“得寸進寸，得尺進尺，，
“得寸進寸，得尺進尺"，是胡適先生一個很有名的說法，1920年他在《時事新報》發(fā)表的《非個人主義的新生活》中提出：
社會是種種勢力造成的，改造社會須要改造社會的種種勢力。這種改造一定是零碎的改造�！稽c一滴的改造．一尺一步的改造。無論你的志愿如何宏大，理想如何徹底，計劃如何偉大，你總不能籠統(tǒng)的改造．你總不能不做這種“得寸進寸，得尺進尺”的工夫。所以我說：社會的改造是這種制度那種制度的改造，是這種思想那種思想的改造，是這個家庭那個家庭的改造，是這個學堂那個學堂的改造。
在以后的日子里，他曾不斷提及“得寸進寸，得尺進尺”。他不大相信根本改造，不幻想畢其功于一役，一夜之間在地上建起天堂，他只相信一點一滴的改造，所以他對放之四海而皆準的各類“主義”總是保持著高度的警惕，熱衷于談?wù)摼唧w問題，在他看來，即使是世界史上的兩次大革命(法國革命和俄國革命)，雖然震動百世、快意一時，最終還是要回過頭來面對枝枝節(jié)節(jié)的問題。他自己走的就是一條“得寸進寸”的漸進之路。
從胡適再往前推，比他老一輩的晚清人物張謇，1895年以后以狀元身份在故鄉(xiāng)南通埋頭辦實業(yè)、辦教育，早在1906年就提出過類似的說法：“立憲大本在政府，人民則宜各任實業(yè)教育，為自治基礎(chǔ)，與其多言，不如人人實行，得尺則尺，得寸則寸�！碑敃r清廷已頒布了預(yù)備立憲詔書，民間立憲運動正在興起，各種議論紛紜駁雜。
胡適是學者、思想家，張謇是實業(yè)家、教育家、政治活動家，他們扮演的社會角色并不相同，但他們一樣腳踏實地，一步一個腳印，進得一寸就是一寸，不奢望，不幻想，溫和而執(zhí)著。與那些高揚激進旗幟、大刀闊斧、雷霆閃電般的歷史人物相比，他們往往顯得不夠過癮，不夠雄渾，不夠痛快，似乎缺乏顛倒山河、揮灑自如的大氣魄，但是，從一個較長的歷史進程來看，不能不承認，他們的選擇可能留下了更多正面的遺產(chǎn)，是后人可以效仿，可以跟進的。一個古老民族在流了太多的鮮血之后，也許更應(yīng)該珍視那些不流一滴血的本土精神資源。
我相信，法律上的進步是一種積累，是一個漸進的過程，靠的是一點一滴的行動，是每一次個案的實踐。在現(xiàn)實生活中一步一步地往前走，進得一步就是一步，而不能指望一步登天，天上給我們掉個大餡餅。這個過程尤其離不開律師的智慧和實踐，律師的工作是具體的，是通過一個個的個案展開的，一個律師決不可能憑宏大敘事吃飯，不切實際的幻想對律師也許是最大的忌諱，職業(yè)本身決定了律師走的不是根本改造的路．而是在自己的崗位上做一點一滴的改造，得寸進寸，得尺進尺，無論風雨還是陽光。
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