本書與本書作者的學術(shù)經(jīng)歷,亦極可供我國法學界反思體味。蓋蘇俄早期,曾有一極為活躍的法學爭鳴時代,與我國建國初數(shù)年與改革開放后數(shù)年間的形勢頗為相類。深諳德國與舊俄法學傳統(tǒng)而兼具革命熱情的帕舒卡尼斯就是在這樣的學術(shù)環(huán)境中脫穎而出的。帕氏著作既為因應(yīng)當時時局之需而作,又能保證高度的學術(shù)素養(yǎng)和想象力,故而具有強大的生命力。但隨后蘇聯(lián)法學遭際世變,學界齊喑,而帕氏亦不能獨存,其人其書亦歸于湮沒。這一史事頗堪為我國學人玩索。具有反思能力的中國學人,或能從中引發(fā)更深一步的思考:法學作為與政治關(guān)系密切的應(yīng)用學科如何才能保持其獨立性與學術(shù)性,法律學人如何因應(yīng)政治時勢之需要,而又顧及學術(shù)自身發(fā)展之自洽性?這些都是值得深思的話題。
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