- 編號(hào)：50983
- 書名：民生與民聲:刑事法的返璞歸真
- 作者：雷小政著
- 出版社：法律
- 出版時(shí)間：2012年2月
- 入庫時(shí)間：2012-3-23
- 定價(jià)：24
圖書內(nèi)容簡介
當(dāng)前，中國有一系列民生難題、困境是現(xiàn)有規(guī)范刑事法所“視而不見”或者“望塵莫及”的。刑事法應(yīng)是規(guī)范刑事法和民生刑事法的集合：除了書本中的刑事法、法條中的刑事法，還有民間的刑事法、行動(dòng)中刑事法以及夾雜其中的邊緣刑事法。本書是一曲“民聲”：關(guān)注弱勢(shì)群體、關(guān)注基層社會(huì)、關(guān)注民族習(xí)慣、關(guān)注訴訟誠信、關(guān)注法治“短板”……甚至關(guān)注中國底部階層特有的孤獨(dú)。保障民生，傾聽民聲，返璞歸真的刑事法必須深入民間。每個(gè)人都有一個(gè)夢(mèng)魂縈繞的老家。但是離別數(shù)年，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，老家難回。之所以回不去，是、因?yàn)椋芏�，不在了；很多，沒有了。同樣，思考刑事法中的民生，總有無法到達(dá)的地方……
——詳見《民生與民聲：刑事法的返璞歸真
圖書目錄
導(dǎo)論 人的權(quán)利、尊嚴(yán)是民生的“靈魂”
第一章 梁啟超之問：留守兒童的司法保障與禮法傳統(tǒng)
一、百年前梁啟超的疑問：老年中國向何處去
二、在歷史傳承中的彎路：很多東西沒有了
三、“舉全村之力”是否可能：要給孩子一把鐵鍬
四、硬邦邦的法律是有限的：方法在于用心
第二章 “高原之鷹”傳說：民族習(xí)慣中的民生與本土秩序
一、實(shí)證分析：法真的在民間嗎
二、孰優(yōu)孰劣：“官方法”與“習(xí)慣法”的競爭
三、和而不同：“官方法”與“習(xí)慣法”的互動(dòng)
四、法律是地方性知識(shí)：一場基于民生的“招安”
第三章 《圣經(jīng)》與訴訟苦果：宗教文化中的民生與理性回歸
一、文本解讀：《圣經(jīng)》中蘊(yùn)含的訴訟文化
二、理性回歸：凱撒的歸凱撒
三、智性啟示：上帝的歸上帝
第四章 木桶的“短板”：技術(shù)偵查中的民生與隱私保護(hù)
一、“阿喀琉斯之踵”：圍繞授權(quán)與控權(quán)的持久爭議
二、中國語境：技術(shù)偵查的法制基礎(chǔ)與歷史進(jìn)程
三、橫向比較：域外技術(shù)偵查的轉(zhuǎn)型與調(diào)整
四、任重道遠(yuǎn)：技術(shù)偵查的“中國模式”
第五章 “現(xiàn)代福爾摩斯”：科技證據(jù)中的民生與鐵案神話
第六章 法律的守護(hù)人：合法性困境中的民生與一般監(jiān)督
第七章 誰是“稻草人”：訴訟誠信的民生與失范敘事
第八章 “變臉”的藝術(shù)：量刑建議中的民生與公正審判
第九章 法律的歸法律：涉訴上訪中的民生與終端解決
第十章 社會(huì)的歸社會(huì)：訴訟中的弱勢(shì)群體與社會(huì)保障
附錄一：全書示意圖
附錄二：English Instruction
后記
