- 編號(hào)：35988
- 書(shū)名：西方法律思潮源流論(第二版)(研究生教學(xué)指導(dǎo)用書(shū))
- 作者：呂世倫
- 出版社：中國(guó)人大
- 出版時(shí)間：2008年8月
- 入庫(kù)時(shí)間：2008-9-23
- 定價(jià)：53
圖書(shū)內(nèi)容簡(jiǎn)介
前言
《西方法律思潮源流論》是1993年推出的，言談之間已經(jīng)15個(gè)年頭了。主編此書(shū)的初衷，無(wú)非是打算以一種新視角，把過(guò)去幾十年間西方法律思想史的教學(xué)與研究之心得，以及同研究生們一起探索的成果，進(jìn)行一番清理，做個(gè)簡(jiǎn)單的總結(jié)。但未曾料到，這個(gè)想法獲得了肯認(rèn)。拙作先后被一些法律院校采納為教材，讀者購(gòu)閱的情況頗為不錯(cuò)，不久便已告罄。直到近幾年，仍不時(shí)地有人通過(guò)各種渠道，希望讀到它。
拙作的幸遇，大約與它所獨(dú)具的特點(diǎn)不無(wú)關(guān)系。首先，書(shū)中把自然法學(xué)、分析實(shí)證主義法學(xué)、社會(huì)學(xué)法學(xué)作為西方法學(xué)的三大主流派加以把握，并分別地對(duì)其始源、演變和當(dāng)前的狀況，系統(tǒng)地加以評(píng)述。通過(guò)這樣的思路，讀者可以較為清晰和順當(dāng)?shù)亓私馕鞣椒▽W(xué)的文理和脈絡(luò)。這一點(diǎn)，與傳統(tǒng)的歷史斷代并以代表人物(而非學(xué)派)為主導(dǎo)的闡述方法，迥然有別。再者，書(shū)的次側(cè)重方面，是對(duì)雜多而不易縷析的當(dāng)代西方諸法學(xué)流派，做了盡可能周全的分析、歸納與整理。一些新學(xué)派，如存在主義法學(xué)、現(xiàn)象學(xué)法學(xué)、行為主義法學(xué)、符號(hào)學(xué)法學(xué)、多元論法學(xué)、西方馬克思主義法學(xué)等，在迄今為止的國(guó)內(nèi)西方法律思想史的教程或?qū)Ｖ猩懈蛾I如(我同谷春德合著的《西方政治法律思想史》增訂版乃系例外)。無(wú)疑，這利于克服以往的同類作品所難以避免的頭重腳輕、顯得厚古薄今的弱點(diǎn)。同時(shí)，又會(huì)使讀者以三大主流派的觀點(diǎn)為憑依，比較容易地勾勒出當(dāng)代西方法學(xué)思潮的輪廓。
不過(guò)，緣于主編者學(xué)術(shù)造詣之不逮和成書(shū)之倉(cāng)促，導(dǎo)致拙作存在許多缺陷。最主要的是，對(duì)自然法學(xué)、分析實(shí)證主義法學(xué)、社會(huì)學(xué)法學(xué)的表述，過(guò)于簡(jiǎn)略。再者，書(shū)中所列的當(dāng)代西方各法學(xué)流派，有的盡管提法新穎、但卻沒(méi)有多少創(chuàng)意，影響也不大，實(shí)際上不構(gòu)成一個(gè)獨(dú)立的學(xué)派；有的語(yǔ)言佶屈聱牙、晦澀難懂，而且其法學(xué)地位亦非太高。對(duì)這樣個(gè)別的法學(xué)派別予以刪略，可能會(huì)省去讀者一些精力。最后，當(dāng)前的學(xué)術(shù)形勢(shì)發(fā)展甚速，新東西與日激增，相形之下，書(shū)中不少資料已顯得陳舊或者不敷現(xiàn)實(shí)需求。此次該書(shū)的增訂，很大程度上正是把彌補(bǔ)上述缺陷作為主要目標(biāo)。
《西方法律思潮源流論(第二版)》的撰稿人(以撰寫(xiě)篇章先后為序)是：呂世倫(第一篇，第四篇第五章，第五篇第四章)；徐愛(ài)國(guó)(第二篇)；王振東(第三篇，第四篇第四章，第五篇第二章)；程波(第四篇第一章)；鄂振輝(第四篇第二章)；劉文(第四篇第三章)；呂慶明(第四篇第四章)；卓英子(第四篇第六章)；薄振峰(第五篇第一章)；張小平(第五篇第三章)；馮玉軍(第五篇第五章)；李法寶(第五篇第六章)；任岳鵬(第五篇第七章)；高中(第五篇第八章)。全書(shū)由我和王振東統(tǒng)一進(jìn)行整理、編輯和定稿。
第二版是在初版基礎(chǔ)上研寫(xiě)的，并保留其中的部分成果。為此，就不能忘記初版撰稿人的貢獻(xiàn)。他(她)們(以原來(lái)順序)是：王衛(wèi)平、公丕祥、龍慶光、史彤彪、呂世倫、吳興懷、鄒列強(qiáng)、李法寶、杜鋼建、楊少南、徐愛(ài)國(guó)、鄂振輝。
我們還要向中國(guó)人民大學(xué)出版社法律分社的編輯們致以誠(chéng)摯的謝意。她們不僅最先動(dòng)議重修這部書(shū)，而且在其編撰和付梓方面也給予我們?cè)S多鼓勵(lì)與幫助。
呂世倫
2008年4月于中國(guó)人民大學(xué)
圖書(shū)目錄
目 錄
第一篇自然法學(xué)
第一章古代自然主義自然法／3
第一節(jié) 自然法觀念的先驅(qū)／5
第二節(jié)柏拉圖和亞里士多德的法律思想／13
第三節(jié)希臘化時(shí)期的法律思想／31
第四節(jié)古羅馬國(guó)家的法律思想／36
第二章中世紀(jì)神學(xué)主義自然法／44
第一節(jié)基督教和《圣經(jīng)》的法律思想／46
第二節(jié)奧古斯丁的法律思想／50
第三節(jié)阿奎那的法律思想／53
第三章近代啟蒙思想家的理性自然法(古典自然法)／63
第一節(jié)格老修斯的法律思想／65
第二節(jié)斯賓諾莎的法律思想／67
第三節(jié)霍布斯的法律思想／71
第四節(jié)洛克的法律思想／75
第五節(jié)孟德斯鳩的法律思想／79
第六節(jié)盧梭的法律思想／84
第七節(jié)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的自然法思潮／89
第四章 現(xiàn)代社會(huì)自由主義自然法(復(fù)興自然法)／94
第一部分神學(xué)派思想家／99
第一節(jié)惹尼／99
第二節(jié)麥斯納／101
第三節(jié)布倫納和達(dá)班／102
第四節(jié)馬里旦／104
第五節(jié)菲尼斯／107
第二部分世俗派思想家／109
第一節(jié)富勒／109
第二節(jié)羅爾斯／113
第三節(jié)德沃金／116
第二篇分析法學(xué)
第一章分析法學(xué)概述／123
第一節(jié)分析法學(xué)的含義／124
第二節(jié)前分析法學(xué)／126
第三節(jié)分析法學(xué)／129
第四節(jié)凱爾森和哈特的新分析法學(xué)／130
第五節(jié)拉茲、麥考密克和魏因貝格爾的分析實(shí)證主義法學(xué)／13l
第二章分析法學(xué)的形成／134
第一節(jié)邊沁／135
第二節(jié)奧斯丁的分析法學(xué)／143
第三章分析法學(xué)傳統(tǒng)／155
第一節(jié)英國(guó)分析法學(xué)傳統(tǒng)／156
第二節(jié)美國(guó)的奧斯丁傳統(tǒng)／159
第四章凱爾森的純粹法學(xué)／164
第一節(jié)幾個(gè)概念的辨析／165
第二節(jié)法的靜態(tài)理論／166
第三節(jié)法的動(dòng)態(tài)理論／172
第五章哈特的新分析法學(xué)／178
第一節(jié)思想來(lái)源／179
第二節(jié)對(duì)奧斯丁法律命令說(shuō)的評(píng)析／18l
第三節(jié)第一性規(guī)則和第二性規(guī)則的結(jié)合／186
第四節(jié)法律和道德／189
第六章對(duì)分析法學(xué)的評(píng)價(jià)／194
第一節(jié)分析法學(xué)的法律思想史上的貢獻(xiàn)／195
第二節(jié)分析法學(xué)的當(dāng)代命運(yùn)／197
第三篇社會(huì)法學(xué)
第一章社會(huì)法學(xué)的概念、發(fā)展脈絡(luò)與特點(diǎn)／205
第一節(jié)何謂社會(huì)法學(xué)／206
第二節(jié)社會(huì)法學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展脈絡(luò)／207
第三節(jié)社會(huì)法學(xué)的一般特點(diǎn)／209
第二章歐洲社會(huì)法學(xué)(上)／210
第一節(jié)孔德：實(shí)證主義社會(huì)法學(xué)理論的助產(chǎn)士／211
第二節(jié)耶林的目的法學(xué)／217
第三節(jié)赫克的利益法學(xué)／221
第四節(jié)埃利希的自由法學(xué)／226
第三章歐洲社會(huì)法學(xué)(中)／230
第一節(jié)韋伯社會(huì)法學(xué)理論的主要內(nèi)容／232
第二節(jié)韋伯對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)與法律的法社會(huì)學(xué)研究／261
第三節(jié)韋伯社會(huì)法學(xué)思想的當(dāng)代意義／264
第四章歐洲社會(huì)法學(xué)(下)／267
第一節(jié)盧曼社會(huì)法學(xué)的理論基礎(chǔ)／268
第二節(jié)盧曼社會(huì)法學(xué)理論的重點(diǎn)內(nèi)容／270
第五章美國(guó)社會(huì)法學(xué)(上)／273
第一節(jié)霍姆斯的實(shí)用主義法學(xué)／274
第二節(jié)卡多佐的社會(huì)法學(xué)／281
第六章美國(guó)社會(huì)法學(xué)(中)／288
第一節(jié)龐德對(duì)分析法學(xué)和歷史法學(xué)的評(píng)析和批判／290
第二節(jié)龐德對(duì)社會(huì)法學(xué)基本綱領(lǐng)和主要內(nèi)容的建構(gòu)／291
第三節(jié)龐德社會(huì)法學(xué)的其他主要內(nèi)容／293
第七章美國(guó)社會(huì)法學(xué)(下)／303
第一節(jié)美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義法學(xué)概況／304
第二節(jié) 弗蘭克的現(xiàn)實(shí)主義法學(xué)／305
第四篇近代法律思潮
第一章近代黎明時(shí)期的人文主義法律思潮／311
第一節(jié)馬基雅維里的法律思想／313
第二節(jié)布丹的法律思想／316
第三節(jié)宗教改革家路德的法律思想／319
第四節(jié)加爾文等新教派的“反暴君”論／322
第五節(jié)法國(guó)人文主義法學(xué)派的法律思想／325
第二章18世紀(jì)英國(guó)反自然法思潮／332
第一節(jié)休謨／333
第二節(jié)斯密／337
第三章德國(guó)古典法哲學(xué)／344
第一節(jié)康德／345
第二節(jié)黑格爾／351
第四章歷史法學(xué)／358
第一節(jié)歷史法學(xué)概述／359
第二節(jié)薩維尼的歷史法學(xué)／367
第三節(jié)梅因的歷史法學(xué)／375
第五章功利主義法學(xué)／385
第一節(jié)功利主義法學(xué)的醞釀／386
第二節(jié) 17至18世紀(jì)中葉資產(chǎn)階級(jí)啟蒙時(shí)期的功利主義法學(xué)／392
第三節(jié) 18世紀(jì)末19世紀(jì)初的英國(guó)功利主義法學(xué)／395
第四節(jié) 19世紀(jì)末20世紀(jì)初功利主義法學(xué)的變異／399
第六章新康德主義法學(xué)與新黑格爾主義法學(xué)／400
第一節(jié)新康德主義法學(xué)／401
第二節(jié)新黑格爾主義法學(xué)／411
第五篇當(dāng)代法學(xué)諸流派
第一章綜合法學(xué)／421
第一節(jié)綜合法學(xué)興起的歷史背景／422
第二節(jié)綜合法學(xué)代表人物的主要觀點(diǎn)／424
第三節(jié)簡(jiǎn)評(píng)／431
第二章新自由主義法學(xué)／433
第一節(jié)新自由主義法學(xué)概述／434
第二節(jié)哈耶克的新自由主義法學(xué)／441
第三節(jié)諾齊克的新自由主義法學(xué)／456
第三章存在主義法學(xué)／468
第一節(jié)海德格爾／470
第二節(jié)薩特／473
第三節(jié)霍梅斯／475
第四節(jié)評(píng)價(jià)與結(jié)論／477
第四章行為主義法學(xué)／479
第一節(jié)行為主義法學(xué)的基本理論／480
第二節(jié)布萊克的行為法學(xué)／487
第五章法經(jīng)濟(jì)學(xué)(經(jīng)濟(jì)分析法學(xué))／491
第一節(jié)概述／492
第二節(jié)法經(jīng)濟(jì)學(xué)核心范疇與基本定理／501
第三節(jié)法經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論框架／504
第六章批判法學(xué)／511
第一節(jié)批判法學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展／512
第二節(jié)批判法學(xué)代表人物的主要觀點(diǎn)／513
第七章西方馬克思主義法學(xué)／518
第一節(jié)西方馬克思主義法學(xué)概述／519
第二節(jié)西方馬克思主義奠基人——葛蘭西的法律思想／524
第三節(jié) 法蘭克福學(xué)派的代表——哈貝馬斯的法律思想／528
第四節(jié)柯林斯論馬克思主義與法／535
第五節(jié)簡(jiǎn)要總結(jié)與評(píng)析／538
第八章后現(xiàn)代法學(xué)／540
第一節(jié)后現(xiàn)代主義法學(xué)思潮的主要特征／541
第二節(jié)美國(guó)三大后現(xiàn)代法學(xué)流派／544
第三節(jié)后現(xiàn)代法學(xué)思潮的得與失／557
