- 編號(hào)：49582
- 書(shū)名：張文顯法學(xué)文選(第3卷).權(quán)利與人權(quán)
- 作者：張文顯著
- 出版社：法律
- 出版時(shí)間：2011年8月
- 入庫(kù)時(shí)間：2011-11-7
- 定價(jià)：38
圖書(shū)內(nèi)容簡(jiǎn)介
從傳統(tǒng)社會(huì)走向現(xiàn)代社會(huì)，最主要的標(biāo)志就是權(quán)利的凸顯和張揚(yáng)、人權(quán)的宣示和保障，具體表現(xiàn)為權(quán)利與人權(quán)倍受關(guān)注和尊重，人們?cè)絹?lái)越習(xí)慣于從權(quán)利的角度來(lái)觀察和理解法律與社會(huì)問(wèn)題；權(quán)利話語(yǔ)迅速崛起，并成為流行的社會(huì)話語(yǔ)系統(tǒng)；權(quán)利問(wèn)題以幾何級(jí)數(shù)的速度增長(zhǎng)，權(quán)利體系更力口豐富；維權(quán)與獲得權(quán)利救濟(jì)聯(lián)合成為訴訟的強(qiáng)大動(dòng)力；權(quán)利論證和權(quán)利推理成為立法和司法機(jī)關(guān)主導(dǎo)的思維方式。在權(quán)利體系當(dāng)中，作為權(quán)利一般形式的人權(quán)居于核心地位。作者是中國(guó)法學(xué)界權(quán)利學(xué)派的主要代表人物，始終把人權(quán)與權(quán)利神圣作為自己的堅(jiān)定信念，并把為人權(quán)與權(quán)利而證成、而吶喊、而斗爭(zhēng)作為自己永恒的責(zé)任，其關(guān)于權(quán)利與人權(quán)的研究成果正在轉(zhuǎn)化為中國(guó)社會(huì)邁向權(quán)利時(shí)代的精神動(dòng)力。
圖書(shū)目錄
出版說(shuō)明
著者序
1.權(quán)利及權(quán)利本位論綱
2.馬克思主義與人權(quán)
3.什么是人權(quán)
4.關(guān)于權(quán)利和義務(wù)的思考
5.權(quán)利義務(wù)研究的回顧與展望
6.論人權(quán)的主體與主體的人權(quán)
7.人權(quán)權(quán)利集體人權(quán)
8.從義務(wù)本位到權(quán)利本位是法的發(fā)展規(guī)律
9.權(quán)利本位之語(yǔ)義和意義分析
10.中國(guó)社會(huì)主義的人權(quán)綱領(lǐng)與實(shí)踐
11.人權(quán)事業(yè)的發(fā)展政治文明的進(jìn)步
12.人權(quán)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)
13.人權(quán)的法律保護(hù)
14.我國(guó)公民的基本權(quán)利和義務(wù)
15.關(guān)于游行示威問(wèn)題的立法建設(shè)
16.正確認(rèn)識(shí)集會(huì)游行示威自由和立法
17.認(rèn)真對(duì)待婦女權(quán)利
18.公民隱私權(quán)的法律保護(hù)
19.財(cái)產(chǎn)法的合法性基礎(chǔ)
20.抗震救災(zāi)彰顯黨和政府以人為本
21.中國(guó)古代的習(xí)慣法和習(xí)慣權(quán)利
22.西方的人權(quán)概念和人權(quán)理論
23.西方法學(xué)家關(guān)于權(quán)利與義務(wù)關(guān)系的邏輯論證
24.在中國(guó)大學(xué)人權(quán)法教學(xué)研討會(huì)上的致辭
25.時(shí)代的呼喚：法學(xué)應(yīng)是權(quán)利之學(xué)
26.法學(xué)應(yīng)該是權(quán)利之學(xué)
后記
