《檢察制度史》分為四編,共八章。
在第一編中,針對(duì)檢察制度的萌芽進(jìn)行了研究,分兩章對(duì)古希臘、古羅馬和歐洲中世紀(jì)的一些相關(guān)制度進(jìn)行了史料的挖掘和分析。從嚴(yán)格意義上講,在上述時(shí)期并沒(méi)有產(chǎn)生近現(xiàn)代意義上的檢察制度。但是,一項(xiàng)制度并非是憑空產(chǎn)生和從天而降的,它的產(chǎn)生必定存在土壤培植和制度準(zhǔn)備的時(shí)期。 因此,研究古希臘、古羅馬時(shí)期的控訴與辯護(hù)制度、監(jiān)察官制度、保民官制度等以及歐洲中世紀(jì)的相關(guān)司法制度,對(duì)于考察檢察制度的萌芽有著不可或缺的意義。
在第二編中, 分兩章針對(duì)檢察制度在兩大法系的產(chǎn)生和發(fā)展分別進(jìn)行了研究。今天的檢察制度起源于14世紀(jì)的大陸法系國(guó)家法國(guó),德國(guó)、 日本等主要國(guó)家在后續(xù)的發(fā)展中對(duì)檢察制度也有不可磨滅的貢獻(xiàn)。美國(guó)作為英美法系的代表,其檢察制度在當(dāng)下世界范圍內(nèi)有著重要的影響。但英美法系檢察制度最初起源于英國(guó),并且這一起源同大陸法系之間存在著不少的差別。對(duì)這些差別的研究,意義重大。
第三編的研究對(duì)象是中國(guó)的檢察制度史。在古代中國(guó)的封建法制中,并沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)檢察制度。但在相關(guān)的法律制度中,御史制度與今天的檢察制度有著可以類(lèi)比的作用和地位。我們必須指出,御史制度與檢察制度還是存在本質(zhì)區(qū)別的。御史制度雖然是一項(xiàng)已經(jīng)死去的制度,但其中的理念和意識(shí)對(duì)我國(guó)當(dāng)前的法律制度乃至檢察制度應(yīng)當(dāng)也有著一些莫可名狀的潛在影響。因此,研究御史制度對(duì)當(dāng)今的檢察制度也有著一定的借鑒意義。真正意義上的檢察制度在我國(guó)的出現(xiàn),可追溯至晚清的司法改革。本編專(zhuān)辟一章,對(duì)晚清至民國(guó)時(shí)期的中國(guó)檢察制度進(jìn)行了介紹和研究。
第四編是檢察制度的發(fā)展趨勢(shì),主要以中外檢察制度的最新發(fā)展為研究對(duì)象。其中在第七章,針對(duì)西方兩大法系檢察制度的總體發(fā)展趨勢(shì)以及一些主要國(guó)家的檢察改革,進(jìn)行了前沿性的介紹和分析。最后一章中,我們對(duì)20世紀(jì)中葉以來(lái)中國(guó)檢察制度的發(fā)展進(jìn)行了體系性的梳理。分別針對(duì)社會(huì)主義中國(guó)建立初期檢察制度的起步、改革開(kāi)放三十年以來(lái)的檢察制度以及港、澳、臺(tái)三地的檢察制度,展開(kāi)了較為全面的研究。
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