本書(shū)作者認(rèn)為，從清末引進(jìn)西方的三權(quán)分立體制，至今司法獨(dú)立在中國(guó)大地仍未實(shí)現(xiàn)。回眸中國(guó)古代法制發(fā)展歷史，沒(méi)有司法獨(dú)立的傳統(tǒng)可謂定論。從整體上說(shuō)，一部中國(guó)人權(quán)史是一部政治凌駕司法的歷史；但在漫漫的人權(quán)長(zhǎng)夜中，一些司法官憑借一點(diǎn)一滴的努力竟然締造了為數(shù)不少的司法獨(dú)立記錄。這樣的司法獨(dú)立紀(jì)錄在公元6～8世紀(jì)發(fā)生的頻率最為驚人。其中出現(xiàn)了一些直面抗?fàn)幍乃痉ü�，最突出的代表是徐有功�?
本書(shū)是作者三篇文章的合集。第一篇名為“冥府的警告”；第二篇名為“知識(shí)的制作”；第三篇名為“改制的后果”。從內(nèi)容上看，第一篇主要是描述史實(shí)，敘述了公元6～8世紀(jì)司法官創(chuàng)造司法獨(dú)立記錄的過(guò)程，對(duì)典型人物進(jìn)行了重點(diǎn)解讀。不得不提的是，作者在描述時(shí)選擇了一種輕松的格調(diào)，將晦澀的語(yǔ)言變得栩栩如生。第二篇作者重在理論分析，指出這種高紀(jì)錄背后的結(jié)構(gòu)因素，計(jì)有冥判信仰、司法專業(yè)、法律教育、官僚體系中提供知律之士的職位設(shè)計(jì)、成文法典的頒布和施行、邊緣政治人物的安于法律職官，以及行政機(jī)關(guān)參與多審復(fù)議的機(jī)制等。第三篇作者從公元514年的司法改革入手，論述了由此帶來(lái)的司法體制和政治體制的一系列變動(dòng)，以及由此給司法獨(dú)立記錄帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
本書(shū)由淺入深，娓娓道來(lái)，通俗易懂的語(yǔ)言中凝結(jié)著作者熠熠生輝的智慧�？梢哉f(shuō)，這是作者提倡的“新文化史”的身體力行之作。本書(shū)將晦澀難懂的語(yǔ)言加以通俗化、生動(dòng)化處理，大大增加了本書(shū)的可接受度。讀者讀此書(shū)時(shí)，不但會(huì)備受知識(shí)上的啟發(fā)，也會(huì)感到別開(kāi)生面。
本書(shū)曾在2009年9月于鳳凰衛(wèi)視“開(kāi)卷八分鐘”欄目播出，由此可見(jiàn)本書(shū)兼具理論價(jià)值和通俗意義。
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