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  • 與邪惡對(duì)話:國際舞臺(tái)上的原則性談判與調(diào)停
    編號(hào):64594
    書名:與邪惡對(duì)話:國際舞臺(tái)上的原則性談判與調(diào)停
    作者:(美)茨威爾著
    出版社:政法大學(xué)
    出版時(shí)間:2015年7月
    入庫時(shí)間:2015-7-24
    定價(jià):49
    該書暫缺

    圖書內(nèi)容簡(jiǎn)介

     本書認(rèn)為,如果美國利用一個(gè)調(diào)停者與所謂邪惡——恐怖主義及其他不良分子——談判,而調(diào)停者又能兼顧美國的原性與實(shí)用性,那么這一策略對(duì)于美國是有利的。該研究表明,如果美國使用的調(diào)停者能夠按照一個(gè)持續(xù)的原則推動(dòng)國際政治的爭(zhēng)端方像國內(nèi)公民那樣解決爭(zhēng)議,那么美國不僅能夠做出更好的外交決策,同時(shí)又能在推動(dòng)民主人權(quán)方面保持完美的形象。這本書通過分析中東、北朝鮮、南美、以及非洲烏干達(dá)、蘇丹、肯尼亞、利比亞等地區(qū)發(fā)生的爭(zhēng)端,首次把法治發(fā)展的理論與解決爭(zhēng)議的具體方法結(jié)合起來。作者選取自己在卡特中心以及從事司法辯護(hù)培訓(xùn)的經(jīng)歷進(jìn)行敘事,使讀者得以多方位地了解這些國家當(dāng)前的形勢(shì),同時(shí)也能理解:一種有講原則的實(shí)用主義可以更好地為美國的外交政策確立方向。



    圖書目錄

    譯者序
    序言
    致謝
    1語言和策略
     我們是怎樣逐漸稱呼別國為邪惡的?可以不一樣的政治
     理解一個(gè)中立調(diào)停者的角色如何促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)外交政策的政治家的效能?
     重新強(qiáng)調(diào)問題解決
     有原則的實(shí)用主義在法律談判與調(diào)解中的發(fā)展
     律師、軍方、商業(yè)的爭(zhēng)端解決策略集于一點(diǎn):原則性的務(wù)實(shí)策略
     能夠成為非政府組織調(diào)停者解決國際爭(zhēng)端的基礎(chǔ)嗎?
     一個(gè)有原則的調(diào)停者能夠向爭(zhēng)端方傳授如何提出
     一種雙方都同意執(zhí)行的實(shí)用主義策略嗎?
     結(jié)論
    2為什么孩子們爭(zhēng)奪遺產(chǎn)?中東的家族世仇及解決問題的語言
     勝利的重要性
     調(diào)停是個(gè)人化的
     理解性傾聽
     以色列人看問題的方式
     巴勒斯坦人看問題的方式
     留下來的巴勒斯坦人
     安全誘發(fā)盜竊
     加沙地帶:沒理由的讓步--軟弱還是強(qiáng)大?
     巴勒斯坦人對(duì)入侵加沙的看法
     需妥圓0|基本面
     從立場(chǎng)式談判到問題解決
     大步驟之前的小步驟
     誰來代表當(dāng)事人發(fā)言?
     三大問題:耶路撒冷、定居點(diǎn)和兩國解決方案
     監(jiān)控解決方案
     終止負(fù)面行為
     國際法的影子
     國際人權(quán)法
     選擇及其后果
     打破惡性循環(huán):運(yùn)用歷史并結(jié)合立場(chǎng)式議價(jià)與問題解決
     過去的讓步是將來的起點(diǎn)
     這個(gè)以前試過嗎?
     為什么沿這條路走下去?
     結(jié)論
    3朝鮮與核武器:一個(gè)個(gè)人尊重的問題
     美國能避免把作為國家元首的父親的行為歸咎于兒子嗎?
     從1994年及卡特身上學(xué)到的經(jīng)驗(yàn):同感**
     外交和宗教
     卡特的例子
     措辭強(qiáng)硬于事無補(bǔ)
     美國的原則
     使用非政府調(diào)停者的誘因是什么?
     六方會(huì)談
     ……
    4怎樣在戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前阻止?fàn)幊常翰@S亞、智利和秘魯
    5非洲要事**:蘇丹和烏干達(dá)
    6 2007年選后暴力之后肯尼亞法發(fā)展
    7利比里亞(和西非)婦女人權(quán):把正式與非正式的法治改革結(jié)合起來
    結(jié)論
    索引

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