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圖書(shū)內(nèi)容簡(jiǎn)介

《魏源人才倫理思想研究》一書(shū)的作者黎池，在攻讀博士研究生期間，結(jié)合工作實(shí)際，運(yùn)用所學(xué)理論知識(shí)和研究方法，提出了“人才倫理”這個(gè)概念，對(duì)人才倫理學(xué)的學(xué)科定位、基本內(nèi)涵和核心范疇等進(jìn)行了初步闡述，拓展了人才學(xué)和倫理學(xué)研究領(lǐng)域。對(duì)魏源人才倫理思想進(jìn)行了比較全面系統(tǒng)的梳理，這是以人物思想為對(duì)象研究人才倫理思想的有益嘗試。魏源是湖湘文化代表人物之一，是中國(guó)“睜眼看世界”的第一人，在他等身著述中，有大量關(guān)于人才倫理問(wèn)題的論述。作者把魏源人才倫理思想放在魏源生活的時(shí)代背景下，對(duì)魏源人才評(píng)價(jià)倫理思想、人才選拔倫理思想、人才使用和培養(yǎng)倫理思想進(jìn)行審視，對(duì)魏源人才倫理思想的歷史地位和時(shí)代價(jià)值予以客觀評(píng)價(jià)，較好地展示了魏源的人才倫理觀。這對(duì)我們今天思考人才問(wèn)題和人才倫理問(wèn)題，做好黨員、干部、人才工作，將提供有益啟示。

圖書(shū)目錄

第一章 導(dǎo)論
第一節(jié) 人才倫理及其基本內(nèi)涵
一 人才倫理的學(xué)科定位
二 人才倫理的內(nèi)涵規(guī)定
三 人才倫理的核心范疇、基本關(guān)系和根本目標(biāo)
第二節(jié) 魏源人才思想的倫理意蘊(yùn)
一 魏源及其人才思想
二 魏源人才思想的倫理意蘊(yùn)
第三節(jié) 魏源人才思想和人才倫理思想研究述評(píng)
一 魏源人才思想和人才倫理思想的研究現(xiàn)狀
二 魏源人才倫理思想研究的必要性和可行性
第四節(jié) 魏源人才倫理思想的研究方法及研究思路
一 研究方法
二 研究思路
第二章 魏源人才倫理思想產(chǎn)生的背景
第一節(jié) 魏源人才倫理思想產(chǎn)生的歷史背景
一 魏源的人生經(jīng)歷及其思想歷程
二 歷史變局與“平人心之積患”的匡世之策
第二節(jié) 魏源人才倫理思想產(chǎn)生的文化淵源
一 湖湘文化經(jīng)世致用優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚(yáng)與豐富
二 近代西方文化優(yōu)秀成果的吸收與轉(zhuǎn)化
三 以經(jīng)世致用的原則倡導(dǎo)晚清學(xué)風(fēng)變革
第三節(jié) 魏源人才倫理思想產(chǎn)生的哲學(xué)前提
一 “身在心中”、“心在身中”的身心觀
二 “及知而后知，履之而后艱”的樸素認(rèn)識(shí)論
三 “天下物無(wú)獨(dú)必有對(duì)”與“四本”辯證方法論
四 “五帝不襲禮，三王不沿樂(lè)”的歷史進(jìn)化論
第四節(jié) 魏源人才倫理思想產(chǎn)生的實(shí)踐基礎(chǔ)
一 魏源人才倫理思想產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)需要
二 “以治內(nèi)而治外”的人才治國(guó)論的提出
三 因時(shí)而變、“迅雷風(fēng)烈”的政治革新精神
四 富民強(qiáng)國(guó)的政治實(shí)踐
第三章 魏源人才評(píng)價(jià)倫理思想
第一節(jié) 魏源對(duì)人才的分類(lèi)
一 按人才的層次和貢獻(xiàn)分類(lèi)
二 按人才能力特質(zhì)分類(lèi)
三 對(duì)偽人才的揭露和批判
四 魏源的人才轉(zhuǎn)化觀
第二節(jié) 魏源人才評(píng)價(jià)的倫理標(biāo)準(zhǔn)
一 人才評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的傳統(tǒng)定位
二 人才評(píng)價(jià)的道德標(biāo)準(zhǔn)
三 人才評(píng)價(jià)的才能標(biāo)準(zhǔn)
四 人才評(píng)價(jià)的德才兼?zhèn)錁?biāo)準(zhǔn)
第三節(jié) 魏源人才評(píng)價(jià)倫理的理論依據(jù)
一 動(dòng)機(jī)論與效果論的統(tǒng)
二 情感與理性的統(tǒng)一
第四章 魏源人才選拔倫理思想
第一節(jié) 對(duì)傳統(tǒng)人才選拔制度的倫理反思
一 “三代私而后世公”：對(duì)人才選拔倫理基礎(chǔ)的反思
二 “九品中正之弊”：對(duì)人才選拔制度的倫理反思

三 科舉制之弊：對(duì)當(dāng)時(shí)人才選拔制度的倫理批判
第二節(jié) 結(jié)合實(shí)際改革人才選拔制度的構(gòu)想
一 建立上下結(jié)合的人才選拔機(jī)制
二 適應(yīng)時(shí)代需要增開(kāi)新科
第三節(jié) 人才選拔的倫理原則
一 “不以細(xì)行取人”：不求全責(zé)備的原則
二 “君求臣”：禮賢下士的原則
三 “明試以功”：注重實(shí)績(jī)的原則
四 先“多士”后“多方”：注重導(dǎo)向的原則
第五章 魏源人才使用和培養(yǎng)倫理思想
第一節(jié) 人才使用的倫理原則
一 “親賢并用”的用人總則
二 “小人”可用的變通之法
第二節(jié) 人才使用的倫理方法
一 “取長(zhǎng)避短”的寬容之德
二 “量能授職”的能職統(tǒng)一
第三節(jié) 人才使用的倫理環(huán)境
一 人才使用的人際環(huán)境
二 人才使用的政策環(huán)境
三 人才使用的工作環(huán)境
四 人才使用的社會(huì)環(huán)境
第四節(jié) 人才培養(yǎng)的倫理途徑
一 道德教化
二 親歷諸身
三 逆情復(fù)性
四 道德自省
五 經(jīng)世致用
第六章 魏源人才倫理思想的歷史地位
第一節(jié) 魏源人才倫理思想是中國(guó)古代人才倫理思想的繼承和發(fā)展“
一 中國(guó)古代人才倫理思想的發(fā)展歷程
二 魏源對(duì)中國(guó)古代人才倫理思想的繼承和發(fā)展
第二節(jié) 魏源人才倫理思想是呼喚國(guó)民改造的警世先聲
一 對(duì)傳統(tǒng)道德的批判和總結(jié)
二 對(duì)新型國(guó)民的塑造
第三節(jié) 魏源人才倫理思想是探究時(shí)代精神的理論先導(dǎo)
一 “以美利利天下”的民族功利主義思想
二 “憂懼以為本”的民族愛(ài)國(guó)主義道德責(zé)任觀
三 “師夷長(zhǎng)技以制夷”的開(kāi)放精神
第四節(jié) 魏源人才倫理思想是首倡人才強(qiáng)國(guó)的時(shí)代強(qiáng)音
一 “萬(wàn)馬齊喑究可哀”的社會(huì)政治格局
二 用西方長(zhǎng)技“武裝”人才的現(xiàn)實(shí)選擇
三 強(qiáng)調(diào)人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略乃振興中華必由之路
第五節(jié) 魏源人才倫理思想對(duì)當(dāng)代中國(guó)的啟示
一 魏源人才培養(yǎng)倫理思想的啟示
二 魏源人才選拔使用倫理思想的啟示
參考文獻(xiàn)
后記