白奧斯丁(Austin)始，有關(guān)法理學(xué)(jufispmdenee)英語(yǔ)論
著的撰寫(xiě)，其主要讀者對(duì)象一直是從事法律研習(xí)的學(xué)生或教授這
些學(xué)生的教師。但是，隨著上一代英美法律人(]awyer)所特有
的那種地方主義(10calism)的逐漸淡化、對(duì)比較法律探究的日
益拓展以及對(duì)最終實(shí)現(xiàn)一種世界性法律(a law of the world)的期
望的日益強(qiáng)化，對(duì)法律科學(xué)的闡釋也應(yīng)當(dāng)有一種更為寬泛的范
圍。丹尼爾。韋布斯特(Daniel Webster)曾經(jīng)指出，正義乃是人
類的重大利益之所在。在人類據(jù)以實(shí)現(xiàn)這一重大利益的二項(xiàng)社會(huì)
控制之工具(即宗教、道德和法律)當(dāng)中，當(dāng)今世界的努力也主
要集中在法律方面。一種有關(guān)經(jīng)由調(diào)整關(guān)系以及規(guī)制(ordering)
個(gè)人行為而在人們當(dāng)中增進(jìn)和維續(xù)一種理想型關(guān)系(ml ideal rC—
laion)的科學(xué)，與那些準(zhǔn)備參與法律實(shí)踐活動(dòng)的法律人所關(guān)注
的知識(shí)相比較，實(shí)是某種更為深層的東西。
因此，在撰寫(xiě)本書(shū)時(shí)，我所考慮的讀者對(duì)象是一般的讀者、
從事法律實(shí)踐活動(dòng)的律師、法官、立法者、法學(xué)教師和學(xué)生，而
且也不論這些學(xué)生在學(xué)習(xí)法律之前所預(yù)習(xí)的是哲學(xué)、史學(xué)、經(jīng)濟(jì)
學(xué)、政治科學(xué)、倫理學(xué)還是社會(huì)學(xué)一一在這種預(yù)習(xí)的過(guò)程中，他
們習(xí)得了或確證了那種視法律為一規(guī)則體(a body of rules)的觀
念。當(dāng)然，我還可以在上述讀者對(duì)象中再加上一類讀者，亦即那
些只從有關(guān)法律秩序的社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)的角度去考慮法律的人士。
法律科學(xué)對(duì)于上述各種人等來(lái)說(shuō)，都是極有助益的。
對(duì)于所有的讀者來(lái)說(shuō)，我特別旨在闡明的乃是法律(1aw)
與一項(xiàng)法律(a laW)之間的區(qū)別，亦即法律并不只是法律規(guī)則的
集合體，而且法律秩序也不是一種被美化了的政策體系(Svotcm
Of P)licing)。我擬證明普遍原則和地方規(guī)則都具有重要性，指出
法律通過(guò)將理性適用于經(jīng)驗(yàn)并根據(jù)進(jìn)一步的經(jīng)驗(yàn)得到驗(yàn)證而發(fā)展
起來(lái)的那些原則所具有的重要性，并且闡明那些旨在滿足特殊的
地方條件(包括地理?xiàng)l件、民族條件、經(jīng)濟(jì)條件或歷史條件一一
這些條件要求司法與地方需要相調(diào)適)的法律規(guī)則所具有的重要
性。此外，我還試圖闡發(fā)平衡普遍因素與地方因素、平衡原則與
規(guī)則，以及平衡與政治秩序相關(guān)的法律秩序同與道德秩序相關(guān)的
法律秩序的重要性。最后，我還將特別闡明理想要素在法律中所
具有的重要性。但是需要指出的是，這種理想有可能是地方性
的，因?yàn)槲覀冎溃环N有關(guān)地方制度的理想化圖景并不是一種
普遍的理想。
然而，所有上述都不會(huì)按教義的方式和抽象命題的方式進(jìn)行
闡釋，而將通過(guò)對(duì)作為整體的法律所實(shí)際經(jīng)歷的歷史發(fā)展、學(xué)說(shuō)
發(fā)展或立法發(fā)展的闡釋并且通過(guò)對(duì)法律專門(mén)領(lǐng)域的闡釋這樣兩種
方式呈現(xiàn)給讀者。
在我看來(lái)，還有一個(gè)重要的方面值得我們注意：既然比較法
學(xué)在法律教育中已然占據(jù)了一席地位，那么我們就必須闡明，比
較法學(xué)不僅是對(duì)立法法域中的不同規(guī)則做比較性的編目工作，而
且也是在表明各項(xiàng)原則(盡管相同的法律問(wèn)題和正義問(wèn)題在不同
的立法者那里常常會(huì)有不同的答案)一一亦即那些源出于司法經(jīng)
驗(yàn)或?qū)W說(shuō)闡釋的司法推理的出發(fā)點(diǎn)一一長(zhǎng)期以來(lái)是如何越來(lái)越趨
向于法律之統(tǒng)一的，除了地方性地理?xiàng)l件、族群條件或經(jīng)濟(jì)條件
要求實(shí)行特殊規(guī)則的情形以外。
我實(shí)是在一個(gè)長(zhǎng)久且豐富的經(jīng)驗(yàn)過(guò)程中漸漸相信上述方法是
闡釋法律科學(xué)的一種合理方法的，而在這個(gè)過(guò)程中，我不僅經(jīng)驗(yàn)
到了該社會(huì)共同體中的各種人士對(duì)法律的理解和對(duì)法律的期望，
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