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圖書(shū)內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)旨在向世人展示：從康德到耶林和耶利內(nèi)克的19世紀(jì)德國(guó)公法學(xué)說(shuō)充其量是在為使用暴力作辯護(hù)；它們打著法律理論的幌子，而實(shí)際上是在試圖重新確立集權(quán)主義的國(guó)家觀，特別是確立對(duì)內(nèi)和對(duì)外代表國(guó)家的君主的專制。與此相反，從1789年至今的法國(guó)法律學(xué)說(shuō)一直致力于尋找對(duì)國(guó)家權(quán)力施加法律約束的真正司法約束以及保障其實(shí)行的手段�！�…這些理論所試圖達(dá)到的目的是……證明國(guó)家的權(quán)力要受到高于國(guó)家本身的法律規(guī)則的約束。

作者簡(jiǎn)介
萊昂·狄驥，法國(guó)近代著名法學(xué)家，“社會(huì)連帶主義法學(xué)”奠基人，公法理論中“波爾多學(xué)派”主要代表人物。其法學(xué)思想對(duì)政治理論也產(chǎn)生了深刻影響，并成為政治多元主義思潮的重要代表。主要著作有：《憲法學(xué)教程》、《私法的變遷》、《公法的變遷》、《客觀法學(xué)說(shuō)》等。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)論
第一章　個(gè)人主義的形而上學(xué)學(xué)說(shuō)——1789年《人權(quán)宣言》
第二章　讓一雅克·盧梭與社會(huì)契約論
第三章　康德的政治和法律學(xué)說(shuō)
第四章　黑格爾的法律學(xué)說(shuō)
第五章　黑格爾的政治哲學(xué)——國(guó)家理論
第六章　大革命以來(lái)法國(guó)的形而上學(xué)和個(gè)人主義學(xué)說(shuō)
笫七章　德國(guó)的公法理論與形而上學(xué)的國(guó)家觀
第八章　德國(guó)的現(xiàn)實(shí)主義國(guó)家觀
第九章　法國(guó)的現(xiàn)實(shí)主義國(guó)家觀