- 編號：32474
- 書名：預(yù)防文化-在歷史與現(xiàn)實(shí)之間
- 作者：梁文平主編
- 出版社：中國檢察
- 出版時(shí)間：2008年1月
- 入庫時(shí)間：2008-1-17
- 定價(jià)：35
圖書內(nèi)容簡介
本書的寫作目的是為了探討如何加強(qiáng)職務(wù)犯罪預(yù)防的舉措和方法，提出用文化來預(yù)防腐敗的全新理念。本書既有對理論的深刻闡述，也有對實(shí)踐的翔實(shí)記載，并以較濃重的筆墨記述了滄州市人民檢察院在預(yù)防文化理論與實(shí)踐中所作的努力與探索。
圖書目錄
第一節(jié)社會主義過渡時(shí)期的職務(wù)犯罪………………………………(1)
第二節(jié)1982--1983年第二次職務(wù)犯罪高峰…………………………(3)
第三節(jié)1986--1989年第三次職務(wù)犯罪高峰…………………………(5)
第四節(jié)1992--1998年第四次職務(wù)犯罪高峰…………………………(6)
第二章刑罰的無奈與刑事政策的興起…………………………………(9)
刑罰作為社會治理的手段，其存在遠(yuǎn)早于刑法典和作為科學(xué)的
刑法學(xué)。著名刑法學(xué)家基斯特雅考夫斯基認(rèn)為，刑罰是刑法的靈魂
和思想的具體體現(xiàn)。刑罰制度隨著人類文明的發(fā)展、刑法理論的日
臻成熟，由嚴(yán)酷走向緩和，由消極走向積極，由重在剝奪走向保障，
由不合理走向合理，由單一走向系統(tǒng)發(fā)展。學(xué)界一般認(rèn)為，刑罰制
度的發(fā)展經(jīng)歷了報(bào)復(fù)時(shí)代、威懾時(shí)代、等價(jià)時(shí)代、矯正時(shí)代與折中
時(shí)代五個(gè)發(fā)展階段。
第一節(jié)刑罰制度的發(fā)展及文化反思…………………………………(9)
第二節(jié)犯罪對刑罰制度的挑戰(zhàn)與刑事政策的興起…………………(20)
第三章反思文化現(xiàn)象……………………………………………………(31)
腐敗和反腐敗的斗爭雖是關(guān)系到黨和國家生死存亡的嚴(yán)重政治
斗爭，然而其內(nèi)里卻蟄伏著深厚的社會心理和文化根源�？v觀上下
五千年歷史，反思中華民族文化現(xiàn)象，上至達(dá)官貴族，下至庶民百
姓，官本位的意識在人們心中依然存在�！皶凶杂悬S金屋，書中自
有顏如玉”，讀書做官、封妻蔭子、光宗耀祖、衣錦還鄉(xiāng)——其價(jià)值
觀的文化沉淀構(gòu)成學(xué)而優(yōu)則仕的人生“三步曲”，也構(gòu)成了腐敗現(xiàn)象
滋生的深刻文化根源。然而，文化的問題最終還是要依靠文化的力
量來解決。在激烈的反腐敗斗爭中，文化所起到的教化人格、凝聚
人心、規(guī)范社會人群行為的作用，也只有在深刻的文化反思中方能
獲得。
第一節(jié)越富越貪——沒有底線的欲望………………………………(31)
第二節(jié)攀比奢靡——應(yīng)該質(zhì)疑的社會心理…………………………(35)
第三節(jié)官商一體——斬不斷的權(quán)力尋租……………………………(41)
第四節(jié)人情社會——民族的性格特質(zhì)………………………………(46)
第五節(jié)笑貧不笑娼——利益與道德的分野…………………………(49)
第六節(jié)無官不貪——價(jià)值觀念的扭曲………………………………(53)
第四章預(yù)防文化的理論淵源……………………………………………(57)
古人云：“以鏡為鑒，可正衣冠；以書為鑒，可明事理；以史為
鑒，可知興衰。”歷史是對人類社會生活變化歷程的真實(shí)記載，它反
映了人們在認(rèn)識和處理問題時(shí)的思維變化過程，我們可以從這些變
化過程中總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，來啟迪、規(guī)范、升華我們的認(rèn)識和思想。
古往今來，任何一種先進(jìn)文化理念的形成和發(fā)展，始終遵循著“實(shí)
踐——認(rèn)識——再實(shí)踐——再認(rèn)識”， “從實(shí)踐中來，到實(shí)踐中去”
這樣一個(gè)規(guī)律。預(yù)防文化理論的形成同樣如此。
第一節(jié) 中國傳統(tǒng)文化中的教化思想…………………………………(57)
第二節(jié)原罪理論………………………………………………………(64)
第三節(jié)刑事社會學(xué)理論………………………………………………(68)
第四節(jié)權(quán)力制衡理論…………………………………………………(71)
第五節(jié) 自由主義理論的形成與發(fā)展…………………………………(75)
第六節(jié)我國的綜合治理理論…………………………………………(77)
第五章預(yù)防文化：一種全新的預(yù)防理念………………………………(83)
把“預(yù)防”作為一種理念貫穿到每一個(gè)人的學(xué)習(xí)、工作和生活
中，以文化力形成群眾自發(fā)自動反省、自覺自愿防范、自省自警約
束的心理防范機(jī)制，為構(gòu)建和諧社會、履行檢察職能、預(yù)防職務(wù)犯
罪，提供源源不斷的精神動力和智力支持，這是預(yù)防文化理念的核
心內(nèi)容。用人民群眾喜聞樂見的形式，如影視、文學(xué)作品，專場文
藝晚會，利用宣傳欄、燈箱、壁畫等載體，以名言警句、公益廣告
畫、書法和繪畫作品等方式，傳播職務(wù)犯罪預(yù)防知識和理念，并使
之成為人們得以接受和追求的一種生活方式和社會風(fēng)尚，是預(yù)防文
化理念的重要表現(xiàn)形式。認(rèn)清意義，了解內(nèi)容，明確目標(biāo)，積極探
索構(gòu)建預(yù)防文化的途徑、方法和措施，也是各級檢察機(jī)關(guān)的重要任
務(wù)。
第一節(jié)預(yù)防文化的基本概念…………………………………………(83)
第二節(jié)預(yù)防文化的主要功能…………………………………………(87)
第三節(jié)預(yù)防文化的構(gòu)建………………………………………………(91)
第四節(jié)預(yù)防文化的實(shí)施………………………………………………(100)
第六章預(yù)防文化與實(shí)踐…………………………………………………(105)
預(yù)防文化來自于實(shí)踐，實(shí)踐又促進(jìn)了預(yù)防文化的產(chǎn)生與發(fā)展。
由于預(yù)防文化本身是一種文化行為，預(yù)防文化的主體是人，所以，
預(yù)防工作要堅(jiān)持以人為本。只有從思想上加強(qiáng)教育，靠活動營造預(yù)
防氛圍，從機(jī)制上實(shí)現(xiàn)良性互動，才能使預(yù)防文化的實(shí)踐活動有效
展開。
第一節(jié)法律監(jiān)督與預(yù)防監(jiān)督………………………………………(105)
第二節(jié)監(jiān)督理念的再認(rèn)識……………………………………………(106)
第三節(jié)預(yù)防文化的實(shí)踐………………………………………………(109)
第四節(jié)預(yù)防文化走近你我……………………………………………(114)
第七章預(yù)防文化在滄州…………………………………………………(117)
檢察機(jī)關(guān)擔(dān)負(fù)著預(yù)防職務(wù)犯罪的職責(zé)，職務(wù)犯罪預(yù)防工作能否
深入進(jìn)行，離不開良好的社會氛圍，離不開文化的支撐。滄州檢察
機(jī)關(guān)充分運(yùn)用文化的力量，創(chuàng)造性地開展職務(wù)犯罪預(yù)防工作，推出
了一系列構(gòu)建預(yù)防文化，加強(qiáng)職務(wù)犯罪預(yù)防的舉措。用人民群眾喜
聞樂見的形式，傳播先進(jìn)的廉潔文化意識，預(yù)防職務(wù)犯罪發(fā)生。
第一節(jié)嶄新理念的提出………………………………………………(118)
第二節(jié)豐富多彩的活動………………………………………………(121)
第三節(jié)形式多樣的載體………………………………………………(124)
第四節(jié)氛圍產(chǎn)生的效果………………………………………………(128)
第八章 引人深思的典型案例……………………………………………(132)
17個(gè)典型案例，個(gè)個(gè)觸目驚心。
在金錢面前，他們露出了貪婪的本色；在女色面前，他們紛紛
中箭落馬。是貪欲，消弭了他們的理智，讓他們一步一步走向自我
毀滅。掩卷深思，主觀上，有其放松自我約束的原因；客觀上，有
監(jiān)督機(jī)制不健全的漏洞。但是，如果我們加強(qiáng)預(yù)防教育，讓關(guān)口前
移，能夠挽救多少人的聲譽(yù)、自由，甚至生命啊!
第一節(jié)200案例曝光“貪官法則” …………………………………(132)
第二節(jié) “遠(yuǎn)華”貪官百相圖…………………………………………(134)
第三節(jié)貪官李紀(jì)周全記錄……………………………………………(141)
第四節(jié)一個(gè)貪官的撈錢哲學(xué)…………………………………………(146)
第五節(jié) 湖北一貪官的兩面人生：穿著破襪子撈黑錢………………(149)
第六節(jié) 貪官自稱法盲是揣著明白裝糊涂……………………………(152)
第七節(jié)貪官的浪費(fèi)之罪………………………………………………(153)
第八節(jié)貪官之五大“演技”…………………………………………(155)
第九節(jié)貪官現(xiàn)形的九大“偶然”現(xiàn)象………………………………(156)
第十節(jié)貪官“廉政”臉譜……………………………………………(158)
第十一節(jié)說說貪官的“黑色幽默” …………………………………(160)
第十二節(jié)貪官的胡說與“反思”……………………………………(161)
第十三節(jié) 貪官的“胃口”是誰“喂”大的…………………………(162)
第十四節(jié)聆聽貪官懺悔的深層思考…………………………………(163)
第十五節(jié)貪官真“累”………………………………………………(165)
第十六節(jié)貪官95％以上包養(yǎng)情婦……………………………………(166)
第十七節(jié)貪官污吏與情婦……………………………………………(168)
第九章預(yù)防文化征文選萃………………………………………………(171)
沒有理論上科學(xué)全面的把握，預(yù)防文化建設(shè)就很難形成嚴(yán)密的
邏輯體系。嚴(yán)密的理論體系如果沒有被人所掌握，也很難發(fā)揮應(yīng)有
的作用。通過組織檢察預(yù)防文化征文活動，引導(dǎo)全體檢察工作人員
首先是各級領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)真思考、不斷探究，增強(qiáng)預(yù)防工作中的文化
意識，把握文化建設(shè)的手段和方法，增強(qiáng)工作的主動性和自覺性，
是預(yù)防文化建設(shè)工作應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)抓好和首先開展的一項(xiàng)工作。2005年
以來，滄州市檢察院在《檢察日報(bào)》開辟專欄，在全國范圍內(nèi)開展
征文活動，收到了很好的效果�，F(xiàn)將征文中的部分文章梳理匯總，
以饗讀者。
第一節(jié)2005年“我與預(yù)防文化”征文選登…………………………(171)
第二節(jié)2006年“我與預(yù)防文化”征文選登…………………………(187)
后記…………………………………………………………………………(217)
主要參考書目………………………………………………………………(218)
