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  • 感應(yīng)與心物:牟宗三哲學(xué)批判(上海三聯(lián)學(xué)術(shù)文庫)
    編號:37881
    書名:感應(yīng)與心物:牟宗三哲學(xué)批判(上海三聯(lián)學(xué)術(shù)文庫)
    作者:陳迎年著
    出版社:上海三聯(lián)
    出版時(shí)間:2005年11月
    入庫時(shí)間:2009-1-16
    定價(jià):35
    該書暫缺

    圖書內(nèi)容簡介

    牟宗三是被人稱之為最具“原創(chuàng)性”的“智者型”哲學(xué)家,是當(dāng)代港臺新儒家中的重鎮(zhèn)。牟宗三的思想受熊十力的影響很大,他不僅繼承而且發(fā)展了熊十力的哲學(xué)思想。自言其為學(xué)經(jīng)歷三個(gè)階段:三十至四十年代為第一階段,主要從事邏輯學(xué)、知識論和康德知性哲學(xué)研究;五十年代為第二階段,研究重心轉(zhuǎn)移至中國歷史文化及中國文化的出路問題;六十年代為第三階段,又轉(zhuǎn)而從頭疏解中國傳統(tǒng)的儒、佛、道三家之學(xué),而尤重于宋明理學(xué)的研究。這以后,牟宗三較多地著力于哲學(xué)理論方面的專研,謀求儒家哲學(xué)與康德哲學(xué)的融通,并力圖重建儒家的“道德的形上學(xué)”。

    圖書目錄

    序 潘富恩
    引言
    第一編 竅:良知感應(yīng)與意之感應(yīng)
    第一章 心物并建
    第一節(jié) 心外無物:感應(yīng)之幾
    第二節(jié) 心物之根:綜合
    第三節(jié) 人物之源:世界圖幾
    第二章 物我之別
    第一節(jié) 循環(huán)旋轉(zhuǎn)與二層三我
    第二節(jié) 物之二重性與物之二分
    第三節(jié) “超越的區(qū)分”之“穩(wěn)定”
    第三章 感應(yīng)與生命
    第一節(jié) 生命原則
    第二節(jié) 對生命之“調(diào)護(hù)”
    第三節(jié) 良知感應(yīng)與意之感應(yīng)
    第二編 智的直覺:一個(gè)囈語者的夢
    第四章 感應(yīng)與創(chuàng)造
    第一節(jié) 物自身:統(tǒng)一體的根基
    第二節(jié) 世界整體性:感應(yīng)即創(chuàng)造
    第三節(jié) 智的直覺:地平線之錯(cuò)置
    第五章 兩層存有論
    第一節(jié) 執(zhí)的存有論
    第二節(jié) 無執(zhí)的存有論
    第三節(jié) 兩層之“打通”
    第六章 價(jià)值與存在
    第一節(jié) 道德的理想主義
    第二節(jié) 物物與棄物
    第三節(jié) 情感與直覺
    第三編 人雖有限而可無限:感應(yīng)之幾
    第七章 有限性:人的現(xiàn)實(shí)生活
    第一節(jié) 性命對揚(yáng)
    第二節(jié) 在諸科學(xué)中間運(yùn)思
    第三節(jié) 圓善論
    第八章 別子為宗
    第一節(jié) 朱子傳統(tǒng):別子為宗
    第二節(jié) 自由的知識學(xué):別而非宗
    第三節(jié) 對話與護(hù)教
    第九章奠基:生活方式的決擇
    第一節(jié) 中國哲學(xué)的感應(yīng)法則
    第二節(jié) 義利之間
    第三節(jié) 通向新的生活方式的
    路語:自然秩序與道德秩序的張力與平衡
    參考文獻(xiàn)
    跋 陳衛(wèi)平
    后記

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