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圖書(shū)內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)共分七章。第一章“后批判哲學(xué)與超越論的現(xiàn)象學(xué)”，主要從總體比較波蘭尼的后批判哲學(xué)與胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)，比較的坐標(biāo)是兩種理論與傳統(tǒng)哲學(xué)的關(guān)系。第二章“個(gè)人知識(shí)與意向性”，主要比較兩種理論體系中的兩個(gè)關(guān)鍵概念。第三章“感知、想像與認(rèn)知”，主要比較哲學(xué)的兩個(gè)重要且基礎(chǔ)的概念：感知與想像，及其與認(rèn)知的關(guān)系，其內(nèi)涵以及與整個(gè)理論建構(gòu)的關(guān)系。第四章“內(nèi)居與還原”，主要比較他們各自提倡的方法，重點(diǎn)論述方法的內(nèi)涵和相關(guān)步驟。第五章“情感與認(rèn)知”，主要闡述他們各自對(duì)于情感與認(rèn)知的關(guān)系的看法。第六章“語(yǔ)言與認(rèn)知”，比較波蘭尼和胡塞爾對(duì)于語(yǔ)言在認(rèn)知中的作用的看法，闡述各自的語(yǔ)言本性觀。第七章“真理觀”，主要比較他們對(duì)于真理的定義及存在的局限的觀點(diǎn)。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)言
第一章 后批判哲學(xué)與超越論的現(xiàn)象學(xué)
第一節(jié) 機(jī)械自然觀與近代哲學(xué)
一、機(jī)械自然觀
二、笛卡爾的心物二元論
三、經(jīng)驗(yàn)主義
　第二節(jié)　波蘭尼的后批判哲學(xué)
　 一、論機(jī)械論的成長(zhǎng)
　 二、反懷疑立場(chǎng)
　 三、后批判哲學(xué)
　第三節(jié)　胡塞爾的超越論現(xiàn)象學(xué)
　 一、伽利略與科學(xué)危機(jī)
　 二、批判近代哲學(xué)與構(gòu)建超越論的現(xiàn)象學(xué)
　第四節(jié)　批判之比較
第二章　默會(huì)知識(shí)與意向性
　第一節(jié)　波蘭尼的“默會(huì)知識(shí)”
　 一、什么是默會(huì)知識(shí)
　 二、默會(huì)知識(shí)的結(jié)構(gòu)
　 三、默會(huì)知識(shí)的特征
　 四、默會(huì)知識(shí)的成分
　 五、默會(huì)知識(shí)的理論來(lái)源
　第二節(jié)　胡塞爾的意向性
　 一、意向性的概念
二、意識(shí)行為的意向本質(zhì)
三、意向行為的分類
四、意義與對(duì)象
第三節(jié)　比較
一、相似之處
二、不同之處
第三章　感知、想像與認(rèn)知
　第一節(jié)　笛卡爾、休謨的感知與想像
　 一、笛卡爾的感知與想像
　 二、休謨的感知與想像
　第二節(jié)　波蘭尼的感知與想像
　 一、感知和內(nèi)驅(qū)力
　 二、直觀和想像
　 三、證實(shí)的想像和有效的想像
　第三節(jié)　胡塞爾的感知與想像
一、內(nèi)感知、外感知、相即感知、非相即感知
二、感知、想像與直觀
三、在場(chǎng)的想像與不在場(chǎng)的想像
第四節(jié)　波蘭尼與胡塞爾的感知與想像理論比較
第四章　內(nèi)居與還原
第一節(jié)　內(nèi)居
　 一、內(nèi)居的含義
　 二、理論來(lái)源
　 三、三種內(nèi)居
　第二節(jié)　還原
　 一、自然態(tài)度和現(xiàn)象學(xué)態(tài)度
　 二、還原的內(nèi)涵

　 三、三種還原
　第三節(jié)　比較
第五章 情感與認(rèn)知
第一節(jié) 近代理性主義的情感與認(rèn)知
第二節(jié) 波蘭尼的“求知熱情”
第三節(jié) 胡塞爾的情感現(xiàn)象學(xué)
第四節(jié) 比較
第六章 語(yǔ)言與認(rèn)知
第一節(jié) 波蘭尼的指示、象征、隱喻
第二節(jié) 胡塞爾的指示與表述
第三節(jié) 波蘭尼與胡塞爾語(yǔ)言觀之比較
第七章 真理觀比較
第一節(jié) 波蘭尼的真理觀
一、真理符合論及其困難
二、個(gè)人知識(shí)真理觀
三、真理與實(shí)在
四、與真理融貫論的關(guān)系
第二節(jié) 胡塞爾的真理觀
一、真理與充實(shí)
二、兩種真理
三、生活世界與真理
第三節(jié) 比較
參考文獻(xiàn)
后記