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圖書內(nèi)容簡介

西奧多·齊奧科斯基編著的《正義之鏡(法律危機(jī)的文學(xué)省思)》研究了從古典時(shí)代直至當(dāng)代的反映出西方法制進(jìn)化歷程的主要文學(xué)作品。其所引用的杰作包括《善好者》、《列那狐》、《安提戈涅》、《威尼斯商人》以及《審判》等等。西奧多·齊奧科斯基運(yùn)用人類學(xué)關(guān)于法律進(jìn)化的理論將這些作品置于其所處時(shí)代的法律語境之中，將法律的進(jìn)化過程抽象為簡約的理想類型，梳理了法律與道德在數(shù)十個(gè)世紀(jì)當(dāng)中的逐漸分離。從而以一種原創(chuàng)的視角將這些作品聯(lián)系在一起并加以闡釋，為法律與文學(xué)的研究貢獻(xiàn)了一個(gè)新的維度。
不同于主流的“法律與文學(xué)”研究，《正義之鏡(法律危機(jī)的文學(xué)省思)》提出的是“文學(xué)與法律”的進(jìn)路，強(qiáng)調(diào)的是歷史語境而非理論命題，重視的是討論“事”而不是“詞”，突出文學(xué)而不是法律。本書將法律史作為理解文學(xué)文本及其沖突的不可或缺的工具，而不是引證文學(xué)作品來舉例說明關(guān)于現(xiàn)代法律的論辯。核心是發(fā)現(xiàn)文學(xué)作品中所映照出的法律危機(jī)，尤其是那些屬于全體公民而非少數(shù)法律人的關(guān)系到整個(gè)社會(huì)生活秩序的重大危機(jī)。

圖書目錄

前言
第一章 導(dǎo)論
第二章 悲劇精神中正義的誕生
第三章 對異教徒法的喜憂參半
第四章 羅馬的角色
第五章 習(xí)慣法的除魅
第六章 羅馬法在德國的繼受
第七章 歐洲變奏曲
第八章 法律與公平(一)
第九章 法律與公平(二)
第十章 法典化的誘惑
第十一章 法律的現(xiàn)代危機(jī)
第十二章 20世紀(jì)的法律演進(jìn)
索引
譯后記