文章不拘長短。好的文章不必長，壞的文章未必短。
就拿政治學(xué)著作說吧，自古及今，誰敢日不多?多到什么
程度?只怕是“連篇累牘”、“汗牛充棟”這類詞根本無法描
述它們滿坑滿谷的狀態(tài)。然而，讀了多少鴻篇巨制之后，頭腦
暈暈忽忽，靜靜沉淀一會兒，才恍然感覺最深刻入骨、睿智出
神的政治學(xué)著作，倒是安徒生那篇短短的童話《皇帝的新裝》：
兩個(gè)騙子在織機(jī)上假裝忙乎了許多時(shí)日，終于將一件子虛
烏有的皇帝的新裝“織”好了。他們早就放出風(fēng)來說，這件衣
服是一件魔衣，聰明的人才看得見，愚蠢的人是看不見的�；�
帝、臣屬乃至一般民眾為了怕別人發(fā)現(xiàn)自己的“愚蠢”，都在
假裝欣賞、贊美皇帝那件根本不存在的美麗服裝，他們不敢讓
人瞧出他們實(shí)在什么東西也沒有看見。目看：
“對，我已經(jīng)穿好了，”皇帝說，“這衣服合我的身么?”于
是他又在鏡子面前把身子轉(zhuǎn)動(dòng)了一下，因?yàn)樗写蠹铱闯鏊?
在認(rèn)真地欣賞他美麗的服裝。那些將要托著后裾的內(nèi)臣們，都
把手在地上東摸西摸，好像他們真的在拾其后裾似的。他們開
步走，手中托著空氣——他們不敢讓人瞧出他們實(shí)在什么東西
也沒有看見。
這么著，皇帝就在那個(gè)富麗的華蓋下游行起來了。站在街
上和窗子里的人都說：“乖乖，皇上的新裝真是漂亮!他上衣下
面的后裾是多么美麗!衣服多么合身!”誰也不愿意讓人知道自
己看不見什么東西，因?yàn)檫@樣就會暴露自己不稱職，或是太愚
蠢。皇帝所有的衣服從來沒有得到這樣普遍的稱贊。
就在皇帝神氣活現(xiàn)地在街上巡游展示他的新裝時(shí)，一個(gè)可
怕的事實(shí)被揭開了：
“可是他什么衣服也沒有穿呀!”一個(gè)小孩子最后叫出聲來。
“上帝喲，你聽這個(gè)天真的聲音!”爸爸說。于是大家把這
孩子講的話私自低聲地傳播開來。
“他并沒有穿什么衣服!有一個(gè)小孩子說他并沒有穿什么衣
服呀!”
“他實(shí)在是沒有穿什么衣服呀!”最后所有的老百姓都說。
皇帝有點(diǎn)兒發(fā)抖，因?yàn)樗坪跤X得老百姓所講的話是對的。
不過他自己心里卻這樣想：“我必須把這游行大典舉行完畢�！�
因此他擺出一副更驕傲的神氣，他的內(nèi)臣們跟在他后面走，手
中托著一個(gè)并不存在的后裾。
這個(gè)童話，如果只當(dāng)是一幕荒誕劇，或者一條茶余飯后的
笑話，或者一個(gè)臨睡前說給孩子解頤的故事，那就像豬八戒吃
人參果——全不知道滋味，未免太暴殄天物了。它實(shí)在是太精
辟、深刻的寫給成人看的政治
學(xué)著作。
讀《皇帝的新裝》，人們大概可以讀出不少政治現(xiàn)象、政
治心理和政治規(guī)律，其中最簡單、最透徹的道理莫過于這樣一
個(gè)：凡黑暗都怕陽光，凡邪惡都怕暴露，凡欲隱藏的都怕真話
。因此，泯去黑暗須傾之以陽光，祛除邪惡須痛加之以揭露，
對于花遮柳隱的假象須報(bào)之以真話。這就如同哈維爾定律所揭
示的那樣：“假如社會的支柱是在謊言中生活，那么在真話中
生活必然是對它最根本的威脅。”這威脅便是，“真理的細(xì)胞
逐漸浸透到充斥著謊言的生活的軀體之中，最終導(dǎo)致其土崩瓦
解。”這不正是《皇帝的新裝》所要告訴我們的嗎?
不過，說真話并不容易。盡管巴金曾喃喃低語：“說真話不
應(yīng)當(dāng)是艱難的事情。我所謂真話不是指真理，也不是指正確的
話。自己想什么就講什么；自己怎么想就怎么說一一這就是說
真話。你有什么想法，有什么意見，講出來讓大家了解你。倘
使意見相同，那就在一起作進(jìn)一步的研究；倘使意見不同，就
進(jìn)行認(rèn)真討論，探求一個(gè)是非。這樣做有什么不好!”好則好
矣，但沒有昕真話的環(huán)境和那么一點(diǎn)天真的赤子之心，誰又能
直言不諱乎?只有無所畏懼、不怕l嘲笑的人，才能對著光著身
子的皇帝喊出驚世駭俗的真話：“他什么衣服也沒有穿呀!”
沒有一點(diǎn)天真的人，組成的只是充滿功利思想和世故觀念
的社會，在那樣的社會，閉目塞聽久了，人人變得耳不聰目不
明，大家共守浩無涯際的“死水”，渾渾噩噩，了此一生。
讀《皇帝的新裝》，最感到欣慰的，是皇帝“有點(diǎn)兒發(fā)抖”，
“擺出一副更驕傲的神氣”，繼續(xù)展示他那并不存在的新裝，卻沒
有下令立即撲滅小孩子的“無知妄說”，總算叫人長舒了一口氣。
以天真童心看法律界，光怪陸離的現(xiàn)象也不少，值得大嚷
大叫起來。不過，本人雖然敬慕那些敢于仗義執(zhí)言的人，遇事
卻往往三緘其口，甚而至于噤若寒蟬，到頭來“一圍和氣人爭
羨”，才悟到古訓(xùn)“不疾惡太過”、“不直言自信”的妙處。
本書獻(xiàn)上的長長短短的文章，都是些雜俎，大多為游戲筆
墨，有的還是微型論說文，若偶爾綿里藏針，不小心刺傷別人
的神經(jīng)，也決無惡意存焉。各位看官要想在本書里找到閣下期
待的撒尿和泥小兒的無忌童言，不知是否要失望?
不過，各位盡可放心：世上只要有不穿褲子的皇帝，就必
定有一針見膿的天真童音，這是因?yàn)槭郎峡傆行┤耸遣皇苊杀?
的�？慈缃窀鞣N媒體上有多少又尖銳又有見地的文章，鋪天蓋
地而來；達(dá)摩所謂“不受人惑的人”，似乎越來越多，真是令人
敬畏。謂予不信，有詩為證。龔自珍先生詩日：
Copyright © 1999-2024 法律圖書館
.
.
