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圖書內(nèi)容簡(jiǎn)介

近代社會(huì)的起源究竟在哪里？用什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷，用什么視角來(lái)透視人類的社會(huì)？這確實(shí)值得我們?nèi)ミM(jìn)行探索。 在中國(guó)，近代社會(huì)被認(rèn)為起源于不那么經(jīng)典的英國(guó)革命，或者是經(jīng)典的法國(guó)革命；在西方，近代社會(huì)則被認(rèn)為起源于文藝復(fù)興、宗教改革和羅馬法復(fù)興。在當(dāng)今，“人民主權(quán)”、“民主法治”已成為全世界的信仰。但法治國(guó)家究竟從何、如何而來(lái)？本書即以法國(guó)為麻雀——一只經(jīng)典的麻雀，向我們展示了“依法治理的國(guó)家”的起源，在擴(kuò)張王權(quán)的努力中，王權(quán)被“異化”為法律，顯赫人士的“司法主權(quán)”變成了普通人士的“立法主權(quán)”！國(guó)家治理的方式由此發(fā)生改變

圖書目錄

導(dǎo)言
第一章 中世紀(jì)晚期的國(guó)家治理
一、作為法官的國(guó)王
二、司法治理國(guó)家
第二章 文藝復(fù)興的貢獻(xiàn)
一、法律統(tǒng)一與立法權(quán)問(wèn)題：習(xí)慣法編纂
二、人文主義法學(xué)的轉(zhuǎn)向
三、立法主權(quán)的論證：科拉斯和博丹
第三章 立法主權(quán)與近代國(guó)家治理
一、主權(quán)立法者的塑造
二、主權(quán)立法者的法典編纂
三、官僚的崛起與國(guó)家治理的轉(zhuǎn)型
四、法律人與官僚政治
代結(jié)語(yǔ)大革命：革誰(shuí)的命？
后記