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本書從符號論的原則和任何語言中詞和事物之間所必須具有的關(guān)系出發(fā),將這種研究結(jié)果應(yīng)用于傳統(tǒng)哲學(xué)的各個部分,顯示出在每一種情形下,傳統(tǒng)的哲學(xué)和傳統(tǒng)的解決方法是如何由于對符號論原則的無知以及對語言的誤用而產(chǎn)生的。
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