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  • 人格和人格權(quán)理論講稿/中國法學學術(shù)叢書
    編號:39039
    書名:人格和人格權(quán)理論講稿/中國法學學術(shù)叢書
    作者:馬俊駒著
    出版社:法律
    出版時間:2009年1月
    入庫時間:2009-4-7
    定價:45
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    圖書內(nèi)容簡介

    沒有圖書簡介

    圖書目錄

    前言
    一、構(gòu)建人格與人格權(quán)理論的哲學基礎(chǔ)
    (一)哲學上關(guān)于人的學說
    (二)馬克思主義人學理論及其現(xiàn)實意義
      1.馬克思主義哲學的立足點是人不是物
     2.人本主義精神是馬克思主義人學的基本內(nèi)容
      3.個性自由是馬克思主義新的歷史觀的重要范疇
     4.人本主義與自然主義的統(tǒng)一是馬克思主義的理想人格范式
      5.馬克思主義人學理論是中國傳統(tǒng)文化與西方人文精神的巧妙契合
    (三)后現(xiàn)代主義對人格權(quán)理論研究的啟示及其引發(fā)的思考
     1.人本主義與法國的結(jié)構(gòu)主義
      2.人格平等與群體角色的地位
      3.人格平等與人的獨特性和多元性
      4.私法死亡與后現(xiàn)代主義的叛逆性
    二、法律上人格的倫理基礎(chǔ)和歷史演進
    (一)法律上人格的早期歷史
    (二)古代法人格的界定標準是人的身份
    (三)“從身份到契約”是人格塑造的歷史過程
    (四)自然法觀念下人格與人的倫理性緣結(jié)
    (五)法國法上“人均享有民事權(quán)利”是對自然法思想的確認和具體表述
    (六)德國法上“權(quán)利能力”是對傳統(tǒng)人格理念的承接和超越
      1.古典自然法理論的衰落與德國歷史法學說的興起
     2.德國民法典是學說匯纂派的深奧、精確和抽象學識的產(chǎn)物
      3.“權(quán)利能力”是“生物人”向“法律人”過渡的橋梁
     4.德國民法關(guān)于法人主體資格的確認超越了此前“法律人”的結(jié)構(gòu)限定
    三、人格權(quán)的民法確認和基本理論問題探討
    。ㄒ唬┈F(xiàn)代民法所稱“人格權(quán)”實為一種“內(nèi)在于人”的法律地位
    。ǘ叭烁駲(quán)”概念的確立與人的倫理價值外在化思考
      1.包括“人格權(quán)”在內(nèi)的權(quán)利是連接主體與客體的紐帶
      2.“人格權(quán)”概念確立的前提是人的倫理價值的外在化
      3.人的倫理價值外在化是社會發(fā)展的客觀需要
      4.人的倫理價值外在化與傳統(tǒng)民法人格構(gòu)造的完善
    。ㄈ┤烁駲(quán)本質(zhì)上屬于私權(quán),主要應由民法加以規(guī)范和保護
     (四)關(guān)于人格權(quán)基本特征的思考與重述
      1.人格權(quán)區(qū)別于其他權(quán)利類型的顯著特征是以人格諸要素為其客體
      2.人格權(quán)的本質(zhì)特征是法定權(quán)利,不是固有權(quán)利
      3.人格權(quán)在民法權(quán)利體系中所體現(xiàn)的基本特征
    ……
    四、人格權(quán)法律關(guān)系
    五、各國人格權(quán)立法例之概覽
    六、對人格權(quán)基本類型的理論思考
    七、人格權(quán)之立法體系和基本種類
    八、民事責任的二元區(qū)分與人格權(quán)請求權(quán)之獨立性
    九、人格權(quán)保護的理論體系與立法模式
    十、附錄
    后記

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