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圖書(shū)內(nèi)容簡(jiǎn)介

編輯推薦語(yǔ) 宋潔、耿波編著的《論中國(guó)電視劇的崇高范疇》通過(guò)美學(xué)、文化學(xué)等理論觀念與方法的指導(dǎo)，對(duì)電視劇的基本美學(xué)范疇——崇高進(jìn)行了系統(tǒng)的研究。本書(shū)沿著“世俗化”的理論主線，展開(kāi)了六個(gè)理論命題，具體包括：崇高范疇超越性內(nèi)涵的美學(xué)轉(zhuǎn)向；中國(guó)電視劇崇高范疇的動(dòng)因；中國(guó)電視劇崇高范疇的價(jià)值范式嬗變；中國(guó)電視劇崇高范疇的主題；中國(guó)電視劇崇高范疇的表現(xiàn)形式；作為中國(guó)電視劇產(chǎn)業(yè)內(nèi)容的崇高范疇。

圖書(shū)目錄

第一章 經(jīng)典時(shí)代——日常生活：崇高范疇超越性內(nèi)涵的美學(xué)轉(zhuǎn)向
第一節(jié) 縱向超越：經(jīng)典崇高的神圣價(jià)值訴求
一、外在超越：西方經(jīng)典崇高的神圣價(jià)值內(nèi)涵與階段性轉(zhuǎn)向
二、內(nèi)在超越：中國(guó)經(jīng)典崇高的神圣價(jià)值內(nèi)涵
第二節(jié) 橫向超越：世俗社會(huì)中的價(jià)值認(rèn)同符號(hào)
一、“神”的退場(chǎng)與崇高的“終結(jié)”
二、世俗崇高：世俗社會(huì)的價(jià)值認(rèn)同符號(hào)
三、橫向超越：世俗崇高的超越性內(nèi)涵
第二章 以日常生活為基礎(chǔ)：中國(guó)電視劇崇高范疇的動(dòng)因
第一節(jié) 電視與日常生活的關(guān)系
第二節(jié) 緣起于日常生活的單一性
一、日常生活的形式特征：?jiǎn)我恍?
二、崇高：現(xiàn)代生活中的心靈體操
第三節(jié) 緣起于生存之畏
一、恐懼與畏
二、“畏”之于崇高的緣起與轉(zhuǎn)向
第三章 中國(guó)電視劇崇高范疇的價(jià)值范式轉(zhuǎn)變
第一節(jié) 從縱向的精英啟蒙轉(zhuǎn)向橫向的平民啟蒙
一、從離棄此岸到擁抱此岸
二、從審美求真到審美求實(shí)
第二節(jié) 從主體性崇高轉(zhuǎn)向主體間性崇高
一、崇高的主體性價(jià)值顯現(xiàn)——個(gè)體英雄的獨(dú)白
二、電視劇中崇高的主體間性價(jià)值顯現(xiàn)——與他者的對(duì)話
第四章 中國(guó)電視劇崇高范疇的主題
第一節(jié) 民族／國(guó)家：想象的共同體
一、民族／國(guó)家的世俗想象與電視劇中崇高的儀式化重構(gòu)
二、民族／國(guó)家之崇高的敘事特征與藝術(shù)表現(xiàn)
第二節(jié) 家：倫理共同體
一、“家”作為日常生活的核心意義域與家用媒介的關(guān)系
二、“家”之崇高的主題內(nèi)涵與藝術(shù)表現(xiàn)
第三節(jié) 英雄：共同體中理想認(rèn)同符號(hào)
一、英雄的歷史演變與心理根源
二、英雄的具象人格與藝術(shù)表現(xiàn)
第五章 中國(guó)電視劇崇高范疇的表現(xiàn)形式
第一節(jié) 敘事模式中出現(xiàn)的小型敘事傾向
一、宏大敘事與小型敘事及其在崇高藝術(shù)表現(xiàn)中的流變
二、中國(guó)電視劇崇高中小型敘事的表現(xiàn)形式
第二節(jié) 人物塑造中的扁型人物傾向
一、圓扁人物及其在崇高藝術(shù)表現(xiàn)中的流變
二、中國(guó)電視劇崇高中出現(xiàn)扁型人物的動(dòng)因
三、中國(guó)電視劇崇高中扁型人物的表現(xiàn)形式
第三節(jié) 悲喜劇流變中出現(xiàn)的喜劇傾向
一、崇高藝術(shù)表現(xiàn)的悲喜劇程式
二、中國(guó)電視劇崇高中出現(xiàn)喜劇表現(xiàn)傾向的動(dòng)因
三、中國(guó)電視劇崇高中的喜劇表現(xiàn)形式
第六章 消費(fèi)崇高：作為電視劇產(chǎn)業(yè)內(nèi)容的崇高范疇
第一節(jié) 崇高在中國(guó)電視劇中的消費(fèi)屬性
一、崇高作為商品的符號(hào)價(jià)值與虛位參照存在
二、崇高的功用性及其消費(fèi)審美體驗(yàn)
三、崇高作為商品的欲望邏輯與符碼畸變
第二節(jié) 崇高在中國(guó)電視劇中的產(chǎn)業(yè)模式
一、電視劇產(chǎn)業(yè)中崇高的特殊性與價(jià)值分析
二、電視劇產(chǎn)業(yè)中崇高的價(jià)值鏈與產(chǎn)業(yè)策略
參考文獻(xiàn)
后記