- 編號：54999
- 書名：馬基雅維里政治著作選/政治與法律哲學(xué)經(jīng)典譯叢
- 作者：(意)馬基雅維里著
- 出版社：北大
- 出版時間：2013年3月
- 入庫時間：2013-4-25
- 定價：38元
- 特價：32.3元，85折，省5.7元！
圖書內(nèi)容簡介
本書總共選取了馬基雅維里的《致韋托里的信》、《君主論》及《李維史》的部分章節(jié)，以及作者的一篇導(dǎo)論。在《導(dǎo)論》中，作者主要解決了長期以來困擾于學(xué)界對馬基雅維里思想的認(rèn)識問題。有的學(xué)者認(rèn)為馬基雅維里的《君主論》與《李維史》的思想是不同的，《君主論》是一部暴君的指導(dǎo)手冊；而《李維史》則是彰顯了對自由的熱愛。另一些學(xué)者則認(rèn)為《君主論》與《李維史》的思想差別不大。本書對這兩種觀點(diǎn)進(jìn)行了剖析并指出了其中的缺陷。認(rèn)為可以調(diào)和馬基雅維里的《君主論》和《李維史》中的思想差異，因為主宰馬基雅維里思想的是德行與幸運(yùn)、機(jī)會與必然、羞恥與榮譽(yù)、憲政秩序與特別措施等問題，他要做的就是如何平衡它們�！毒髡摗放c《李維史》就是如此做的，只是《李維史》更為強(qiáng)調(diào)自由罷了。
圖書目錄
導(dǎo)論 延展閱讀 致弗朗西斯科•韋托里的信君主論 尼科洛•馬基雅維里致尊敬的洛倫佐•梅蒂奇殿下
第一章 君主國的類型及獲得方式
第二章世襲君主國
第三章混合君主國
第四章亞歷山大征服的大流士王國為什么 在其死后沒有反叛他的繼承人呢
第五章應(yīng)該如何管理生活在各自法律下的城邦和王國
第六章依靠自己的軍隊和能力獲得的新君主國
第七章依靠他人的武力，或者依靠好運(yùn)而取得的君主國
第八章通過邪惡行為獲得權(quán)力的人
第九章公民君主國
第十章如何衡量君主國的國力
第十一章教會君主國 馬基雅維里政治著作選詳目001002
第十二章軍隊的種類和雇傭軍
第十三章關(guān)于外國援軍、本國軍隊及混合型軍隊
第十四章君主的軍務(wù)責(zé)任
第十五章人們——尤其是君主——何以受人贊揚(yáng)或指責(zé)
第十六章慷慨和吝嗇
第十七章殘酷與仁慈，受人愛戴是否好于被人畏懼， 還是相反
第十八章君主應(yīng)當(dāng)如何信守諾言
第十九章如何避免被憎恨與被蔑視
第二十章堡壘（以及君主們?nèi)粘Ｗ龅脑S多其他事情） 是否有用
第二十一章為獲得名聲，君主應(yīng)做什么
第二十二章君主選用的大臣
第二十三章如何避免諂媚者
第二十四章意大利的君主們?yōu)楹螁蕠?
第二十五章人類事物中命運(yùn)的分量及怎樣抗?fàn)?
第二十六章奉勸將意大利從蠻族人手中解放出來摘自《李維史》 尼科洛•馬基雅維里致扎諾比•布昂德爾蒙蒂 和科西莫•魯塞萊的問候
第一卷 前言
第一章城邦的一般起源以及羅馬的起源
第二章共和國的不同類型以及羅馬共和國的歸類
第三章羅馬創(chuàng)設(shè)護(hù)民官的情勢，以及制度的完美發(fā)展
第四章平民和元老院的緊張關(guān)系使共和國自由而強(qiáng)大
第五章自由的最可靠保護(hù)者應(yīng)托付給平民抑或權(quán)貴； 以及奪權(quán)者抑或維權(quán)者哪個最可能騷亂
第六章羅馬能否建立一個阻止平民和元老院沖突的制度
第七章共和國若要維持自由，控訴權(quán)的必要性
第八章誹謗對共和國多么有害，控訴權(quán)對它多么有益
第九章為新共和國創(chuàng)建新制度，或徹底改造舊法律以變革 舊共和國，有必要大權(quán)獨(dú)攬 003004第十章共和國和王國的創(chuàng)建者值得贊美，猶如 專制創(chuàng)立者應(yīng)受鄙視
第十一章羅馬人的宗教
第十二章重視宗教的重要性，以及意大利因羅馬教會 剝奪信仰而導(dǎo)致毀滅
第十三章羅馬人如何應(yīng)用宗教重建城邦，建功立業(yè)， 制止內(nèi)亂
第十六章習(xí)慣于君主統(tǒng)治的民族，如果偶然獲得了自由， 也很難保有它
第十七章腐敗的人民獲得自由后，也極難保有他們的自由
第十八章在一個腐敗但自由的城市中維護(hù)政治自由的方式； 以及在一個腐敗且不自由的城市如何確立它
第二十一章那些沒有自己軍隊的君主和共和國應(yīng)受多大 的指責(zé)
第二十六章新君主務(wù)必使其控制的城邦和區(qū)域面目一新
第二十七章人們難以知曉如何運(yùn)用大善或大惡
第二十九章人民抑或君主，哪一個更加忘恩負(fù)義
第三十二章共和國和君主不應(yīng)在危急之時才善待臣民
第三十四章獨(dú)裁官的權(quán)力對羅馬共和國有益無害；以及違背 公民意愿從他們手中攫取權(quán)力，而非他們自由 投票讓出的權(quán)力，對政治自由極為有害
第四十二章人們是多么易于腐敗
第四十三章那些為自己榮譽(yù)而戰(zhàn)的人 是優(yōu)秀而忠誠的士兵
第四十六章人們的野心不斷膨脹；起初僅為自保， 后來則要侵害別人
第四十九章那些創(chuàng)建之初是自由的城邦，像羅馬那樣， 難以找到維護(hù)自由的法律；處于奴役之下的城邦 要制定維護(hù)權(quán)利的法律，幾乎是不可能的
第五十章單個委員會或官員不應(yīng)使城邦的管理停滯不前
第五十三章平民時常被利益的假象所騙而自取滅亡； 以及強(qiáng)烈的希望和由衷的許諾易于 造成這種結(jié)局
第五十四章德高望重之人抑制群情激奮的民眾的能力
第五十五章民眾尚未腐敗的城邦易于管理； 社會平等的地方，難以建立君主國； 以及不平等的地方，難以建立共和國
第五十八章民眾比君主更明智、更忠誠
第二卷 前言
第一章羅馬建立帝國，主要是因德行還是好運(yùn)
第二章羅馬與之交戰(zhàn)的民族，以及他們保衛(wèi)自由的堅定意志
第三章羅馬城的偉大是依靠毀滅周邊的城市，允許外邦人 輕易地享用它的恩典
第十五章弱國總是難下決斷，以及決斷遲緩總有危險
第十六章我們時代的士兵不符合古代的水準(zhǔn)
第十九章獲得新地盤的共和國，除非擁有良好的法律 及羅馬人的德行，否則只會給自己 帶來更多的傷害而不是偉大
第二十章君主或共和國利用援軍或雇傭軍所遭受的危險
第二十七章明君和共和國應(yīng)滿足于勝利；因為那些 貪得無厭的人通常會失敗
第二十九章命運(yùn)不想讓人們阻撓她的計劃時， 就會遮蔽他們的心智 005006第三卷
第一章政治黨派、宗教團(tuán)體以及共和國若想長久生存， 就必須經(jīng)�；謴�(fù)其創(chuàng)立時的基本原則
第三章如果要保護(hù)新獲得的自由，就有必要 殺死布魯圖斯的兒子
