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圖書(shū)內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)的重要特點(diǎn)之一是運(yùn)用了當(dāng)前最為流行的學(xué)術(shù)范式，在設(shè)定本書(shū)理論假設(shè)的基礎(chǔ)上，明確展示了研究進(jìn)路以及所采用的分析工具，清楚地表明了自己所追求的結(jié)論，這在方法論上是具有前沿性的。本書(shū)的重要特點(diǎn)之二是研究成果實(shí)現(xiàn)了多項(xiàng)“突破”與創(chuàng)新。具體而言，一方面作者對(duì)財(cái)產(chǎn)權(quán)理論進(jìn)行了比較系統(tǒng)的研究，并在既有理論的基礎(chǔ)上對(duì)財(cái)產(chǎn)權(quán)的概念、本質(zhì)和終極價(jià)值等做出了全新的論證，獲得了財(cái)產(chǎn)權(quán)是一種資源配置手段，財(cái)產(chǎn)權(quán)的終極價(jià)值是人的福利，財(cái)產(chǎn)權(quán)在本質(zhì)上具有法律性與倫理性等具有“開(kāi)拓性”的結(jié)論。這些結(jié)論對(duì)于推動(dòng)有關(guān)財(cái)產(chǎn)權(quán)的理論與實(shí)務(wù)的進(jìn)步無(wú)疑具有重要價(jià)值。另一方面本書(shū)在“財(cái)產(chǎn)權(quán)與憲法的演進(jìn)”的選題和論證上可以說(shuō)既切中了人類行為選擇的約束條件的“影子力”，又把人類制度文明最核心的要素置于動(dòng)態(tài)的演進(jìn)過(guò)程中加以考察，因而這項(xiàng)工作是富有挑戰(zhàn)而有價(jià)值的——既在彌補(bǔ)學(xué)界有關(guān)研究的一項(xiàng)重要“空白”的基礎(chǔ)上為人類制度文明這兩個(gè)最重要的“晶體”完成了一項(xiàng)“素描性”的工作；又克服了用靜態(tài)的理論觀察一系列動(dòng)態(tài)的社會(huì)過(guò)程所不可避免的片面和“與世隔離感”，從而使本書(shū)所獲得的理論成果具有“可觸摸感”和現(xiàn)實(shí)意義。而實(shí)現(xiàn)該兩項(xiàng)工程至少是艱難和富有挑戰(zhàn)的。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)論/1
第一章 財(cái)產(chǎn)權(quán)的理論分析/45
第二章 憲法的歷史起點(diǎn)/99
第三章 憲法演進(jìn)的動(dòng)力與基礎(chǔ)/144
第四章 憲法演進(jìn)與財(cái)產(chǎn)權(quán)的異化/186
第五章 憲法演進(jìn)與財(cái)產(chǎn)權(quán)復(fù)歸/198
第六章 財(cái)產(chǎn)權(quán)復(fù)歸于憲法保障的模式選擇/207
第七章 憲法模式與財(cái)產(chǎn)權(quán)的保障/229
第八章 憲法演進(jìn)中財(cái)產(chǎn)權(quán)問(wèn)題的應(yīng)對(duì)/239
第九章 當(dāng)代中國(guó)的財(cái)產(chǎn)權(quán)與憲法演進(jìn)/248
第十章 結(jié)論：理性、自由與財(cái)產(chǎn)權(quán)/277
主要參考文獻(xiàn)/283
后記/297