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圖書內(nèi)容簡介

這本書是對人類史十七個重要案件的敘述與思考。它們分別是：德雷福斯事件、夏洛蒂·科黛之審判、伏爾泰為卡拉斯辯護(hù)案、對拿撒勒人耶穌的審判、雷諾德案、婁波和里奧波德殺人案、審判吉迪恩、有關(guān)孩子M問題的案件、審判阿道夫·艾希曼、辛普森案的另一個視角、馬伯里訴麥迪遜案的另一個啟示、斯科特案、史庫柏斯案、紐倫堡審判、切羅基人訴佐治亞州案(美國年)、奎爾案及其他安樂死案件、紐約時報訴沙利文等媒體誹謗案。
《法槌十七聲》各篇在名義上是點評案件，實為一抒作者歷久以來有著獨自特點的人文關(guān)懷。從對耶穌的審判中，你可以發(fā)現(xiàn)個體的人在群體之中會如何失去自我，或者更確切地說如何讓自己愚昧、輕信、從眾的一面占據(jù)上風(fēng)。通過印第安切羅基人在美國的血淚史，你可以發(fā)現(xiàn)人在競爭性地奪取生存資源時所暴露出來的強盜、偽善本性。從吉迪恩、刺殺馬拉的夏洛蒂。科黛、營救德雷福斯的左拉以及其他人、辯護(hù)大師克拉倫斯·丹諾、反抗極權(quán)主義的哈維爾、乃至竭力為新教徒卡拉斯平反的無神論者伏爾泰身上，你又可以發(fā)現(xiàn)人性在勇氣、良知、理性、寬容、仁愛、正義感方面的光輝。而在借腹生子技術(shù)、安樂死技術(shù)面前，人表現(xiàn)出的是一種猶疑不決、左右兩難的“生”與“死”的困惑。

圖書目錄

1 人與制度的對話(代序)／沈巋
2 正義的召喚：知識分子的良知與行動 評德雷福斯事件
28 從馬拉之死看政治謀殺 評夏洛蒂·科黛之審判
42 神圣的辯護(hù) 評伏爾泰為卡拉斯辯護(hù)案
58 耶穌之死與“群眾性”司法 評對拿撒勒人耶穌的審判
76 信仰自由的邊界 評雷諾德案
88 死刑、正義與愛 評婁波和里奧波德殺人案
100 為權(quán)利而奮斗與天路歷程上的正義 評審判吉迪恩
116 科學(xué)技術(shù)下的倫理困境 有關(guān)孩子M問題的案件評論
128 底線倫理與罪惡職責(zé) 評審判阿道夫·艾希曼
140 英美證據(jù)法上的品格證據(jù) 辛普森案的另一個視角
151 妥協(xié)如何成為可能 馬伯里訴麥迪遜案的另一個啟示
164 一份引發(fā)戰(zhàn)爭的判決 評斯科特案
174 上帝該如何面對猴子：宗教與科學(xué) 評史庫柏斯案
196 公平絕不意味著軟弱 評紐倫堡審判
220 文明、野蠻及荒謬的“父子關(guān)系” 評切羅基人訴佐治亞州案(美國1831年)
238 什么是真正的臨終關(guān)懷? 評奎爾案及其他安樂死案件
262 誹謗訴訟中的新聞自由 評紐約時報訴沙利文等媒體誹謗案
289 跋