- 編號(hào):44920
- 書(shū)名:每個(gè)人的政治
- 作者:趙汀陽(yáng)著
- 出版社:社科文獻(xiàn)
- 出版時(shí)間:2010年8月
- 入庫(kù)時(shí)間:2010-10-13
- 定價(jià):29
圖書(shū)內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)為被譽(yù)為“當(dāng)代中國(guó)最具原創(chuàng)性、創(chuàng)造力的哲學(xué)家”趙汀陽(yáng)的政治哲學(xué)論文集收錄他最近五年的主要成果作者圍繞人與人之間的合作這一主題展開(kāi)討論從合作的條件、共在存在論、道德金規(guī)則的新版本、預(yù)付人權(quán)理論、精神政治的四大發(fā)明四個(gè)方面討論“每個(gè)人的政治”問(wèn)題。
圖書(shū)目錄
前言 一個(gè)殘酷的問(wèn)題:好在哪里?
哲學(xué)的政治學(xué)轉(zhuǎn)向
大問(wèn)題和重要問(wèn)題
必然的知識(shí)和命運(yùn)的知識(shí)
意見(jiàn)世界與政治掛帥
政治的基本事實(shí)和基本問(wèn)題
合作的條件
初始狀態(tài)作為政治起點(diǎn)
羅爾斯方案的疑問(wèn)
回到荀子—霍布斯思路
艾克斯羅德實(shí)驗(yàn)
哈貝馬斯對(duì)理性對(duì)話的厚望
和諧的條件與孔子改進(jìn)
金規(guī)則的最優(yōu)方案
問(wèn)題背景
人際共識(shí)和價(jià)值共識(shí)
對(duì)等性結(jié)構(gòu)和互換性結(jié)構(gòu)
想象一個(gè)最佳版本
“無(wú)人被排擠”原則
進(jìn)一步的論辯
結(jié)論與遺留問(wèn)題
普遍價(jià)值和必要價(jià)值
普遍價(jià)值為什么成為政治問(wèn)題?
什么是普遍性?
關(guān)系視野中的普遍必要價(jià)值
預(yù)付人權(quán)
超越人權(quán)的知識(shí)政治學(xué)
需要有效的理論分析方法
還需要有效的理論分析單位
更需要一個(gè)合理的人的概念
天賦人權(quán)定義了一個(gè)糟糕的生存游戲
引入一個(gè)普遍有效的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)
權(quán)利和義務(wù)必須對(duì)稱(chēng)
預(yù)付人權(quán)在理論上更合理
精神政治的四大發(fā)明
羅馬帝國(guó)的世界性和基督教的世界性
基督教在政治上的發(fā)明
雙票民主與反票數(shù)公議
民主不是價(jià)值
民主反對(duì)了什么?
民主的技術(shù)性優(yōu)勢(shì)
一種偽造的萬(wàn)眾一心
最小傷害原則
最大兼容原則
結(jié)論
共在存在論:人際與心際
給不同世界不同的存在論
事與物
事的世界的創(chuàng)世問(wèn)題
To be is to do(存在即做事)
Facio ergo sum(我做故我在)
關(guān)系、奇跡和幸福
存在的親疏遠(yuǎn)近
共在先于存在
最優(yōu)共在原則及其證明
和諧是最優(yōu)共在策略
仁義即人義
存在的高貴化
心的哲學(xué)而不是思的哲學(xué)
世間證據(jù)才是真證據(jù)
復(fù)數(shù)真理與特殊必然性
一個(gè)能夠容納復(fù)數(shù)真理的世界
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