(xiàn)為心
智；戰(zhàn)術(shù)技能主要表現(xiàn)為動作。其次，戰(zhàn)術(shù)理念活動的對象是頭腦
的映象，具有主觀性；戰(zhàn)術(shù)技能活動的對象是具體的犯罪嫌疑人、
武器及其動作操作。再次，戰(zhàn)術(shù)理念是借助內(nèi)在語言思維來實(shí)現(xiàn)；
戰(zhàn)術(shù)技能是一系列動作的連續(xù)。最后，戰(zhàn)術(shù)理念著重掌握正確的思
維方法；戰(zhàn)術(shù)技能著重要求掌握一套行為反應(yīng)聯(lián)結(jié)。
警察戰(zhàn)術(shù)理念與戰(zhàn)術(shù)技能又是相互聯(lián)系的：首先，兩者相互依
存，戰(zhàn)術(shù)理念在戰(zhàn)術(shù)技能基礎(chǔ)上形成；戰(zhàn)術(shù)技能必須依靠戰(zhàn)術(shù)理念
指導(dǎo)。其次，兩者相互提高，戰(zhàn)術(shù)理念建立在戰(zhàn)術(shù)技能基礎(chǔ)上，并
不斷地總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷改進(jìn)；戰(zhàn)術(shù)技能又是依靠先
進(jìn)的戰(zhàn)術(shù)理念指導(dǎo)不斷得以提高。
我們研究警察戰(zhàn)術(shù)理念，具有很強(qiáng)的實(shí)戰(zhàn)指導(dǎo)意義。首先，警
察戰(zhàn)術(shù)理念是警察與犯罪嫌疑人進(jìn)行戰(zhàn)斗的指導(dǎo)思想和行動指南。
可以這樣說，有什么樣的戰(zhàn)術(shù)理念就會產(chǎn)生什么樣的戰(zhàn)術(shù)行為，戰(zhàn)
術(shù)行為受戰(zhàn)術(shù)理念的支配。我們以案例說明：2004年9月23日深
夜，廣西某市公安局某派出所管段民警李警官到轄區(qū)走訪時在街邊
與某居民聊天，突然有一婦女跑過來向他報(bào)案：“李警官，前面我
的美容店里有4個流氓鬧事，要砸我的店，其中一個人有手槍。，，
李警官聞知案情，立即跟隨老板娘趕到其美容店處置案情。結(jié)果，
李警官被歹徒開槍殺害。李警官在戰(zhàn)術(shù)理念上犯了錯誤：當(dāng)時接到
報(bào)案時，已經(jīng)清楚得知對方是4個歹徒，而且還有槍，而自己卻是
孤身一人，又沒有任何武器。在這種“敵強(qiáng)我弱”的情況下，應(yīng)
該作出怎樣的心理反應(yīng)?正確的心理反應(yīng)是，應(yīng)立即報(bào)告指揮中心
請求增援，報(bào)告完后再趕往現(xiàn)場。現(xiàn)在城市里快速反應(yīng)機(jī)制普遍已
經(jīng)建立，李警官到達(dá)現(xiàn)場后，增援警力也會趕到，這樣就能輕而易
舉制伏歹徒。這種心理反應(yīng)就是戰(zhàn)術(shù)理念。但是，李警官接到報(bào)案
后的心理反應(yīng)就是“上”，這種不管具體戰(zhàn)斗情況，盲目“亡”的
戰(zhàn)術(shù)理念是錯誤的。
其次，警察戰(zhàn)術(shù)理念分為兩個層次：宏觀戰(zhàn)術(shù)理念及操作層面
的戰(zhàn)術(shù)理念。宏觀戰(zhàn)術(shù)理念從理論上說是對警察戰(zhàn)術(shù)總的、一般的
看法；操作層面的戰(zhàn)術(shù)理念，是在具體的戰(zhàn)術(shù)情景中運(yùn)用某些心理
學(xué)、戰(zhàn)術(shù)學(xué)理論，使之實(shí)踐化，并具有可操作性。本書盡量避免空
洞的理念闡述，而是運(yùn)用大量的案例進(jìn)行分析，以案例表明觀點(diǎn)，
從形象化的角度，清晰簡明地分析戰(zhàn)術(shù)理念，使民警處于緊急戰(zhàn)斗
情境時能運(yùn)用自如。筆者經(jīng)常到廣西一些公安基層單位進(jìn)行警察戰(zhàn)
術(shù)理念講座，深受民警的歡迎。民警們普遍認(rèn)為，這門課針對性
強(qiáng)，緊密聯(lián)系實(shí)際，戰(zhàn)術(shù)理念較新，特別是對于個體民警在實(shí)戰(zhàn)中
具有很強(qiáng)的可操作性，能有效規(guī)避無謂的傷亡。有一民警打電話給
筆者講述了他聽了這門課后，在一次遭遇戰(zhàn)中運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)理念的感
受。當(dāng)時，他與一聯(lián)防隊(duì)員在街面上巡邏，突然聽到有人喊“搶
劫了!”兩人循聲看去，前面有一青年慌忙逃跑，是搶劫歹徒!于
是兩人拔腿就猛追。眼看要追上之時，那家伙突然停下轉(zhuǎn)過身來，
掏出手槍指著他們惡狠狠地說： “再追我就開槍打死你們!”該民
警立即拉住聯(lián)防隊(duì)員停住腳步，沒有逼上去。歹徒馬上又狂跑。這
時，兩人拉開了與歹徒的距離繼續(xù)追，該民警一邊追一邊向指揮中
心報(bào)告案情，并不時地報(bào)告追蹤方位。最后，持槍歹徒被趕來的增
援警察抓住。該民警對這次戰(zhàn)斗深有體會地說，當(dāng)時面對歹徒的槍
口，如果勇敢地?fù)渖先�，不犧牲也會�?fù)傷。是因?yàn)槁犃死蠋熛禄鶎?
教授的戰(zhàn)術(shù)理念，使自己突然面對歹徒的槍口時，沒有盲目撲上去
硬拼，而是從容應(yīng)對，不流一滴血戰(zhàn)勝了持槍歹徒。
我們傳統(tǒng)的執(zhí)法戰(zhàn)術(shù)觀念，首要想的就是如何戰(zhàn)勝犯罪分子，
而對自己的人身安全則毫不考慮，因此，人家說“中國的警察不
怕犧牲，敢于犧牲”。其實(shí)“不怕犧牲，敢于犧牲”，在精神上可
以提倡，但從戰(zhàn)術(shù)理念角度是不能提倡的。現(xiàn)代警察戰(zhàn)術(shù)理念的核
心就是首先要保護(hù)好自己，然后戰(zhàn)勝犯罪分子，即要求執(zhí)法中始終
要保持強(qiáng)烈的自我保護(hù)意識。如何保護(hù)好自己，關(guān)鍵是我們的警察
要在頭腦中牢固地樹立現(xiàn)代戰(zhàn)術(shù)理念，才能在執(zhí)法戰(zhàn)斗中，特別是
在突發(fā)的戰(zhàn)斗中，迅速反應(yīng)，靈活機(jī)動地實(shí)施戰(zhàn)術(shù)技能。人的生命
是最寶貴的，警察在執(zhí)法戰(zhàn)斗中既要保護(hù)好自己，又能戰(zhàn)勝犯罪分
子，是我們希望的結(jié)果。因此，研究現(xiàn)代警察戰(zhàn)術(shù)理念，是嚴(yán)峻的
執(zhí)法戰(zhàn)斗的需求，也是愛護(hù)警察的一種責(zé)任。
目前，國內(nèi)對警察戰(zhàn)術(shù)的研究，有的雖然也接觸到一些戰(zhàn)術(shù)理
念問題，但主要還是側(cè)重于警察戰(zhàn)術(shù)技能的研究。當(dāng)前對警察戰(zhàn)術(shù)
技能的研究，相對來說比較系統(tǒng)，也比較成熟。但警察戰(zhàn)術(shù)理念研
究從嚴(yán)格意義上來說，還沒有系統(tǒng)化。本書從心理學(xué)角度研究警察
戰(zhàn)術(shù)，試圖形成系統(tǒng)的警察戰(zhàn)術(shù)理念。
筆者自2002年下半年以來一直在關(guān)注并研究這一課題，經(jīng)常
到基層公安機(jī)關(guān)講授本課題的內(nèi)容，在教學(xué)中虛心聽取一線民警的
意見，并不斷補(bǔ)充修改和完善。經(jīng)過近4年的“錘煉”，書稿基本
成形，奉獻(xiàn)給一線戰(zhàn)斗的民警。本書創(chuàng)作過程中，得到廣西壯族自
治區(qū)公安廳政治部的大力支持，得到有關(guān)專家與行家的指導(dǎo)，特別
是一線實(shí)戰(zhàn)的民警熱情主動地提出了很多寶貴意見，筆者在此表示
深深的感謝。本書有欠缺之處，請大家給予指正。
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